无论是顾棣棠还是顾剑兰，修炼的功夫都和顾独步相似，那种绵绵若存，中正纯和的真气，一看就是道门功法无疑。道门的功法大多以养生为要，所以进境比较缓慢，但基础扎实，一旦练成，就臻至江湖一流高手的行列。
顾独步修炼到这种地步，真气圆融生生不息，已经达到了返璞归真的境界，就是里常写的，看上去只是个普通人，丝毫没有什特殊，一旦动手才知道功夫高妙到何等程度。他的真气凝聚到这种程度，和天地产生了一种然而然的交融，就是所谓的精气狼烟。精气狼烟是武修脱离身肉体凡胎，开始调动天地灵气的标志，顾独步修炼到这个境界，确实称得上独步天。
但商秋长就是从他的精气狼烟里，看来一丝端倪。远看的时候只感觉他血气浓烈，近看才察觉他的精气狼烟虽然凝练，但却有一些不够圆满的地方。
道门的功夫多都有些炼精化气的内容，最好从童子功开始练起，并且注重养生，成年后功法没有大成的时候，都不破身，炼成之后，也不做亏损精气的事情，否则都会影响修为。
顾独步精气的缺漏，显现在他的双腿，会在阴雨天感到刺痛难忍，但以清源派的人身百窍来判断，其实是损了肾水。其原因无外乎大成之前破身损了元阳，或者大成之后遇到什事情亏损了精气。
顾棣棠和顾剑兰年纪相差不大，应该都是顾独步至十岁之后才有的孩子，如果他的长子也相差不多的话，那顾独步年轻的时候，应该也是够做到守身练功，等内功大成才结婚生子的，所以应该是第二种。
够修炼到返璞归真，精气狼烟的境界，顾独步无论天资还是运气，都是绝顶，用现在话说，那也是主角级的人物，让他大成之后还亏损精气，却不知道是遭遇了什事情。
商秋长没有去打听缘由，只是给顾独步指点了一种方法，一种以灵气来滋养精气的方法。
玉石里蕴灵气，是灵矿之中最为原本的一种，只是现代科技并不引导其中的灵气。
灵者，天地之呼吸，造化之精源，万物之魂魄，死生之根本也。灵气是一种无形无质的存在，用现代科学的观念强行理解的话，灵气不仅是具有物性的，够形成或者影响物质的量，更是一种灵性的，够形成或影响精神的量。所以用现代科学的手法，都是在用物质去研究物质，怎也不找到灵气来。
商秋长说的方法，妙就妙在五世堂的人家那锅，这样的人家薪火相传，他所用的锅灶，牵连着全家老的肠胃，有一种人间烟火之气，会让玉石中的灵气变得活泼，就如将生食炒成热菜一般。要是用科学来研究，是绝对研究不五世堂人家的铁锅，和普通人家的铁锅有什区别的。
只是这种方法，只治标，不治本。
顾独步真正的问题是亏损了精气，而且年深日久，当年还简单的事，现在就需要灵材炼成的灵药才弥补。商秋长有这样的手段，却不会平白无故为他去做这
顾独步修炼到这种地步，真气圆融生生不息，已经达到了返璞归真的境界，就是里常写的，看上去只是个普通人，丝毫没有什特殊，一旦动手才知道功夫高妙到何等程度。他的真气凝聚到这种程度，和天地产生了一种然而然的交融，就是所谓的精气狼烟。精气狼烟是武修脱离身肉体凡胎，开始调动天地灵气的标志，顾独步修炼到这个境界，确实称得上独步天。
但商秋长就是从他的精气狼烟里，看来一丝端倪。远看的时候只感觉他血气浓烈，近看才察觉他的精气狼烟虽然凝练，但却有一些不够圆满的地方。
道门的功夫多都有些炼精化气的内容，最好从童子功开始练起，并且注重养生，成年后功法没有大成的时候，都不破身，炼成之后，也不做亏损精气的事情，否则都会影响修为。
顾独步精气的缺漏，显现在他的双腿，会在阴雨天感到刺痛难忍，但以清源派的人身百窍来判断，其实是损了肾水。其原因无外乎大成之前破身损了元阳，或者大成之后遇到什事情亏损了精气。
顾棣棠和顾剑兰年纪相差不大，应该都是顾独步至十岁之后才有的孩子，如果他的长子也相差不多的话，那顾独步年轻的时候，应该也是够做到守身练功，等内功大成才结婚生子的，所以应该是第二种。
够修炼到返璞归真，精气狼烟的境界，顾独步无论天资还是运气，都是绝顶，用现在话说，那也是主角级的人物，让他大成之后还亏损精气，却不知道是遭遇了什事情。
商秋长没有去打听缘由，只是给顾独步指点了一种方法，一种以灵气来滋养精气的方法。
玉石里蕴灵气，是灵矿之中最为原本的一种，只是现代科技并不引导其中的灵气。
灵者，天地之呼吸，造化之精源，万物之魂魄，死生之根本也。灵气是一种无形无质的存在，用现代科学的观念强行理解的话，灵气不仅是具有物性的，够形成或者影响物质的量，更是一种灵性的，够形成或影响精神的量。所以用现代科学的手法，都是在用物质去研究物质，怎也不找到灵气来。
商秋长说的方法，妙就妙在五世堂的人家那锅，这样的人家薪火相传，他所用的锅灶，牵连着全家老的肠胃，有一种人间烟火之气，会让玉石中的灵气变得活泼，就如将生食炒成热菜一般。要是用科学来研究，是绝对研究不五世堂人家的铁锅，和普通人家的铁锅有什区别的。
只是这种方法，只治标，不治本。
顾独步真正的问题是亏损了精气，而且年深日久，当年还简单的事，现在就需要灵材炼成的灵药才弥补。商秋长有这样的手段，却不会平白无故为他去做这