孤身在农庄中做活的人在夜幕降临后，从自己住的小屋子里走了出来，施施然的溜达到村子那边由几辆大车围成的营地那。
巨大的篝火边，会有热情的姑娘迎接着。欣赏着火辣的热舞，接过笑的能让你融合的姑娘递过来的麦酒，跟着大家一起狂欢。
无论是热舞的舞娘，还是递送麦酒的姑娘，只要你愿意，单独找过去，就会带你去篷车那一起度过一段美好的时光。或是在篷车中闻着香气入睡，或是回到火堆边继续狂欢，总是把你挽留住，让你开心欢乐，直到第二天早上才回自己的小屋。
营地边，身材比热舞的舞娘还要火辣的五个人穿着斗篷衣服，借着阴暗的掩护，离开了喧闹的火堆和传出低哼声的篷车，各自选了个地方离去了。
因为她们的到来，农庄中有了家的男人被看得死死的，几乎到了晚上不能离开家门半步的程度。即便是以前需要出来巡逻的民兵，这段时间也取消了巡逻，乖乖的在家里陪着老婆孩子。
女人把男人看得死，也锁住了她们自己的脚步，谁都没出门。这种紧张的家庭氛围中，所有的孩子和老人也没谁大晚上出来溜达的。
除了各家家里，外面没有一个人应该是非常正常的事情。
毕竟嘛，这些百姓是华夏百姓。依照华夏百姓的价值观，若是成家后流连于秦楼楚馆，会被大家戳脊梁骨；成家前的酗子若是敢去，哪怕就一次，也会挂上一个浪荡子的标签，好人家的女孩都不太愿意嫁的。
农庄中住了那么多从雷默科城跑来讨生活的人，若是能本本分分的，那就是好后生，慢慢的会被大家接纳，讨个媳妇生个娃，一个家也就起来了。若是那些爱玩爱浪的，总不能管他们吧？最后还不是随他们自己？
现在这种关键时刻把家里人看好，以后离他们远点，别带坏我家里人就好。
可是在月光的照耀下，应该没人的农庄庄口的位置，居然汇聚了一些人。或是年轻稚嫩，或是刚踏入中年，看起来都是夫妻。两两为一对，静悄悄的等着。
身穿斗篷的人来了，在众人双手合十口称牧师拜见的档口，大帽子被摘下，露出了或是年老，或是不那么年轻的满是皱纹的嬷嬷脸，跟她们掩盖在斗篷下异常火辣的身材构成了极大的违和感：“玛嘉哒女神护佑着大家！”
在农庄外寻了块空地，依照牧师的教导，所有的夫妻一起做出奇特的姿势。他们围绕着嬷嬷牧师拿出来的，三个紧紧抱在一起的婴儿小雕像。嬷嬷牧师开始祷告，祷告经文流露出苍茫枯寂的味道，引得众人恍然若失，一个个精神落寞至极。
祷告声最终还是结束了，跟着完成了一次祈祷的夫妇们带着无尽落寞的重新踏入农庄的大门，回归了各自的家庭，然后屋里也响起了轻哼声。
完成了这一切工作的嬷嬷们收拾好三胞胎雕像，重新戴好斗篷，原路返回篷车那里。
篷车火光外，几位回归的嬷嬷重新汇聚在一起，好像有什么心事一般全都停下了脚步，静静的把目光转向五人中年龄应该是最大的那位，而并不是如同往常一样立刻回归自己的篷车中去。
“遵照主的意志，做好自己的事情。”老年嬷嬷在几人的目光注视下没有一走了之，从斗篷中传出话之后，好像也知道这的话没有打消同伴的疑惑，补充了一句：“这片土地背后站着一个异常庞大的神系。”
声音甜润，如同二八少女，完全不可想象这是一位满脸皱纹的老人脸说出的话。
“祭司大人。这里的人友善，对我们恭敬，甚至主动接受主的赐福。姐妹们已经走过了很多地方，这是大家没有遇到过的。”同样圆润甜腻的声音响起：“残杀，火刑架，绞刑架，姐妹们一直躲躲藏藏……”
被称作祭祀大人的嬷嬷没有打断她的话，不过她自己已经说不下去了，只剩下隐隐的低涕声从几人的斗篷下传了出来。
等情绪舒缓了一点后，另一个人才疑惑的问出声：“姐妹们，我好像已经知道了这里的人为啥不畏惧主的赐福，而且还愿意主动要求赐福了。”
悲伤的气氛缓解了，几人的目光全都汇聚了过去，静静等着她说话。
“大概是一个月前，一群高贵的女人来到这里，她们会登记所有已经怀孕的女人，然后为她们制定各种计划，还会给她们看病，教她们保护肚里的婴儿。有了她们的帮助，所有人都能保住自己的孩子，还能顺利的生下来。”
“她们让那些没有福分接受主上赐福的人全都接受住了？”光听声音就能听出她声音中的徨急，得到肯定答复后不确信的追问：“是不是今天白天进了你篷车的那个男人说的？他说的消息可靠吗？”
没人回答她，就像他们几人都不想在祈祷时间之外揭开自己的斗篷一样。
他们已经来到这里有一周时间，紧急被要求来到这里的她们在这一周感受到了很大很大的变化。从小心谨慎的只敢对来这里寻欢的人进行主的赐福，再到偷偷摸摸的为将信将疑的几个百姓赐福，再到现在光明正大的，根本不用自己组织，只需要每天晚上在到达的村子中去各个农庄为大家赐福就行。
她们是玛嘉哒女神的牧师，红粉商队中的那些女孩是她们收留的可怜人，是玛嘉哒女神的信徒，接受玛嘉哒女神的庇护。
在这里，她们不用担心自己被贩卖，不用担心自己会被人虐待，只要开开心心过好每一天，给来这里的客人带来欢乐就能不愁吃喝，还有美丽的衣物。
善良的玛嘉哒女神赐予了她的信众越发火辣的身材，傲人的肌肤。
成为她的牧师的方法就是完成一次女神赐福。为自己，或是为他人都行。赐福的后果就是在下一次的欢好后有极大的概率怀上三胞胎。
三胞胎？又称灾祸。母体难以承受住三个孩子的供养，早产后的结果就是孩子必然死亡，母亲大概率死亡。
对于女人而言，娇嫩的肌肤，傲人的身材，甜腻的嗓音，无论如何都具有绝对的吸引力，也能为她们带来大量的顾客。这些，在成为牧师后变得效果越发的强烈，使得她的牧师变得比其他女孩更加年轻美丽。
可是这样的好处并不是没有代价的，因为这样的美丽是有时间段的。
普通的信徒还没啥影响，至少这种影响没有对她们的生活造成影响。成为预备役牧师的时间段里，变得比普通信徒更美丽的同时，居然连晚上都没有问题。
就像热舞的那些舞娘一样，她们已经停不下来，时间到了之后，伴随身材容貌的再一次提升后，就该选择何时保持自己的容貌。或是白天，或是晚上，只能选择一个。
不是美丽的时间里，皱纹开始加深，皮肤变得粗糙，直到最终宛若枯皮。随着信仰的加深，能够掌握一些神术的时候，出现变化的已经不单单局限在皮肤上，连同身材、声音都会发生转变。
带来死亡诅咒的三胞胎，或是夜里或是白天变成枯皮老妪的牧师，被称作不详之照，处处受到排挤和迫害。
现在来到这里，她们的红粉商队虽然收入也挺好，可是并没有人围观她们，拥有足够的自由空间。尤其是她们的主的赐福，不但没有成为死亡诅咒，反而让一些人主动寻上门来求助，更没人因为赐福而绞杀她们，这是何等的幸运？
白天是红粉商队中最倩丽的五朵金花，晚上的枯皮嬷嬷，相对无言的静静等着，谁也不太愿意先回到自己的篷车中去。
那里不单单有她们玛嘉哒女神的信徒，还有宛如毒蛇一般的其他神灵的信徒、牧师。
因为她们的神灵的神职是中立的，感受到这里的不同，感觉自己的神教没准找对了地方，所以已经很想放弃一部分原来的计划。
可是那些毒蛇可并不这么想，她们神灵是邪恶的，适合她们的传教地可并不是这里现在的模样。
巨大的篝火边，会有热情的姑娘迎接着。欣赏着火辣的热舞，接过笑的能让你融合的姑娘递过来的麦酒，跟着大家一起狂欢。
无论是热舞的舞娘，还是递送麦酒的姑娘，只要你愿意，单独找过去，就会带你去篷车那一起度过一段美好的时光。或是在篷车中闻着香气入睡，或是回到火堆边继续狂欢，总是把你挽留住，让你开心欢乐，直到第二天早上才回自己的小屋。
营地边，身材比热舞的舞娘还要火辣的五个人穿着斗篷衣服，借着阴暗的掩护，离开了喧闹的火堆和传出低哼声的篷车，各自选了个地方离去了。
因为她们的到来，农庄中有了家的男人被看得死死的，几乎到了晚上不能离开家门半步的程度。即便是以前需要出来巡逻的民兵，这段时间也取消了巡逻，乖乖的在家里陪着老婆孩子。
女人把男人看得死，也锁住了她们自己的脚步，谁都没出门。这种紧张的家庭氛围中，所有的孩子和老人也没谁大晚上出来溜达的。
除了各家家里，外面没有一个人应该是非常正常的事情。
毕竟嘛，这些百姓是华夏百姓。依照华夏百姓的价值观，若是成家后流连于秦楼楚馆，会被大家戳脊梁骨；成家前的酗子若是敢去，哪怕就一次，也会挂上一个浪荡子的标签，好人家的女孩都不太愿意嫁的。
农庄中住了那么多从雷默科城跑来讨生活的人，若是能本本分分的，那就是好后生，慢慢的会被大家接纳，讨个媳妇生个娃，一个家也就起来了。若是那些爱玩爱浪的，总不能管他们吧？最后还不是随他们自己？
现在这种关键时刻把家里人看好，以后离他们远点，别带坏我家里人就好。
可是在月光的照耀下，应该没人的农庄庄口的位置，居然汇聚了一些人。或是年轻稚嫩，或是刚踏入中年，看起来都是夫妻。两两为一对，静悄悄的等着。
身穿斗篷的人来了，在众人双手合十口称牧师拜见的档口，大帽子被摘下，露出了或是年老，或是不那么年轻的满是皱纹的嬷嬷脸，跟她们掩盖在斗篷下异常火辣的身材构成了极大的违和感：“玛嘉哒女神护佑着大家！”
在农庄外寻了块空地，依照牧师的教导，所有的夫妻一起做出奇特的姿势。他们围绕着嬷嬷牧师拿出来的，三个紧紧抱在一起的婴儿小雕像。嬷嬷牧师开始祷告，祷告经文流露出苍茫枯寂的味道，引得众人恍然若失，一个个精神落寞至极。
祷告声最终还是结束了，跟着完成了一次祈祷的夫妇们带着无尽落寞的重新踏入农庄的大门，回归了各自的家庭，然后屋里也响起了轻哼声。
完成了这一切工作的嬷嬷们收拾好三胞胎雕像，重新戴好斗篷，原路返回篷车那里。
篷车火光外，几位回归的嬷嬷重新汇聚在一起，好像有什么心事一般全都停下了脚步，静静的把目光转向五人中年龄应该是最大的那位，而并不是如同往常一样立刻回归自己的篷车中去。
“遵照主的意志，做好自己的事情。”老年嬷嬷在几人的目光注视下没有一走了之，从斗篷中传出话之后，好像也知道这的话没有打消同伴的疑惑，补充了一句：“这片土地背后站着一个异常庞大的神系。”
声音甜润，如同二八少女，完全不可想象这是一位满脸皱纹的老人脸说出的话。
“祭司大人。这里的人友善，对我们恭敬，甚至主动接受主的赐福。姐妹们已经走过了很多地方，这是大家没有遇到过的。”同样圆润甜腻的声音响起：“残杀，火刑架，绞刑架，姐妹们一直躲躲藏藏……”
被称作祭祀大人的嬷嬷没有打断她的话，不过她自己已经说不下去了，只剩下隐隐的低涕声从几人的斗篷下传了出来。
等情绪舒缓了一点后，另一个人才疑惑的问出声：“姐妹们，我好像已经知道了这里的人为啥不畏惧主的赐福，而且还愿意主动要求赐福了。”
悲伤的气氛缓解了，几人的目光全都汇聚了过去，静静等着她说话。
“大概是一个月前，一群高贵的女人来到这里，她们会登记所有已经怀孕的女人，然后为她们制定各种计划，还会给她们看病，教她们保护肚里的婴儿。有了她们的帮助，所有人都能保住自己的孩子，还能顺利的生下来。”
“她们让那些没有福分接受主上赐福的人全都接受住了？”光听声音就能听出她声音中的徨急，得到肯定答复后不确信的追问：“是不是今天白天进了你篷车的那个男人说的？他说的消息可靠吗？”
没人回答她，就像他们几人都不想在祈祷时间之外揭开自己的斗篷一样。
他们已经来到这里有一周时间，紧急被要求来到这里的她们在这一周感受到了很大很大的变化。从小心谨慎的只敢对来这里寻欢的人进行主的赐福，再到偷偷摸摸的为将信将疑的几个百姓赐福，再到现在光明正大的，根本不用自己组织，只需要每天晚上在到达的村子中去各个农庄为大家赐福就行。
她们是玛嘉哒女神的牧师，红粉商队中的那些女孩是她们收留的可怜人，是玛嘉哒女神的信徒，接受玛嘉哒女神的庇护。
在这里，她们不用担心自己被贩卖，不用担心自己会被人虐待，只要开开心心过好每一天，给来这里的客人带来欢乐就能不愁吃喝，还有美丽的衣物。
善良的玛嘉哒女神赐予了她的信众越发火辣的身材，傲人的肌肤。
成为她的牧师的方法就是完成一次女神赐福。为自己，或是为他人都行。赐福的后果就是在下一次的欢好后有极大的概率怀上三胞胎。
三胞胎？又称灾祸。母体难以承受住三个孩子的供养，早产后的结果就是孩子必然死亡，母亲大概率死亡。
对于女人而言，娇嫩的肌肤，傲人的身材，甜腻的嗓音，无论如何都具有绝对的吸引力，也能为她们带来大量的顾客。这些，在成为牧师后变得效果越发的强烈，使得她的牧师变得比其他女孩更加年轻美丽。
可是这样的好处并不是没有代价的，因为这样的美丽是有时间段的。
普通的信徒还没啥影响，至少这种影响没有对她们的生活造成影响。成为预备役牧师的时间段里，变得比普通信徒更美丽的同时，居然连晚上都没有问题。
就像热舞的那些舞娘一样，她们已经停不下来，时间到了之后，伴随身材容貌的再一次提升后，就该选择何时保持自己的容貌。或是白天，或是晚上，只能选择一个。
不是美丽的时间里，皱纹开始加深，皮肤变得粗糙，直到最终宛若枯皮。随着信仰的加深，能够掌握一些神术的时候，出现变化的已经不单单局限在皮肤上，连同身材、声音都会发生转变。
带来死亡诅咒的三胞胎，或是夜里或是白天变成枯皮老妪的牧师，被称作不详之照，处处受到排挤和迫害。
现在来到这里，她们的红粉商队虽然收入也挺好，可是并没有人围观她们，拥有足够的自由空间。尤其是她们的主的赐福，不但没有成为死亡诅咒，反而让一些人主动寻上门来求助，更没人因为赐福而绞杀她们，这是何等的幸运？
白天是红粉商队中最倩丽的五朵金花，晚上的枯皮嬷嬷，相对无言的静静等着，谁也不太愿意先回到自己的篷车中去。
那里不单单有她们玛嘉哒女神的信徒，还有宛如毒蛇一般的其他神灵的信徒、牧师。
因为她们的神灵的神职是中立的，感受到这里的不同，感觉自己的神教没准找对了地方，所以已经很想放弃一部分原来的计划。
可是那些毒蛇可并不这么想，她们神灵是邪恶的，适合她们的传教地可并不是这里现在的模样。