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文 / 管熠

正文 第九十六章.无名的神子

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    “假如这个世界上没有‘神’呢?”有一次,莫石这样问欧泊·渡锆。

    “你是说,从未有过?”

    “是的。”

    “那这个世界不就根本不存在?”欧泊为此发笑。

    “是吗?那假如,世界不是神创造的?然后,再谈之前的问题,假如世界上没有神。”

    “你居然是认真想要和我讨论这个问题?”欧泊放下手里的草药书籍。

    “古尼珀智者说,‘人子啊,探寻一切可能与不可能之事’。”

    “你应当做‘逻辑学’博士。”

    “逻辑学的确值得花费精力。所以呢,你怎么看?”

    “空轮之主不存在的世界吗……我无法想象。是的,上神惩罚了我们,在我们赎完罪孽之前,他不再踏入至北之地;但如果他不存在,如何有雨露,如何有阳光,如何有爱,如何有美,如何有生?”

    于是莫石与他谈论费尔巴哈的理论。

    但当然,他不提及费尔巴哈的名字,并且小心翼翼用“假设”二字作为话题的开端。

    费尔巴哈以本体论角度分析宗教,认为宗教的基础和对象皆是意识。

    他在《基督教的本质》中如此表达:“人自己意识到的人的本质究竟是什么呢?或者,在人里面形成类、即形成本来的人性的东西究竟是什么呢?就是理性、意志、心。”

    基督教宣称他们的唯一神——上帝,是全知、全能、博爱的。

    费尔巴哈指出,上帝的这种本质来自于人的绝对本质,即理性、意志、爱。人将自己的本质分裂出去,塑造了“神”;因为这种本质在人身上是有限的,而人寄予美好以期望,意图将它设想成为无限,集中于上帝一身。

    这种神不过是人造物。

    “——所以,‘神’不存在的世界,才是真正属于人自己的世界。”

    莫石望着欧泊,等待他发表意见。

    “你的理论很有意思,但也不过是一种诡辩。因为上神本就存在,他创造了存在本身。”欧泊·渡锆,他代表雪行者群体看待神的声音,如此评价。

    -

    现在莫石站在大厅中央,周围密密麻麻挤满了黑衣教士、红衣教士与白衣教士。

    他们的问题主要集中在两个方面:

    一,他们关心莫石本身所经历的,以及他如何看待这桩“神迹”。

    “这是恩典,无需多言;我必不令他失望,他的光辉也永照我身。”莫石如此作答,“上神要我重生,夺取我从前的记忆,给予我崭新的身份。”

    “你要如何证明神迹曾降临?”

    “以我不必施以刀锋便光洁如大理石的手,以我那双从天使头上借取的尖耳,以我呼唤风雨的神奇法术——无一不是神迹。”他稍微降低了些声调,说道,“但上神并未要我奉献自己,因为我尚不够格,我必须继续在凡世巩固我身而为人的智慧……”

    “你是说,上主要你在宫廷辅佐王室。”

    “不,这是我的选择,但无疑有上神的指引。”

    “主不要你在圣殿供奉他?”

    “我还不够资格。时候未至。”

    “若你走错了路,岂不是辜负上主对你的恩?”

    “若我走错了路,上神自会令我眼瞎、耳聋、断肢,令我牙齿脱落、肤生烂疮,让我以永生之苦赎罪。”

    -

    二,这个故事从神学角度来看是否成立。发问主要针对诸多细节。

    比如说,空轮之主是出现在哪里,是海面上,还是沙滩上,是海水之上,还是海水之中,是一束从天而降的光,还是一束半空落下的光,是雷霆一般的声音,还是温柔浑厚的声音,说话时用的是古典时代的旧尼珀语,还是如今的斯挪语;上神是否有要求莫石回答,是否给予莫石什么东西……等等。

    教士们要求莫石展现他口中所谓的“上神赐予法术”。

    “上神在《圣典》中告诫过众多拥有天赋的法师,‘若非为了展现上主威仪,何以予人神之力’。是叫我们慎行法术,只在万分需要时用。”

    “现在正是万分需要之时,上主会允许你为自证清白而施行法术。”

    莫石不认为这里的教士听说过自己曾经展露的那些魔法——

    铺满河流的冰桥,失控的移物魔法,穿越战场的球形结界……这些毕竟不曾在和平时期发生。

    而他对于这一要求也有所预料,因此准备了一个相当无害,但视觉效果精彩绝伦的术式。是从“神要有光”延伸发展出的光束曲折魔法。

    当他跪在地上,双手合十而吟咏时,阴影处变为夜晚般黑,阳光变为天使羽翼般白;大厅里的光线被再塑、编织,牵引彼此而结成蛛丝与网络,成为多重散发着银辉的偌大环形,悬浮于穹顶之下。

    -

    入夜时这场会面终于结束,他被私下叫到圣·徒安的住处与他一起用餐。

    老人没有指责他,但也没让他吃饱。

    “你不喜欢生食?”老人问道。

    盘子里是仅仅炙烤了表面的肉块,里面是冰冷的血丝和组织液。这样的食物在至北之国俗称“生食”。

    “我的肠胃太过脆弱。”莫石回答。

    “是啊。你身体虚弱,的确难以维持清苦修行。”

    莫石能够感觉到一种紧张的氛围,这是他之前与圣祭司大人会面时不曾感觉到过的。而且他也知道自己正在心虚。

    “圣殿不会轻易相信你说的那些话,往后日子里,审查和问询肯定还会持续很长一段时间,你要记得时刻谨言慎行。”圣祭司提醒他道,“而在那些相信你的人看来,你没有表现出足够的诚意,你不愿意加入神殿,而要做国王的仆人——”

    看到老人用餐巾擦净嘴唇,喝干最后一口温酒。

    他干脆放下了切割肉块的小刀。

    “您现在如何看待我呢,圣·徒安大人?”莫石问道。他发觉自己听起来有些哀恸,但却是孩童般的。

    “孩子,”老人说,“你所言有所不实,但我并不会责怪你,我知道言语天然具有必要的艺术性;我也不会怪你之前不曾告诉我那些事,我理解你心里的恐惧。而我感到不安,为你言语中属实的那些部分。”

    “属实的那些部分?”

    “你肯定蒙受了神恩。”老人说,“如你所言,不然,你何以与众不同?”

    莫石沉默不语。

    老人叹了口气:“这片土地因她孕育的子民而同罪,空轮之主不会踏入至北之国,因此他只在海岸线以外的大海上显灵;雪行者的罪没有赎清,承载灵魂的身躯便是肮脏,因此他要你焕然重新,给予你新的灵魂……可他却没有告诉你,你应当做什么?他没有要你拯救世人吗?”

    “这世上,只有空轮之主有权施予和赦免罪。”莫石看到老人空洞的目光,有些不忍,他急于弥补某种过错,“若他意图令我成为助力,可我无论如何都是人子罢了,人子若要解救人子,显然需要更多……更多的……”

    “更多的什么,孩子?”老人温和地问。

    更多的……

    更多的——

    权力。

    牧羊人有杖,有犬,有刀。

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