北邙自古多帝陵，也是多有被盗，希望在阴世继续享受帝王生活的古代王朝帝王，却是因后人不肖、王朝更迭，以及人间孽债因果纠缠，气运消磨之下，连尸骨都不得安生。
徐完就是利用地府大乱之机，冲破阴世阻隔，重返人间的，可惜的是，刚刚重返人间，打算摄魂勾魄，恢复修为的时候，却遇到了刚刚建立的嵩阳书院，被书院大儒一声大喝，喝破了鬼王法体，千载积修一朝破灭，从此再不敢潜出北邙，往来人间，只能分魂化魄，偷偷往来各地乱坟岗，收集死人骨殖、磷火祭炼鬼道法宝。
林晓来到北邙虽然并不在乎徐完捣乱，但事情哪有十全十美的道理，几乎北邙山所有的阴泉都在徐完的感知之下，也布有鬼子魔孙负责看守。林晓要想借助阴泉修行，势必要和这些鬼子魔孙打交道。
见得几乎每一个阴泉泉眼都有一只鬼魂、鬼幡，让林晓大皱眉头，要弄清楚原因，不招惹是非，就得好好算计。毕竟林晓现在修行的《黄庭经》有别于现下大多数修行人习惯的修行路数。尤其是收集阴性灵气，就很容易让人误解。
虽然南派道门三宗龙虎山、阁皂宗、茅山宗都有颏魂草鬼之术，但那些毕竟要设坛作法，还要请诸神将下降人间，光明正大的多——句难听的话，所谓魔教往往是这几派的弟子走入邪路，再混合佛门东进一起带进来的一些西方魔教的法门，还有原本就走阴邪路数的旁门传承，这才纷纷称宗作祖，建立起五方魔教。
其中号称万魔源流的铁城山，还有开辟铁城山的老魔，论起源流，也是当年血海一脉，只不过当年的血海一脉的祖师冥河老祖，也曾经在紫霄宫听道祖讲道，所修《血海真经》也是先邪后正，所创阿修罗族及所立阿修罗教都是靠汲取地之间的负面气息为主，但依旧是六道轮回中上三道修罗道中人，而冥河老祖也因疵到无数地功德。可见，不管是正是邪，均有证道之机——邪道用之正则正，正道用之邪则邪，其关乎人心，而不在于功法。
只不过这是上古时代修道士之间的想法，不代表今世。今世自从东汉时佛门东进，白马寺建立，佛门的思想就开始影响中原，最风光的时候，号称南朝四百八十寺，佛门、道门为争夺道统，也是互相撕逼，梁武帝时绝尊者住一禅师甚至将佛门之外的修道士都成为外道魔头，于是大开杀戒，诛戮甚多，因此犯了杀戒，几乎沉沦，要不是有同时转世东土的菩提达摩禅师提点，以大毅力封闭法力神通，坐苦关以赎罪孽，随时都有倾覆的可能。
饶是如此，也得需五百余年，才得重返清净。而其着述的《灭魔宝箓》依旧流毒无穷，住一禅师本待化去，但架不住有同门劝解，难免未来道浅魔高，还需宝箓护道，加上住一禅师也是惋惜自己的心血，既然有人愿意承接因果，也就顺水推舟，将宝箓留了下来。
可惜的是，虽然有人承接因果，但是既然《灭魔宝箓》是住一禅师绝尊者所作，这点因果就永无脱离之日，困坐苦关五百余载之后，绝尊者飞升灵山，也不过就是罗汉一名。就是因为这《灭魔宝箓》一出，下皆魔！
与绝尊者不同的是，菩提达摩东来，所传大乘佛法禅宗，主张不立文字，以心传心，讲究顿悟，一念即可成佛，在所谓佛魔正邪上，倒是比绝尊者开通的多了，所以后来达摩老祖能在少室山立下少林寺一脉，成为禅宗祖庭，并延绵数千载依旧兴盛，就是因为达摩老祖所得壤功德所致。
所谓心中无魔，则外魔不扰，故而达摩老祖能将自己东渡之前的炼魔护法之剑，在自己参透佛门妙谛之后，准备及身化去，倒是自家弟子不舍，故而又屡经波折，最后还是许给晾门。可见，真正起来，佛门讲究的还是空无二字，蜀山世界的魔门也多是因为与佛门争斗才开始兴起的——即便是铁城山老魔修炼数千年，其开创的三道大苦恼海，依旧是学得佛门手段。
而后世道门，也往往与佛门合流，就连昆仑山这等道门祖庭，都一样有使用佛门僧号的修士，比如知非禅师，武当山真武道场张三丰弟子里也有心明神尼这等披着袈裟的弟子，峨嵋更是有苦行头陀在，到了后世，道门传承已经开始混杂了。
对付徐完的鬼幡和鬼幽魂，林晓倒是没有下死手，没什么必要，因为徐完现在还是气数未尽的时候，就算臭揍徐完一顿，也不过就是将他的道行打散，并没有一举消灭残魂的机会。是以，林晓的打算是只要徐完不主动找上自己，否则最多就是教训徐完一顿，让他多收敛几年。
只不过虎无伤人意，人有害虎心。林晓没打算找徐完的麻烦，但徐完可是对自己的地盘看得很紧。林晓刚一深入地穴，徐完这里就得到了警讯。
要不林晓觉得没有把握一举消灭徐完呢，这厮一身的鬼法，最擅长飞遁，出入幽冥几无痕迹，要不是林晓修成五脏神，都不知道徐完已经潜进自己身边了。
徐完也是刚被嵩阳书院的大儒教训了一回，心谨慎的很，身化一缕黑烟，混在地底的阴霾黑眚之气中，一点也不引人注意。看到林晓安安生生在地穴中打坐、收集阴气阴泉，熬炼元神，打磨身躯，也是极为愤怒。这徐完逃出地府，就把北氓视作自己的地盘，现在林晓等于是闯入徐完的老巢，施施然还不更主人通报，可想而知徐完是一种什么想法。
怒从心头起，恶向胆边生。徐完一声厉啸，就把自己练就的太阴神幡一展，无数的厉鬼恶魂蜂拥而出，为首的是九头鬼王，更是凶戾无比，在无数阴气簇拥下，直向林晓扑去。同时更是放出一面明晃晃的青铜宝镜，放射出无数惨白的光华，，笼罩在林晓身周。
只听得恶鬼撕嚎，动摇神魂，白光乱晃，侵蚀肌肤。一时间，好似来到了阴司地狱一般。
林晓见到徐完放出的鬼王、恶鬼，还有太阴神镜的动静，不由得嘴角一嘻，心道：可惜徐完不知道，要是修行其他玄门道经，对于徐完的招数还需要心一些，殊不知对于自己修行的《黄庭经》来，这些恶鬼兄魂也不过就是一些大补的补品，倒是太阴神镜对自己还有些用处，可以用来打磨神魂。
也不多，林晓大袖一挥，将自己前些日子修行有成的青阳之气放出，护在身体周围。这青阳之气正是徐完所修太阴鬼箓的克星，一阴一阳，相生相克。护住身体之后，林晓将自己的五脏神放出，本来就是要用五脏神来吸收阴气，打磨神魂、身体的，这下有了徐完的帮忙，可是省事了不少。
林晓也不反击，只是用青阳之气护身，看着徐完在一边手舞足蹈的跳大神，一边还在劝着徐完：“你这鬼，如此做法也不怕谴吗？看你所行，必是太阴类功法，此功法要是只以阴气为主，不摄魂炼鬼，到也是可以直指仙，不过若是不得阴极阳生之法，就必须积修阴德、功德，方能顺利渡过四九劫，让阴神能够得转纯阳；若是想要靠着阴魂厉鬼替代劫数，必有一逃无可逃，劫之下，魂飞魄散，再无回转余地，你这鬼，可愿收了法术，放了所炼厉鬼，回转正途？”
“你这道人着实可恶，本鬼王所修《太阴鬼箓》很等高妙，岂是你一个的连金丹还未修成的修士可以饶舌的！看本鬼王将你抽魂炼魄，作为太阴神幡的主魂！”
“唉，若不是看你气数未尽，贫道早就将你打杀了事了。也罢，看在你虽然本意可恶，但是也算是帮贫道炼化阴阳二气有功的份上，贫道就提醒你一句。须知人在做，在看，不是不报，时候未到。今日你若记得贫道这一点善果，他日还有归入正道的机会，否则定会魂飞魄散，再无重来的机会。你且记得，千年之后，自有群仙末劫，但凡地仙、仙均需要度千三百年的大劫，到那时你的运术也就尽了，在这千年当中继续倒行逆施，自然有吾后辈弟子将你打得魂飞魄散！若是在这千年里，弃了召魂摄魄之法，纯以阴气修炼，到时候自然能纯阴转纯阳，飞升有望。”
罢，也不管徐完是否继续使太阴神幡放出厉鬼恶魄围攻，兀自入定修校
那徐完看林晓一副不在乎的样子，心下也自骇然，虽然听林晓所述阴极阳生之理，甚至还飞升有望，但是一转眼戾气就充满了心头，不仅没有收回厉鬼恶魄，反而取出更多的太阴神幡布下了九阴锁魂大阵，阵法布置一成，又取出还未完全祭炼好的万鬼锁魂砂，要将林晓生生化去躯壳，抽魂炼魄。
徐完就是利用地府大乱之机，冲破阴世阻隔，重返人间的，可惜的是，刚刚重返人间，打算摄魂勾魄，恢复修为的时候，却遇到了刚刚建立的嵩阳书院，被书院大儒一声大喝，喝破了鬼王法体，千载积修一朝破灭，从此再不敢潜出北邙，往来人间，只能分魂化魄，偷偷往来各地乱坟岗，收集死人骨殖、磷火祭炼鬼道法宝。
林晓来到北邙虽然并不在乎徐完捣乱，但事情哪有十全十美的道理，几乎北邙山所有的阴泉都在徐完的感知之下，也布有鬼子魔孙负责看守。林晓要想借助阴泉修行，势必要和这些鬼子魔孙打交道。
见得几乎每一个阴泉泉眼都有一只鬼魂、鬼幡，让林晓大皱眉头，要弄清楚原因，不招惹是非，就得好好算计。毕竟林晓现在修行的《黄庭经》有别于现下大多数修行人习惯的修行路数。尤其是收集阴性灵气，就很容易让人误解。
虽然南派道门三宗龙虎山、阁皂宗、茅山宗都有颏魂草鬼之术，但那些毕竟要设坛作法，还要请诸神将下降人间，光明正大的多——句难听的话，所谓魔教往往是这几派的弟子走入邪路，再混合佛门东进一起带进来的一些西方魔教的法门，还有原本就走阴邪路数的旁门传承，这才纷纷称宗作祖，建立起五方魔教。
其中号称万魔源流的铁城山，还有开辟铁城山的老魔，论起源流，也是当年血海一脉，只不过当年的血海一脉的祖师冥河老祖，也曾经在紫霄宫听道祖讲道，所修《血海真经》也是先邪后正，所创阿修罗族及所立阿修罗教都是靠汲取地之间的负面气息为主，但依旧是六道轮回中上三道修罗道中人，而冥河老祖也因疵到无数地功德。可见，不管是正是邪，均有证道之机——邪道用之正则正，正道用之邪则邪，其关乎人心，而不在于功法。
只不过这是上古时代修道士之间的想法，不代表今世。今世自从东汉时佛门东进，白马寺建立，佛门的思想就开始影响中原，最风光的时候，号称南朝四百八十寺，佛门、道门为争夺道统，也是互相撕逼，梁武帝时绝尊者住一禅师甚至将佛门之外的修道士都成为外道魔头，于是大开杀戒，诛戮甚多，因此犯了杀戒，几乎沉沦，要不是有同时转世东土的菩提达摩禅师提点，以大毅力封闭法力神通，坐苦关以赎罪孽，随时都有倾覆的可能。
饶是如此，也得需五百余年，才得重返清净。而其着述的《灭魔宝箓》依旧流毒无穷，住一禅师本待化去，但架不住有同门劝解，难免未来道浅魔高，还需宝箓护道，加上住一禅师也是惋惜自己的心血，既然有人愿意承接因果，也就顺水推舟，将宝箓留了下来。
可惜的是，虽然有人承接因果，但是既然《灭魔宝箓》是住一禅师绝尊者所作，这点因果就永无脱离之日，困坐苦关五百余载之后，绝尊者飞升灵山，也不过就是罗汉一名。就是因为这《灭魔宝箓》一出，下皆魔！
与绝尊者不同的是，菩提达摩东来，所传大乘佛法禅宗，主张不立文字，以心传心，讲究顿悟，一念即可成佛，在所谓佛魔正邪上，倒是比绝尊者开通的多了，所以后来达摩老祖能在少室山立下少林寺一脉，成为禅宗祖庭，并延绵数千载依旧兴盛，就是因为达摩老祖所得壤功德所致。
所谓心中无魔，则外魔不扰，故而达摩老祖能将自己东渡之前的炼魔护法之剑，在自己参透佛门妙谛之后，准备及身化去，倒是自家弟子不舍，故而又屡经波折，最后还是许给晾门。可见，真正起来，佛门讲究的还是空无二字，蜀山世界的魔门也多是因为与佛门争斗才开始兴起的——即便是铁城山老魔修炼数千年，其开创的三道大苦恼海，依旧是学得佛门手段。
而后世道门，也往往与佛门合流，就连昆仑山这等道门祖庭，都一样有使用佛门僧号的修士，比如知非禅师，武当山真武道场张三丰弟子里也有心明神尼这等披着袈裟的弟子，峨嵋更是有苦行头陀在，到了后世，道门传承已经开始混杂了。
对付徐完的鬼幡和鬼幽魂，林晓倒是没有下死手，没什么必要，因为徐完现在还是气数未尽的时候，就算臭揍徐完一顿，也不过就是将他的道行打散，并没有一举消灭残魂的机会。是以，林晓的打算是只要徐完不主动找上自己，否则最多就是教训徐完一顿，让他多收敛几年。
只不过虎无伤人意，人有害虎心。林晓没打算找徐完的麻烦，但徐完可是对自己的地盘看得很紧。林晓刚一深入地穴，徐完这里就得到了警讯。
要不林晓觉得没有把握一举消灭徐完呢，这厮一身的鬼法，最擅长飞遁，出入幽冥几无痕迹，要不是林晓修成五脏神，都不知道徐完已经潜进自己身边了。
徐完也是刚被嵩阳书院的大儒教训了一回，心谨慎的很，身化一缕黑烟，混在地底的阴霾黑眚之气中，一点也不引人注意。看到林晓安安生生在地穴中打坐、收集阴气阴泉，熬炼元神，打磨身躯，也是极为愤怒。这徐完逃出地府，就把北氓视作自己的地盘，现在林晓等于是闯入徐完的老巢，施施然还不更主人通报，可想而知徐完是一种什么想法。
怒从心头起，恶向胆边生。徐完一声厉啸，就把自己练就的太阴神幡一展，无数的厉鬼恶魂蜂拥而出，为首的是九头鬼王，更是凶戾无比，在无数阴气簇拥下，直向林晓扑去。同时更是放出一面明晃晃的青铜宝镜，放射出无数惨白的光华，，笼罩在林晓身周。
只听得恶鬼撕嚎，动摇神魂，白光乱晃，侵蚀肌肤。一时间，好似来到了阴司地狱一般。
林晓见到徐完放出的鬼王、恶鬼，还有太阴神镜的动静，不由得嘴角一嘻，心道：可惜徐完不知道，要是修行其他玄门道经，对于徐完的招数还需要心一些，殊不知对于自己修行的《黄庭经》来，这些恶鬼兄魂也不过就是一些大补的补品，倒是太阴神镜对自己还有些用处，可以用来打磨神魂。
也不多，林晓大袖一挥，将自己前些日子修行有成的青阳之气放出，护在身体周围。这青阳之气正是徐完所修太阴鬼箓的克星，一阴一阳，相生相克。护住身体之后，林晓将自己的五脏神放出，本来就是要用五脏神来吸收阴气，打磨神魂、身体的，这下有了徐完的帮忙，可是省事了不少。
林晓也不反击，只是用青阳之气护身，看着徐完在一边手舞足蹈的跳大神，一边还在劝着徐完：“你这鬼，如此做法也不怕谴吗？看你所行，必是太阴类功法，此功法要是只以阴气为主，不摄魂炼鬼，到也是可以直指仙，不过若是不得阴极阳生之法，就必须积修阴德、功德，方能顺利渡过四九劫，让阴神能够得转纯阳；若是想要靠着阴魂厉鬼替代劫数，必有一逃无可逃，劫之下，魂飞魄散，再无回转余地，你这鬼，可愿收了法术，放了所炼厉鬼，回转正途？”
“你这道人着实可恶，本鬼王所修《太阴鬼箓》很等高妙，岂是你一个的连金丹还未修成的修士可以饶舌的！看本鬼王将你抽魂炼魄，作为太阴神幡的主魂！”
“唉，若不是看你气数未尽，贫道早就将你打杀了事了。也罢，看在你虽然本意可恶，但是也算是帮贫道炼化阴阳二气有功的份上，贫道就提醒你一句。须知人在做，在看，不是不报，时候未到。今日你若记得贫道这一点善果，他日还有归入正道的机会，否则定会魂飞魄散，再无重来的机会。你且记得，千年之后，自有群仙末劫，但凡地仙、仙均需要度千三百年的大劫，到那时你的运术也就尽了，在这千年当中继续倒行逆施，自然有吾后辈弟子将你打得魂飞魄散！若是在这千年里，弃了召魂摄魄之法，纯以阴气修炼，到时候自然能纯阴转纯阳，飞升有望。”
罢，也不管徐完是否继续使太阴神幡放出厉鬼恶魄围攻，兀自入定修校
那徐完看林晓一副不在乎的样子，心下也自骇然，虽然听林晓所述阴极阳生之理，甚至还飞升有望，但是一转眼戾气就充满了心头，不仅没有收回厉鬼恶魄，反而取出更多的太阴神幡布下了九阴锁魂大阵，阵法布置一成，又取出还未完全祭炼好的万鬼锁魂砂，要将林晓生生化去躯壳，抽魂炼魄。