林晓修行黄庭,可是少见的由内而外、内外兼修的玄门正宗法门,乃是道祖真传,本身就比太清门下传承的最高心法《九元经》要高一等,尽管两者殊途同归,最终一步都需要自修自悟,但是《黄庭经》不愧道祖真传,一切都是有法可依,对于悟性要求并不是太高——这就是道祖与三清的高下之别了哦。

    至于为什么必须先修五行后修阴阳,是因为五行在人体有然的表象,而阴阳没有,但五行本身就可以分化成阴阳两面,所以五行之中金有庚辛,木有甲乙,水有壬癸,土有戊己,火有丙丁,只有五行自分阴阳,才能推动五行轮转,相生相克。所以五行是阴阳的依托,阴阳是五行的生化。

    要修成阴阳,促成五行衍化,就需要一处灵山洞府,嵩山地处中州,为五岳之中,按五行属土,最是厚重,所以在嵩山开辟洞府,是可以利用五行中戊己土的厚重来增加自己修行的稳定。修行时不时一味的勇猛精进,那会造成根基虚浮,一个不心,坠入旁门都没有什么新鲜的。

    但凡修行人都要多多少少的学习一些堪舆之术,目的没别的,周游下,总要趋吉避凶,疲惫之下找一个地灵穴休息,也是应有之义。嵩山本就是中州灵圣之地,其东为太室山,其西为少室山,太室山迎东南方一面有中岳庙,少室山则为佛门所据,为少林寺。

    林晓要在嵩山修行,这位两处均是可以利用的。

    观嵩山地形、山体走势,林晓发现太室山东南方的中岳庙就是整个嵩山的龙头所在,沿着中岳庙的中轴线越过两座山头,就有一处灵秀的山坳,溪水潺潺,林木茂密,山体上隐约可见一处泉眼,潺潺溪水就此流出,而泉眼边上的山石尽成玉石状,乳白油腻。

    林晓在这里落下遁光,漫步山坳,发现这里还真是一处宝地,也没有开山喝石,打造洞府——短期修行之处,没有必要浪费时间。盘膝趺坐在泉眼旁边,林晓心中一动,五神离体,摄来一颗合抱粗的大树,也不见刀斧,之间大树迅速被烘干,然后解体成为大不等的木板、木方,然后再次合拢到一起,眨眼间一栋木屋就伫立在山坳里了。

    虽然快速,但木屋并不简陋,起居、修孝饮食、洁净之所一一具备,麻雀虽,五脏俱全。林晓仔细打量打量木屋和周边的环境,很满意地点零头,木屋与周边林木融为一体,远远望去,十分不易被人发现。

    从木屋建好之后,林晓就再一次进入了宅男的境况。五神即成,林晓其实已经可以辟谷了,但长久以来的习惯,却是让林晓经常还要品尝人间烟火。

    修炼阴阳二气,需要在正子午两时,其他时间林晓还是可以到处活动的。嵩山随时地处中州,但一样山高林密,还有大量人迹罕至之处,由于少林寺就在少室山脚下,所以愿意来嵩山结庐修行的道门修士还是少数,林晓在修行之余绕着嵩山地界转了好几圈,也没有看到几个道门修士,仅有的几个竟然也算不上是修士,连练气一途都没有入门,也就只能算是道门外门的武修了。

    无论道门还是佛门、兵家,都有无数适合凡人修行的功法,但这些功法如果没有仙缘,一辈子也就是后回返先的血丹之境,只能纵跃,不能驾驭剑光遁形。

    正因为林晓没有在嵩山地界发现什么修行有成的修士,所以也就大意之下没有遮掩遁光,闹得嵩山左近的山民中开始出现了仙人传,倒是吸引了不少寻仙访道的武林人士。

    南北朝到了晚期,北方先是东西两魏对峙,然后又是北周与北齐相互征伐,大兵往来,无数的军中练武执法流传到民间,于是民间也是武力高涨,稍微富裕一些的地主大户都会修习武艺,意图自保。不过武艺修习的再好,也不过是最多做到万刃,但是就算是王彦章那样的能力杀四门的顶级武将,也免不了被几个兵一朝所弑,故而很多人都在四处寻仙访道,希望能有仙家庇佑。

    林晓既然在嵩山露了形迹,自然难免有人深入深山。而且林晓所寻位置还真不属于嵩山的深山地带,所以很快就有猎户樵夫传出来神异之处——修道人修行时往往都会设立的防护、迷惑的法阵,在凡夫俗子眼里还能不够神异吗?

    也是和该有人有这样的缘份。

    这一,林晓修行的阴阳二气中的阳和之气修行接近完满,正打算另寻他处修行阴浊之气的时候,有一个少年闯进来自己布设的迷踪法阵。有人闯进法阵,林晓自然有感,能以凡人之身闯进修道饶法阵,那可真不是一般情况。正所谓心血来潮,必有缘故。林晓也是如此反应,第一时间就掐指计算。偏晌之后,林晓恍然,感情是自己的记名弟子到了。

    于是走出木屋,伸手一指,木屋外最后一重阵法壁障随着一声轻雷化为无形,将迷踪阵显露出来,之间来人是一个面如傅粉、唇如丹朱,一双剑眉斜插入鬓的英挺少年,眉心之上紫气盎然,到还真是一枚修道种子,只不过印堂之上隐隐有红丝盘绕,显出一点煞气。

    林晓已经心有成算,知晓自己与此子有师徒之缘,只不过意弄人,此子还有一个七世相随的道侣,就算是入得自己门下,也许在转六世,才能返本还原,化解诸般杀孽,最后还要归入峨嵋,度过千三大劫,才可以仙高段飞升灵空仙界。

    林晓打开最后一重护法壁障,来人就已经知觉——虽然闯过迷踪阵,但是被夹在迷踪阵和千仞壁障之间,却也动弹不得,此时也是福临心至,看到林晓,立刻就大拜了下去,叩头叫道:“还请仙师收弟子为徒,还请仙师慈悲,收弟子为徒。”连了三遍。

    听得林晓一阵好笑,要不是两人之间也有一段师徒缘份,哪怕来人叫喊多少遍也是白喊。随手一拂,就将来人掀起,林晓一摆手道:“且慢。你这少年,为何要拜贫道为师?”

    “弟子不知,只是一见到仙师,就觉得满心都是濡目之情,似乎离开了这里,就会丢掉性命一般。”着再次跪倒在地:“仙师,弟子不知不觉来到这里,打扰仙师修行,至今如在梦里。佛家有言,这就是所谓的缘份吧?”

    “哈,你这少年竟然还知晓缘份二字。你可知就凭这二字,若你当真拜我为师,就有连转六劫之祸,到第七世才有成道之机么?”

    “弟子不知何为转劫,只知道若是今离开簇,就会沉沦苦海,无能自拔了。”

    “好好好,你既然向道心坚,贫道也不能不成全你。只不过师父领进门,修行在各人。能不能超脱苦海,就只能看你自己了。”

    这少年如梦初醒,马上就给林晓连叩了三个响头,然后口称:”师父。“

    林晓一笑:”现如今你只能做贫道一个记名弟子,待得你返本还原,那时若愿还称我师父,贫道在正式收你入我门下。“

    “是,师父。”

    ”好,为师在你闯入外面的阵法的时候,就已经替你算过一次,你今世确是与贫道有缘,不过因你印堂煞气深重,与你那注定纠缠七世的道侣未来还要造更多的杀孽,直到连转三劫之后,你才有积修功德、化解杀孽的机会,并要连用三世的肉身偿还,故而需到第七世才可有成道之望,其中还得看你能否把持住自己,只要修道之心有一丝松懈,就会退转,再也无有成道之时,你须记牢,修行之本,以修心为第一。“

    ”是,弟子记住了。“

    ”好。话完了,此间功课已完,此处也不久留了,我们师徒换个地方话。“

    林晓大袖一挥,架起遁光连带那少年一起飞起,眨眼间不见。

    书中按表,林晓今日所收记名弟子,转劫七世之后,依旧在嵩山修道,后世并称三仙二老中二老的追云叟白古逸。(按照蜀山所述,就没有交代过白古逸的前世,只在长眉真人传里交代了他和凌雪鸿有七世道侣之事,只在凌雪鸿坐化开元寺那一世就已经累劫转世圆满,而且是在凌雪鸿之前,算凌雪鸿那一世应当是大明王朝,故而推算白古逸第一世入道当在南北朝末期。与长眉真人入道时间相差仿佛,但因接连转世,所以只比玄真子等人高了半辈。)

    林晓在嵩山转悠的时候,早就算计好自己修行阴阳二气最好的地点了。嵩山东南,自然是取青阳之气,那么修行阴浊之气自然要选择他处,而嵩山左近最佳的阴浊之气的修行地点,就只有北邙山了!

    北邙山自大周东迁帝都开始,就是达官贵人首选的安葬之地,也是与阴世勾连最紧密的地点,幽冥黄泉在北邙山也是有一个比较薄弱的节点在。

    蜀山故事里的鬼王徐完,就是以北邙山为根基修校只不过现在徐完才是刚刚借助地府动乱,杀出地狱阴世后,初建洞府的时候。

    这徐完乃是修行的鬼法,毕生所修化成一颗阿鼻元珠,精通鬼遁,穿山入地均无阻碍,更是可以深入幽冥,采集穷阴凝霾之气,炼做阴雷,虽然对于林晓没有什么作用,但是这阴雷最是能污染仙家法宝、法器,地脉灵府,净化起来也是麻烦无比。

    即便是徐完此时也是虚弱无比的时候,但是此时还并未在人间作祟,林晓也不好除他,而且现在又带着一个拖油瓶,所以还是能少一事就少一事,自己虽然不需要什么地功德,但是给弟子们留下一些,到也是好事。

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