人是优先尊崇于自己内心的动物，是听从自己内心而行动的动物，是比起他者而更会去相信自己的动物，人本身用各种方式来表现自己，并且在各种可能的条件下，创造机会来自夸，自然也是没什么不对的地方，也是没什么错误的地方。
确实，从严格意义上来说，这样的事情，这样的行为，不能用对错来形容、来界定、来评判，因为倘若是一定要借此评论什么对错的话，会让人觉得，这实在是，实在是太过于严苛的要求了，就仿佛要求人家一定要以某个如同标杆、楷模一样的标准，成为如其他人一般无二的道德模范、道德标兵一样，完全不能夸奖自己了，一旦夸奖自己，那就涉嫌故意地去抬高自己的。这种行为和想法，从一开始，其实就是不对的，秉持着这样的想法，一不小心就会想岔开了去。究其原因的话，其实，这是因为，一旦这种事情上升到了所谓的硬性要求的时候，那么，这个事情本身的味道也就变了，原则也就变了，各种各样的情况，就都是不对的了，从一个“内在自我约束”的事情，变成了一个“外在强迫要求”的事情，那么，本质上来说，这件事情的性质，在这里就发生了之前未能预料到的，虽然表面看上去细微，但是实际上却也是十分深刻的变化。这么说好了，从这种角度来看待事情的话，硬性要求这种事情，怎么想，肯定都是不对的。而且这种事情吧，不管心里怎么想的，也差不多都应该知道，这人啊，不仅不能去硬性要求什么，甚至呢，同样的，也不能主动从他者的角度去提这件事。因为，这种事情，本来呢，从各种角度来说，都应该是本人出于自觉自愿去做的，而并非被迫去做的，而其中自夸的程度，也自然而然的，应该是控制在一个合理的、适度的所谓的范围之内，这样才是可以的，是顺其自然的，是不被强迫的，是应该如此的——有些事情，大家都心里知道那个度，那种感觉，说破了，也就丧失平衡了，也就没有感觉了，自然而然的，那种平衡感被打破了之后，显而易见的有些看破不说破的事儿就这么的......暴露在了众目睽睽之下，让大家都看到这样的行为，这......总归是从内到外、由内而外的，会让面皮薄的人，隐隐约约感觉到有些尴尬的，甚至脚趾头情不自禁、不受控制地抠出一个秦始皇兵马俑、凡尔赛宫、泰姬陵之类的，世界上宏伟的建筑。
——每次说到这种情况的时候，阿绫都会发自内心地感叹一句：啊，这脚指甲还真挺坚硬的，居然能脚动抠出一座座建筑物，那可真不是一般的硬度能够完成的浩大工程呢，怎么着，也得是比钢铁还坚硬的材质。并且，还得耐损耗，否则，这么个大工程挖下去，早就没了的说。
确实，从严格意义上来说，这样的事情，这样的行为，不能用对错来形容、来界定、来评判，因为倘若是一定要借此评论什么对错的话，会让人觉得，这实在是，实在是太过于严苛的要求了，就仿佛要求人家一定要以某个如同标杆、楷模一样的标准，成为如其他人一般无二的道德模范、道德标兵一样，完全不能夸奖自己了，一旦夸奖自己，那就涉嫌故意地去抬高自己的。这种行为和想法，从一开始，其实就是不对的，秉持着这样的想法，一不小心就会想岔开了去。究其原因的话，其实，这是因为，一旦这种事情上升到了所谓的硬性要求的时候，那么，这个事情本身的味道也就变了，原则也就变了，各种各样的情况，就都是不对的了，从一个“内在自我约束”的事情，变成了一个“外在强迫要求”的事情，那么，本质上来说，这件事情的性质，在这里就发生了之前未能预料到的，虽然表面看上去细微，但是实际上却也是十分深刻的变化。这么说好了，从这种角度来看待事情的话，硬性要求这种事情，怎么想，肯定都是不对的。而且这种事情吧，不管心里怎么想的，也差不多都应该知道，这人啊，不仅不能去硬性要求什么，甚至呢，同样的，也不能主动从他者的角度去提这件事。因为，这种事情，本来呢，从各种角度来说，都应该是本人出于自觉自愿去做的，而并非被迫去做的，而其中自夸的程度，也自然而然的，应该是控制在一个合理的、适度的所谓的范围之内，这样才是可以的，是顺其自然的，是不被强迫的，是应该如此的——有些事情，大家都心里知道那个度，那种感觉，说破了，也就丧失平衡了，也就没有感觉了，自然而然的，那种平衡感被打破了之后，显而易见的有些看破不说破的事儿就这么的......暴露在了众目睽睽之下，让大家都看到这样的行为，这......总归是从内到外、由内而外的，会让面皮薄的人，隐隐约约感觉到有些尴尬的，甚至脚趾头情不自禁、不受控制地抠出一个秦始皇兵马俑、凡尔赛宫、泰姬陵之类的，世界上宏伟的建筑。
——每次说到这种情况的时候，阿绫都会发自内心地感叹一句：啊，这脚指甲还真挺坚硬的，居然能脚动抠出一座座建筑物，那可真不是一般的硬度能够完成的浩大工程呢，怎么着，也得是比钢铁还坚硬的材质。并且，还得耐损耗，否则，这么个大工程挖下去，早就没了的说。