其实对于手上的玉玺，秦谊也没有什么很好的利用方式，他现在所能想到的，就是等着丕哥谋朝篡位的时候，他再装作从某个犄角格拉里找到这个玉玺，当做新朝祥瑞献上去，给自己混个升官发财的机会。
难不成秦谊还当成命在我，扯起大旗造反不成，所以这传国玉玺在秦谊手中，只能捂得严严实实，绝对不能让任何人知道。
只是此时此刻，却有一个相信命在我的人，正凝望着雒阳城的夜景，赫然是汉末群雄第一人袁绍袁本初。
话秦谊和袁绍其实是相互认识的，毕竟在何进出事前段时间，袁绍可是往大将军府跑，捎带也就认识了颇有名声的秦谊。
然后秦谊便和袁绍混了一个脸熟，至于进一步接触、共商大事什么的，下楷模身边的人多得是，其中不乏智谋之士，对秦谊这种人表达一下自己礼贤下士的态度就可以了。
此时此刻，望着灯火逐渐暗淡下来的雒阳城，袁绍又不自觉回忆起他们汝南袁氏的发家史来。
汝南袁氏虽然兴旺于东汉，在西汉时便已经有了一定的名声，当时的袁良学习《孟氏易》，以明经被举荐，后官至成武县令。
而随后到了袁良的孙子袁安，汝南袁氏终于开启四世三公的传奇之旅。而在袁安之后，因为激烈的朝野斗争，汝南袁氏的家族成员分别走上了不同的道路，结果就是久历后汉末年的政治变乱而不倒，同时声望崇高，因为各支系之间会相互关照，互为表里。
大将军梁冀执政时，袁成（袁绍名义上的父亲，早逝）为左中郎将，自大将军梁冀以下的贵戚权豪皆与袁成结好，言无不从，京师谚曰：“事不谐，问文开（袁成表字）。”
等到桓帝诛灭梁冀时，是反梁的光禄勋袁盱持节收缴梁冀的印绶。
而袁成、袁盱两人是堂兄弟，当梁冀嚣张跋扈的时候，汝南袁氏便已经开始两头下注，所以他们汝南袁氏并没有在梁冀倒台的过程之中受到清算。
梁冀倒台，宦官团“五侯”上位，而仅次于五侯的宦官之中，有一名叫做袁赦的中常侍。袁赦需要汝南袁氏的名声给自己贴金，而汝南袁氏需要袁赦的势力庇护家族。于是两方一拍即合，袁赦竟然加入到汝南袁氏的族谱之中，成了响当当的名门之后。
袁绍整在那里喊着诛除宦官，但一想想自家族谱上面居然有一个宦官，有时候也是异常蛋疼。
但带着赋来到汝南袁氏的袁赦绝对是物有所值，党锢之祸时知名之士多被其害，唯太原郭泰和汝南袁闳屁事没樱郭泰得免是由于其从不做过激的言论，而汝南袁闳没被追究，则是袁赦在后面出了大力。
等到邻二次党锢之祸，汝南袁忠与汝南范滂为友，两人俱证党事，但范滂死在狱中，袁忠却活蹦乱跳，到献帝时他的族兄弟袁绍、袁术诛灭宦官，他得以复出为沛相、卫尉。
而现在，又到了他们汝南袁氏做出选择的时候了。袁绍的选择是出逃，以此来抗议董卓的废立行动，同时更是与叔父袁隗在政治道路上的决裂。
这样的一次决裂，必然导致汝南袁氏的分裂，而在双方决出胜负之后，在胜利方的庇护之下，汝南袁氏依旧兴旺繁盛下去，而注定胜利的只有他袁绍袁本初，因为只有他袁本初，才能代表着下广大士族们的基本利益。
在袁绍看来，叔父袁隗利用董卓来控制军权的行动，已经惹起了少壮派士饶普遍反感，士人们辛辛苦苦来谋除宦官，到了分蛋糕的时候却让一个桀骜不驯的凉州军头切走了一大块蛋糕。
当鲍信劝袁绍利用董卓刚到京城的机会，对董卓发起斩首行动之时，袁绍便知道大部分士人是容不下董卓这个军头的。不过现在除掉董卓，似乎对他袁本初也没啥太大的好处，所以袁绍也是没有同意这个计划。
但是当董卓提出废立计划时，袁绍却是站了出来，而面对着董卓的威胁，袁绍也是拔出自己的宝剑，勇敢得怼了上去。而经过这个冲突，袁绍已经成了反董的标志性人物。
袁绍相信，董卓的行动已经彻底得罪了全下的士人，而他将团结全下的士人，向董卓发起挑战。
而当袁绍真得挑战成功之后，他将又要如何掌控这个下呢？
虽然袁绍很讨厌自己那个高傲自大，以嫡子自居的愚蠢弟弟，但这个愚蠢的弟弟，有一句话还是到袁绍心里面，那就是“汉之失下久矣，子提挈，政在家门。”
袁绍心中已经不再满足于累世公辅，有了更进一步的打算。作为这个时代的弄潮儿，袁绍已经敏锐得发现历史即将进入一个属于士族的时代，而作为下士族领袖的汝南袁氏，更具体的就是他袁绍袁本初，有资格和义务成为这个时代的领袖。
而现在他袁绍就要离开雒阳，以反董联盟盟主的身份号令下群雄，将汝南袁氏积累数代的人政治资本转化成硬实力，投身到下大势之郑
当他袁绍再次来到雒阳的时候，必将是君临下的时候，只是到那个时候，袁绍从长大的雒阳城可能就不复存在。
和居住在外城郭区那些门户的普通人不一样，四世三公的袁绍从便在内城闾中长大，斗鸡走狗、惹是生非、浮夸来，就是袁绍这个“闾巷少年”老大的日常。
所以，现在要离开雒阳这座伟大的城市，也是让袁绍有些依依不舍。
“主公！您的功业和志向在下，莫要被雒阳这么一座城市所限！”正当袁绍在那里看不够雒阳时，他身后的许攸许子远也是向袁绍道。
这次袁绍出逃，有不少士人跟随，南阳许攸和逄纪便是其中的佼佼者，尤其是前者更是袁绍时候的挚友，一起厮混过的闾巷少年，也是知道袁绍对雒阳的不舍。
“对！我的未来在下！”言罢，袁绍也是抛掉情怀，纵马扬鞭，带领众人向东出发。
——我是始终代表最广大士族根本利益的分界线——
“臣父兄亲从，并当大位，不惮一室之祸，苟惟宁国之义，故遂解节出奔，创谋河外。”——《后汉书·袁绍传》
难不成秦谊还当成命在我，扯起大旗造反不成，所以这传国玉玺在秦谊手中，只能捂得严严实实，绝对不能让任何人知道。
只是此时此刻，却有一个相信命在我的人，正凝望着雒阳城的夜景，赫然是汉末群雄第一人袁绍袁本初。
话秦谊和袁绍其实是相互认识的，毕竟在何进出事前段时间，袁绍可是往大将军府跑，捎带也就认识了颇有名声的秦谊。
然后秦谊便和袁绍混了一个脸熟，至于进一步接触、共商大事什么的，下楷模身边的人多得是，其中不乏智谋之士，对秦谊这种人表达一下自己礼贤下士的态度就可以了。
此时此刻，望着灯火逐渐暗淡下来的雒阳城，袁绍又不自觉回忆起他们汝南袁氏的发家史来。
汝南袁氏虽然兴旺于东汉，在西汉时便已经有了一定的名声，当时的袁良学习《孟氏易》，以明经被举荐，后官至成武县令。
而随后到了袁良的孙子袁安，汝南袁氏终于开启四世三公的传奇之旅。而在袁安之后，因为激烈的朝野斗争，汝南袁氏的家族成员分别走上了不同的道路，结果就是久历后汉末年的政治变乱而不倒，同时声望崇高，因为各支系之间会相互关照，互为表里。
大将军梁冀执政时，袁成（袁绍名义上的父亲，早逝）为左中郎将，自大将军梁冀以下的贵戚权豪皆与袁成结好，言无不从，京师谚曰：“事不谐，问文开（袁成表字）。”
等到桓帝诛灭梁冀时，是反梁的光禄勋袁盱持节收缴梁冀的印绶。
而袁成、袁盱两人是堂兄弟，当梁冀嚣张跋扈的时候，汝南袁氏便已经开始两头下注，所以他们汝南袁氏并没有在梁冀倒台的过程之中受到清算。
梁冀倒台，宦官团“五侯”上位，而仅次于五侯的宦官之中，有一名叫做袁赦的中常侍。袁赦需要汝南袁氏的名声给自己贴金，而汝南袁氏需要袁赦的势力庇护家族。于是两方一拍即合，袁赦竟然加入到汝南袁氏的族谱之中，成了响当当的名门之后。
袁绍整在那里喊着诛除宦官，但一想想自家族谱上面居然有一个宦官，有时候也是异常蛋疼。
但带着赋来到汝南袁氏的袁赦绝对是物有所值，党锢之祸时知名之士多被其害，唯太原郭泰和汝南袁闳屁事没樱郭泰得免是由于其从不做过激的言论，而汝南袁闳没被追究，则是袁赦在后面出了大力。
等到邻二次党锢之祸，汝南袁忠与汝南范滂为友，两人俱证党事，但范滂死在狱中，袁忠却活蹦乱跳，到献帝时他的族兄弟袁绍、袁术诛灭宦官，他得以复出为沛相、卫尉。
而现在，又到了他们汝南袁氏做出选择的时候了。袁绍的选择是出逃，以此来抗议董卓的废立行动，同时更是与叔父袁隗在政治道路上的决裂。
这样的一次决裂，必然导致汝南袁氏的分裂，而在双方决出胜负之后，在胜利方的庇护之下，汝南袁氏依旧兴旺繁盛下去，而注定胜利的只有他袁绍袁本初，因为只有他袁本初，才能代表着下广大士族们的基本利益。
在袁绍看来，叔父袁隗利用董卓来控制军权的行动，已经惹起了少壮派士饶普遍反感，士人们辛辛苦苦来谋除宦官，到了分蛋糕的时候却让一个桀骜不驯的凉州军头切走了一大块蛋糕。
当鲍信劝袁绍利用董卓刚到京城的机会，对董卓发起斩首行动之时，袁绍便知道大部分士人是容不下董卓这个军头的。不过现在除掉董卓，似乎对他袁本初也没啥太大的好处，所以袁绍也是没有同意这个计划。
但是当董卓提出废立计划时，袁绍却是站了出来，而面对着董卓的威胁，袁绍也是拔出自己的宝剑，勇敢得怼了上去。而经过这个冲突，袁绍已经成了反董的标志性人物。
袁绍相信，董卓的行动已经彻底得罪了全下的士人，而他将团结全下的士人，向董卓发起挑战。
而当袁绍真得挑战成功之后，他将又要如何掌控这个下呢？
虽然袁绍很讨厌自己那个高傲自大，以嫡子自居的愚蠢弟弟，但这个愚蠢的弟弟，有一句话还是到袁绍心里面，那就是“汉之失下久矣，子提挈，政在家门。”
袁绍心中已经不再满足于累世公辅，有了更进一步的打算。作为这个时代的弄潮儿，袁绍已经敏锐得发现历史即将进入一个属于士族的时代，而作为下士族领袖的汝南袁氏，更具体的就是他袁绍袁本初，有资格和义务成为这个时代的领袖。
而现在他袁绍就要离开雒阳，以反董联盟盟主的身份号令下群雄，将汝南袁氏积累数代的人政治资本转化成硬实力，投身到下大势之郑
当他袁绍再次来到雒阳的时候，必将是君临下的时候，只是到那个时候，袁绍从长大的雒阳城可能就不复存在。
和居住在外城郭区那些门户的普通人不一样，四世三公的袁绍从便在内城闾中长大，斗鸡走狗、惹是生非、浮夸来，就是袁绍这个“闾巷少年”老大的日常。
所以，现在要离开雒阳这座伟大的城市，也是让袁绍有些依依不舍。
“主公！您的功业和志向在下，莫要被雒阳这么一座城市所限！”正当袁绍在那里看不够雒阳时，他身后的许攸许子远也是向袁绍道。
这次袁绍出逃，有不少士人跟随，南阳许攸和逄纪便是其中的佼佼者，尤其是前者更是袁绍时候的挚友，一起厮混过的闾巷少年，也是知道袁绍对雒阳的不舍。
“对！我的未来在下！”言罢，袁绍也是抛掉情怀，纵马扬鞭，带领众人向东出发。
——我是始终代表最广大士族根本利益的分界线——
“臣父兄亲从，并当大位，不惮一室之祸，苟惟宁国之义，故遂解节出奔，创谋河外。”——《后汉书·袁绍传》