真理，即永恒不变唯真正理。
连创造出概念的生命都无法真正理解永恒的定义和界限，更没有实证，那么真理这个词本身，真的存在么？
而真理就是真理，还有蛋疼到了逻辑混乱的存在，将之强分成绝对真理与相对真理等等等，就更荒谬绝伦。如果真理可以这么玩儿，那还叫真理么？如果真理也可分割成绝对与相对，那还是真理本身么？
如果强行解释，强迫正确，强行分割，以某个阶段的认知来任意创造真理，那所谓存在着相当受众的真理，回头看又该是怎样一个笑话！
是不是可以这样说，在万物生命超越时空之前，在万物永恒不存在的时段，被创造出来的“真理”本身，只是个假想词？
真理如同于爱情，无法在其上附加任何东西，是任何东西！
它们绝对存在，绝对正确，绝对恒定，绝对无限定性，却又绝对的毫无意义。
不惟一切变而永恒不变，更无法因认知而被任意扭曲，这恐怕才是创造这两个词的本身意义。
说这或者那是真理，那么首先要说明真理一定存在，说爱情的同时，那么就要知道爱情是什么。
如果千万种解释到头来还要加上个情况不同，解释不一样的模棱两可的话，那么从根本上，这两个无法被定义的词，就没有了存在真实的可能性，且极不稳定。
前人中那些幻则又虚有关于前世今生的爱情描述更是无稽之谈。
因为你前世为我做了什么，所以今生我爱你······这样的爱情，即使在有些生命的眼中、心里很唯美，很感动，可那也仅仅只是建立在生命短暂，有生有死的基础之上的欺骗想象的幻觉。
先不说其存在的前提恒定性已经消失，更具有了可怜又可悲的限定性，就是一个因为所以，已经将爱情表述成了交易。
前世做了什么如果是买，那今生的我爱你便是卖。而如果是这样，就别提什么唯美和感动了，不过是畸形的变种，矫揉造作的令人发指，矜持卑微的令人哭笑不得。
从这里看，就连曾被奉为信条的因果都无法加之与真理或爱情头上，一旦加了，就像一杯纯净的水滴上一滴白醋，即使看起来还是那么纯净，但喝起来却已经变味儿了。
真理的意义······
爱情的真谛······
有了意义的真理不是真理，而有了真谛能被生命理解的爱情，恐怕也绝非爱情。
说舍生忘死，无私牺牲自我的伟大，倒不如说是在限定条件下，因生命有限而被刻意拔高了的不等价交易。
众说纷纭了，脑洞大开了，自然扭曲成见仁见智，公公婆婆都有理，而这个理，自然不是真理，非真理下理解的爱情故事，也失去了爱情本身存在的意义。
一千个生命的眼中，真理有一千个意义······
一万个生命心里，爱情有一万个真谛，即使他们都很真诚······
如果这样的话，失去了恒定性的真理还是真理，爱情还是爱情么？
理与情！
在这样的世界里，在绝对生命的唐玄心中，仍旧是个谜一样的话题，无法通透！
站在永恒静止的轴线前，唐玄思绪飘动，即使以十万年的历程与心性的累积，经历无数万界的生灭演变、苍生消长的洗礼，但面对这两个简单的字眼儿的时候，还是显得这么的无力与无奈。
越是简单，便越有无穷的想象，而愈是这样的想象与想象中的变化，便离真相愈是遥远。
无穷与恒定毕竟大相径庭。
无穷静中极变，蕴含极动，而恒定更像眼前的轴线，亘古如此。
“也许它们是生命永恒追究的话题，在任何时间段都在穷究却无法通透的迷人假象！”感受前人的惊人的创造力的同时，唐玄模棱两可的叹息着。
正如同他无法知道绝对生命之上究竟是什么一样，更不知道探知的世界，是不是就是这么大。
他可不是动不动就发出“灵魂拷问”，指责对方“良心会不会痛”的懵懂无知的生命。
整天大言不惭的灵魂拷问，灵魂是什么？怎么拷问？就算你能拿出合理的“解释”出来娱乐大众，信誓旦旦的说，呶，这就是真相，可真的是那样么？心是什么都搞得复杂无比搞不清楚，良心又是什么？多少斤？能不能买卖？
恐怕光是能不能买卖都能举出无数例子，做无谓纷争，搞他个天荒地老以消磨时光。
以毫无气馁的精神，论证一个虚幻不可说的话题，曾经是世界中最恶劣一道强装无所不知的风景。
好吧，即使相信良心即良知这句话，那么良心即是良知，而良知又是什么？
良知即是······是生命心中的善念？先不论非生命有没有善念，若是没有，那么感谢上苍这四个字又是怎么来的？
是创造出这四个字的生命呆萌还是说出这四个字的生命痴傻？
假定无善无恶的话，岂不是良心叫狗吃了？
看来还是归结于前面的两个词，有限定存在条件的存在，都将淹没在过去，而能够被淹的，有着特定存在条件的，都非真理而存在。
那么即是之后的······又是什么？
无穷追究，永无终结！
恐怕在一定程度上，从追究的无穷性和延续性来看，在劫灭之前，起码这个追究可以被认定成真理，只是有些牵强罢了。因为它也只满足恒定性的运行而表现形式却是不稳定的。
一旦有了条件，便有争论，而有了争论的东西，既非真理亦非爱情。
这就是在这两个词的论证上，从来也没有谁说服过谁的原因。
“一说记错，想亦是错！”唐玄神意慢慢回收着，被其神意缓缓扯动的永恒静止轴线蓦然一震，又回复到了绝对静止状态。
连永恒静止的自然轴线都可以因更强大的力量而改变，那永恒的真理，不变的爱情……岂不是从未存在过？
或者说只存在于短暂生命过程中，来不及发现改变亦或是发展成改变，就被写成了不变的故事？
所谓忘情、忘理！
忘记了真理的存在即是真理的本身，忘记了情的存在，才是万物之爱情······可执着于“忘”，岂非就是“念”？
如果无念，又何谈一个忘字？
张口结合皆引经据典，高谈阔论。可如果经典有用，生命岂不是早就永恒不变，与时空等同了？？？？
如果那样，又何必整天叫嚷着文明的开始便踏上生命进程毁灭的不归路这样众口难调的论调？
况且无数年的“经典”累积，且还在疯狂继续，繁杂无比，学不死你，也引死你，所谓负重前行，绝望莫名，惶恐卑微，恐怕莫过于这样的自我摧残，自惭形秽吧？
把自己搞得头晕脑胀，既没有“然”，更没有忘乎所以的觉得“所以然”的唐玄苦笑着向茅山小屋的方向飞去，即使千里迢迢，不过转瞬即至！
到了茅山小屋的上空，望着下面姐妹同心，玩儿一朵云的场景，唐玄不忍直视，回家的念头马上没了，嗖的一声，没了影子。
“是爸爸么？”唐可昕望着天空不确信的问？
“管他呢！”唐思玄玩的正开心，头也不抬的对着天劫兄下达指示，“变成风筝！”
“畜生！”天劫云心中大骂，突兀出现又突兀消失的唐玄自然瞒不过他的感知，只是对方如此不负责任的行为实在让他有些不耻，即是这个年代，“畜生”已经是相当绝对的一个中性词，不加任何人性色彩。
天劫云心中很坚强，表现则颇为不堪，快速的变成了一只喜羊羊的风筝之后，他飞上了天，还很善解人意的凝结成了两条绵软坚韧的云线供姐妹二人拉扯。
欢快的笑声远去，这个云风筝不断低落清澈而酸涩的雨水，不知道是不是泪。
……
“大宇君，你确定要这样做？”元宿君的声音有些颤抖，望着对面虚空中含笑站立，双掌掌心处隐约出现一对淡淡光旋的唐玄，有些紧张。
面对唐玄，他竟然有一种孩童面对成人，凡人面对高峰苍穹的无能为力的感觉。
白云君的目光飘忽，小岚君有些心不在焉，宇石君却有些跃跃欲试的样子。
唐玄歉意的笑了笑，可找遍前人不可想象的天下，能够在限定条件下接下他修正后的世界三式的，也只有天空四君了。
他曾尝试过在梦想成真那似真亦幻的空间内施展，可蓦然崩塌的空间乃至波及世界使得唐玄手忙脚乱的同时，不得不终止了这种试验。
看来，虽然关于理与情的思考虽然没有通透，却仍然有着觉而不显，于是他来到了这里。
他不得不思考，不得不尝试。
一种与大宇世界越来越强烈的抽离感逐渐开始萦绕，他不喜欢这种感觉。
如果说为完整大世界做些什么甚至为虚空万界种下永恒的希望，这并不算什么，不以物喜不以己悲虽不恰当，但也能用。
可是如果说他属于什么整个大世界甚至天空之上，再拔高点属于万物苍生，时空万界，拍拍屁股就飞升了，留下一地鸡毛的传说，那唐玄无论如何也接受不了，如果可以接受，也就不用当初绞尽脑汁的从天空界跑下来了。
即使被遗忘，即使成了一个大雪山的扫雪人且不断干枯、衰败下去，承受长久麻木与寂寞也在所不惜。
这是情怀，从未变过。
在唐玄看来，生命如何超越，都应该是这个样子，起码自己就是。
只就情怀讲，与时俱进其实也是个伪命题，如果可以说，如果是对的，那要不忘初心干什么？
而且与时的“时”，连时间是否存在，时代如何归属都论证不清楚，与的根据都没有了，进又从何谈起呢？
“唉！”唐玄叹了口气，目光流露出对天空四君的最后征询意味，而这个时候的他，看起来竟有些茫然与悲凉。
绝对的代表着恒定，永存，强大到无可匹敌的力量……可这些都不是唐玄想要的。
如果自己的绝对存在，一定要放弃心中那些珍贵的美好，这绝对还有什么意义？
或许，只有重新建构世界与自己的关系，才能够化解这绝对之上理与情和自身存在的疏离和矛盾。
不知道为何，望着唐玄的表情，天空四君心中蓦然升起酸楚与敬佩。
不管大宇君一路走来如何千辛万苦，历经磨难，那些对于他们来说，谁没经历过？
可初心不改，却又是他们望尘莫及的，亦是敬佩的缘起。
不知不觉间，他们点头，而心中却在不停问自己:从什么时候，习惯了这种天空之上，高高在上的永恒？
快乐吗？感动吗？温馨吗？满足吗？
空空的，初心在哪？
如果这样的存在都在扪心自问，都可扪心自问，那其他万界中存在的洋洋得意，高谈阔论，以摧折同类为豪杰，以毁灭万物渔利为理想，从卑微、脆弱、迷茫的存在状态中分出高低贵贱来获得精神上片刻的愉悦和虚幻的满足，又该如何自省？
又该何时清醒！
天空之上的恒定世界，蓦然吹过一阵柔风，随后在下的苍穹去波浪般翻滚不休。
随后，万古长存，天空之上的白云君，小岚君，宇石君，元宿君就被柔风卷入一个庞大到连他们都无可想象，充斥着各种强烈情绪的世界里。
有“无我”的悲凉与愤懑，有“有我”的微笑与自信，有“是我”的平淡、满足,责任、使命。
为苍生谋永恒，为世界开永恒之太平。
生命多强，世界多大；如果“窝里横”是谁都可以丢出来，砸向周围的神器，那么当这个窝的定义扩展出族类，星球甚至宇宙时空，那么生命的延伸，生存边界的扩展就成了必然。
这也是生命协同万物，超越时空的一个过程，而生命的不断强大，剑指时空，它们便是窝外的存在。
世界三式的威力，天空四君感同身受而且很快就受不了了。
生命层次凌驾式的世界攻击，即使唐玄无意施展毁灭性的变化，还是第一时间迫使他们联手抵抗，而且很快就发现，连喊停的力气都没有了。
而表面看，似乎只有头顶无尽漩涡停滞，天空波浪般翻滚，唐玄与天空四君仍在原地，就静静地似乎一切都未开始，都没变过……
连创造出概念的生命都无法真正理解永恒的定义和界限，更没有实证，那么真理这个词本身，真的存在么？
而真理就是真理，还有蛋疼到了逻辑混乱的存在，将之强分成绝对真理与相对真理等等等，就更荒谬绝伦。如果真理可以这么玩儿，那还叫真理么？如果真理也可分割成绝对与相对，那还是真理本身么？
如果强行解释，强迫正确，强行分割，以某个阶段的认知来任意创造真理，那所谓存在着相当受众的真理，回头看又该是怎样一个笑话！
是不是可以这样说，在万物生命超越时空之前，在万物永恒不存在的时段，被创造出来的“真理”本身，只是个假想词？
真理如同于爱情，无法在其上附加任何东西，是任何东西！
它们绝对存在，绝对正确，绝对恒定，绝对无限定性，却又绝对的毫无意义。
不惟一切变而永恒不变，更无法因认知而被任意扭曲，这恐怕才是创造这两个词的本身意义。
说这或者那是真理，那么首先要说明真理一定存在，说爱情的同时，那么就要知道爱情是什么。
如果千万种解释到头来还要加上个情况不同，解释不一样的模棱两可的话，那么从根本上，这两个无法被定义的词，就没有了存在真实的可能性，且极不稳定。
前人中那些幻则又虚有关于前世今生的爱情描述更是无稽之谈。
因为你前世为我做了什么，所以今生我爱你······这样的爱情，即使在有些生命的眼中、心里很唯美，很感动，可那也仅仅只是建立在生命短暂，有生有死的基础之上的欺骗想象的幻觉。
先不说其存在的前提恒定性已经消失，更具有了可怜又可悲的限定性，就是一个因为所以，已经将爱情表述成了交易。
前世做了什么如果是买，那今生的我爱你便是卖。而如果是这样，就别提什么唯美和感动了，不过是畸形的变种，矫揉造作的令人发指，矜持卑微的令人哭笑不得。
从这里看，就连曾被奉为信条的因果都无法加之与真理或爱情头上，一旦加了，就像一杯纯净的水滴上一滴白醋，即使看起来还是那么纯净，但喝起来却已经变味儿了。
真理的意义······
爱情的真谛······
有了意义的真理不是真理，而有了真谛能被生命理解的爱情，恐怕也绝非爱情。
说舍生忘死，无私牺牲自我的伟大，倒不如说是在限定条件下，因生命有限而被刻意拔高了的不等价交易。
众说纷纭了，脑洞大开了，自然扭曲成见仁见智，公公婆婆都有理，而这个理，自然不是真理，非真理下理解的爱情故事，也失去了爱情本身存在的意义。
一千个生命的眼中，真理有一千个意义······
一万个生命心里，爱情有一万个真谛，即使他们都很真诚······
如果这样的话，失去了恒定性的真理还是真理，爱情还是爱情么？
理与情！
在这样的世界里，在绝对生命的唐玄心中，仍旧是个谜一样的话题，无法通透！
站在永恒静止的轴线前，唐玄思绪飘动，即使以十万年的历程与心性的累积，经历无数万界的生灭演变、苍生消长的洗礼，但面对这两个简单的字眼儿的时候，还是显得这么的无力与无奈。
越是简单，便越有无穷的想象，而愈是这样的想象与想象中的变化，便离真相愈是遥远。
无穷与恒定毕竟大相径庭。
无穷静中极变，蕴含极动，而恒定更像眼前的轴线，亘古如此。
“也许它们是生命永恒追究的话题，在任何时间段都在穷究却无法通透的迷人假象！”感受前人的惊人的创造力的同时，唐玄模棱两可的叹息着。
正如同他无法知道绝对生命之上究竟是什么一样，更不知道探知的世界，是不是就是这么大。
他可不是动不动就发出“灵魂拷问”，指责对方“良心会不会痛”的懵懂无知的生命。
整天大言不惭的灵魂拷问，灵魂是什么？怎么拷问？就算你能拿出合理的“解释”出来娱乐大众，信誓旦旦的说，呶，这就是真相，可真的是那样么？心是什么都搞得复杂无比搞不清楚，良心又是什么？多少斤？能不能买卖？
恐怕光是能不能买卖都能举出无数例子，做无谓纷争，搞他个天荒地老以消磨时光。
以毫无气馁的精神，论证一个虚幻不可说的话题，曾经是世界中最恶劣一道强装无所不知的风景。
好吧，即使相信良心即良知这句话，那么良心即是良知，而良知又是什么？
良知即是······是生命心中的善念？先不论非生命有没有善念，若是没有，那么感谢上苍这四个字又是怎么来的？
是创造出这四个字的生命呆萌还是说出这四个字的生命痴傻？
假定无善无恶的话，岂不是良心叫狗吃了？
看来还是归结于前面的两个词，有限定存在条件的存在，都将淹没在过去，而能够被淹的，有着特定存在条件的，都非真理而存在。
那么即是之后的······又是什么？
无穷追究，永无终结！
恐怕在一定程度上，从追究的无穷性和延续性来看，在劫灭之前，起码这个追究可以被认定成真理，只是有些牵强罢了。因为它也只满足恒定性的运行而表现形式却是不稳定的。
一旦有了条件，便有争论，而有了争论的东西，既非真理亦非爱情。
这就是在这两个词的论证上，从来也没有谁说服过谁的原因。
“一说记错，想亦是错！”唐玄神意慢慢回收着，被其神意缓缓扯动的永恒静止轴线蓦然一震，又回复到了绝对静止状态。
连永恒静止的自然轴线都可以因更强大的力量而改变，那永恒的真理，不变的爱情……岂不是从未存在过？
或者说只存在于短暂生命过程中，来不及发现改变亦或是发展成改变，就被写成了不变的故事？
所谓忘情、忘理！
忘记了真理的存在即是真理的本身，忘记了情的存在，才是万物之爱情······可执着于“忘”，岂非就是“念”？
如果无念，又何谈一个忘字？
张口结合皆引经据典，高谈阔论。可如果经典有用，生命岂不是早就永恒不变，与时空等同了？？？？
如果那样，又何必整天叫嚷着文明的开始便踏上生命进程毁灭的不归路这样众口难调的论调？
况且无数年的“经典”累积，且还在疯狂继续，繁杂无比，学不死你，也引死你，所谓负重前行，绝望莫名，惶恐卑微，恐怕莫过于这样的自我摧残，自惭形秽吧？
把自己搞得头晕脑胀，既没有“然”，更没有忘乎所以的觉得“所以然”的唐玄苦笑着向茅山小屋的方向飞去，即使千里迢迢，不过转瞬即至！
到了茅山小屋的上空，望着下面姐妹同心，玩儿一朵云的场景，唐玄不忍直视，回家的念头马上没了，嗖的一声，没了影子。
“是爸爸么？”唐可昕望着天空不确信的问？
“管他呢！”唐思玄玩的正开心，头也不抬的对着天劫兄下达指示，“变成风筝！”
“畜生！”天劫云心中大骂，突兀出现又突兀消失的唐玄自然瞒不过他的感知，只是对方如此不负责任的行为实在让他有些不耻，即是这个年代，“畜生”已经是相当绝对的一个中性词，不加任何人性色彩。
天劫云心中很坚强，表现则颇为不堪，快速的变成了一只喜羊羊的风筝之后，他飞上了天，还很善解人意的凝结成了两条绵软坚韧的云线供姐妹二人拉扯。
欢快的笑声远去，这个云风筝不断低落清澈而酸涩的雨水，不知道是不是泪。
……
“大宇君，你确定要这样做？”元宿君的声音有些颤抖，望着对面虚空中含笑站立，双掌掌心处隐约出现一对淡淡光旋的唐玄，有些紧张。
面对唐玄，他竟然有一种孩童面对成人，凡人面对高峰苍穹的无能为力的感觉。
白云君的目光飘忽，小岚君有些心不在焉，宇石君却有些跃跃欲试的样子。
唐玄歉意的笑了笑，可找遍前人不可想象的天下，能够在限定条件下接下他修正后的世界三式的，也只有天空四君了。
他曾尝试过在梦想成真那似真亦幻的空间内施展，可蓦然崩塌的空间乃至波及世界使得唐玄手忙脚乱的同时，不得不终止了这种试验。
看来，虽然关于理与情的思考虽然没有通透，却仍然有着觉而不显，于是他来到了这里。
他不得不思考，不得不尝试。
一种与大宇世界越来越强烈的抽离感逐渐开始萦绕，他不喜欢这种感觉。
如果说为完整大世界做些什么甚至为虚空万界种下永恒的希望，这并不算什么，不以物喜不以己悲虽不恰当，但也能用。
可是如果说他属于什么整个大世界甚至天空之上，再拔高点属于万物苍生，时空万界，拍拍屁股就飞升了，留下一地鸡毛的传说，那唐玄无论如何也接受不了，如果可以接受，也就不用当初绞尽脑汁的从天空界跑下来了。
即使被遗忘，即使成了一个大雪山的扫雪人且不断干枯、衰败下去，承受长久麻木与寂寞也在所不惜。
这是情怀，从未变过。
在唐玄看来，生命如何超越，都应该是这个样子，起码自己就是。
只就情怀讲，与时俱进其实也是个伪命题，如果可以说，如果是对的，那要不忘初心干什么？
而且与时的“时”，连时间是否存在，时代如何归属都论证不清楚，与的根据都没有了，进又从何谈起呢？
“唉！”唐玄叹了口气，目光流露出对天空四君的最后征询意味，而这个时候的他，看起来竟有些茫然与悲凉。
绝对的代表着恒定，永存，强大到无可匹敌的力量……可这些都不是唐玄想要的。
如果自己的绝对存在，一定要放弃心中那些珍贵的美好，这绝对还有什么意义？
或许，只有重新建构世界与自己的关系，才能够化解这绝对之上理与情和自身存在的疏离和矛盾。
不知道为何，望着唐玄的表情，天空四君心中蓦然升起酸楚与敬佩。
不管大宇君一路走来如何千辛万苦，历经磨难，那些对于他们来说，谁没经历过？
可初心不改，却又是他们望尘莫及的，亦是敬佩的缘起。
不知不觉间，他们点头，而心中却在不停问自己:从什么时候，习惯了这种天空之上，高高在上的永恒？
快乐吗？感动吗？温馨吗？满足吗？
空空的，初心在哪？
如果这样的存在都在扪心自问，都可扪心自问，那其他万界中存在的洋洋得意，高谈阔论，以摧折同类为豪杰，以毁灭万物渔利为理想，从卑微、脆弱、迷茫的存在状态中分出高低贵贱来获得精神上片刻的愉悦和虚幻的满足，又该如何自省？
又该何时清醒！
天空之上的恒定世界，蓦然吹过一阵柔风，随后在下的苍穹去波浪般翻滚不休。
随后，万古长存，天空之上的白云君，小岚君，宇石君，元宿君就被柔风卷入一个庞大到连他们都无可想象，充斥着各种强烈情绪的世界里。
有“无我”的悲凉与愤懑，有“有我”的微笑与自信，有“是我”的平淡、满足,责任、使命。
为苍生谋永恒，为世界开永恒之太平。
生命多强，世界多大；如果“窝里横”是谁都可以丢出来，砸向周围的神器，那么当这个窝的定义扩展出族类，星球甚至宇宙时空，那么生命的延伸，生存边界的扩展就成了必然。
这也是生命协同万物，超越时空的一个过程，而生命的不断强大，剑指时空，它们便是窝外的存在。
世界三式的威力，天空四君感同身受而且很快就受不了了。
生命层次凌驾式的世界攻击，即使唐玄无意施展毁灭性的变化，还是第一时间迫使他们联手抵抗，而且很快就发现，连喊停的力气都没有了。
而表面看，似乎只有头顶无尽漩涡停滞，天空波浪般翻滚，唐玄与天空四君仍在原地，就静静地似乎一切都未开始，都没变过……