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文 / 小野兽

正文 四十七、灵酒妙香

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    商秋长没想到己“手作”的丑丑印石,就这在国家最高机关里被人各种欣赏品鉴,心里也掠过一丝无奈,不过己的名气够顺道传播去,也是一件好事。

    付景州将过程说得如亲历,对商秋长的本事佩服得五体投地,对商秋长答应他的五香芝芸酒,然更为期待。

    这几天,他动用了极大渠道,通过关系从一位玉商手里换来一块上好的和田白玉籽料,请顶级琢玉师手,制成了一件白玉葫芦。

    因为时间太短,不用心观察玉料的天然形质,潜心设计造型,作一件符合心意的作品,这位琢玉师其实都不太愿意手,觉得不仅浪费了一块上好的白玉,也浪费了他的技艺。付景州不仅了大价钱,还请人说情,才让这位大师答应手。

    因为这个白玉葫芦不是用来摆放观赏的,而是用来装酒的,所以美观实用性并不重要,够真正使用才是重要的。

    听付景州这介绍,商秋长还以为那位大师雕来一件不比己水平高多的东西,没想到大师就是大师,水平真的不知高到哪里去了。仓促之间雕来的白玉葫芦,型美观,线条圆丰腴,他并未雕成规规矩矩的葫芦形状,而是略微有一点歪,却更天然之态,葫芦嘴然雕成了葫芦藤的形状,还缀了一片小小的叶子,叶子只雕了寥寥几笔,并非栩栩如生那种真感,去极有神韵。

    最难得是以灵明窍观察,整尊白玉葫芦气韵流畅,玉石天生就是灵石,里面的灵气连贯一体,而这位大师雕琢之后,丝毫没有破坏这尊白玉葫芦的灵气,就连明明是以开合的葫芦嘴,都和整尊葫芦保持灵气流动,这是技艺臻于化境,才做到分而不断,妙不言。

    “大国工匠,名不虚传啊。”商秋长是真的佩服。有些东西,以寻常人的眼光,很难分得清大师之作与略次之作体差别在哪里,但就是够感觉到大师之作更有一种神韵,这是很唯心的东西。而以灵明窍观察灵气,则是侧面佐证这种神韵奥妙的方法,观察这种物,让商秋长感觉己都似乎隐隐略有所得。

    面对如此白玉葫芦,商秋长也不由更为郑重了几分。炼药制丹,造画符,从来都讲究天时,地利,人通,和,每一项,成品便妙上一份,至于更高层次的气运机缘,就是遇而不求了。

    五香芸芝酒,以大芸、灵芝为主材,辅以甘草、白兰、莲心、苏和、甘松五种香料。制作的时候,以五种香料熏蒸大芸、灵芝,然后切片泡入上好的五谷精酿白酒之中,一月之后,灵酒即成。若是选用的是年份更久,或者天生灵药级的主材,则浸泡时间还要更久,药效也更为神妙。百年五香芸芝酒,在清源派全盛之时,也是摆上仙家宴饮桌席的绝佳灵药。

    五香芝芸酒的制作有两个难点,一个是制作过程中不沾染杂气,一个是泡酒之时必须以灵气滋。

    所以商秋长让付景州准备了六块上好的松木,做成木板,以朱砂在上面绘制了六道清风化雨符。

    这道灵符够接引灵气,

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