不止那七个吊坠，吉尔伽美什把所配饰物的每一颗宝石、金片、珠子都替换成了命，他的命武器库极大地扩充了。
如果今后不断地征战下去，乌鲁克之王必然会收集到越来越多的命，将下的宝物都收为己有吧！
然而支配命本身也要消耗持有者自身的能量，即使普通人拥有命武器也无法使用，强行使用的话反而会被命吸干力量、导致发疯入魔的后果。
反之，一位神或半神身上佩戴的命越多，等级越高，就愈发显示出佩带者身负的力量。
通过这段时间的战斗，吉尔伽美什感到自己的力量大大地增强了。他一边整理这些命一边想:“我的极限在哪里？一共可以控制多少命？真的很想测试一下呢。”
恩奇都羡慕地看着对方，因为他感到吉尔伽美什的力量确实深不可测——除了与恩奇都决斗的那次他几乎尽了全力之外，其他时候吉尔伽美什并没有将命之门完全展开过，即使在自己的主神面前也尽量隐藏实力。
如果排除命等级优劣的因素的话，单凭自身的赋和一次次战斗累积的经验、力量，他和神的差距究竟有多大？
这个问题，是否神都讨厌回答呢？
吉尔伽美什把埃兰神弓·那伦底七星拿了出来，递给恩奇都:“这个我用不了，还是给你比较合适。”
恩奇都不敢接受，摇头:“这把弓有纪念意义的吧，而且我也用不了啊。”
吉尔伽美什大方地:“一场仗，没什么要纪念的。听你没有母亲，完全是神制造的‘尼努尔塔’，血统比安达沙基尔纯多了，肯定能用这把弓。别客气了，拿去拿去！”
“为何尼努尔塔可以使用埃兰的弓呢？”恩奇都轻轻接过神弓问道。
吉尔伽美什回答:“因为埃兰也是尼努尔塔的领地啊。埃兰有位主神伊苏辛纳克（inshushi-nak），名字的意思似乎是苏美语nin-shushin-ak的变体，意思是‘苏撒之王’、埃兰的苏撒城守护神。我猜‘伊苏辛纳克’可能是尼努尔塔在埃兰的一个尊号。”
恩奇都惊讶地:“原来是这样啊。那么神都是同一拨的，只是在不同民族里有不同语种的称谓，而且也赐予当地人不同的守护力量？”
吉尔伽美什:“这我只是猜测。地间除了我认识的那些神是否还存在着别的神，只有亲眼去看看才能弄清楚。所以我特别想去周游世界呢，有机会的话一起去吧！”
朋朋和恩奇都全都笑着点头。
恩奇都把手中的埃兰神弓一收，它果然变成了狮头权杖的模样，看来尼努尔塔确实可以代表埃兰的神。
他又拿起之前挑选的“光之剑”仔细研究了一番，这把剑透出阳光般暖白色的光泽，似乎是太阳神系的武器。他将光之剑收拢，化作一枚四芒星和四道辐射光组成的太阳吊坠。
然后恩奇都拿起那根奇异的双蛇杖，它像是由某种高强而轻质的神木制成的，纹理质感与世界树的枝条又有不同。
他正琢磨着这个魔法杖的来历，吉尔伽美什看了看:“双蛇杖象征着医学、炼金与魔法之神‘宁吉什兹达（ningishzida）’。你能力多变，的确符合宁吉什兹达的谱系。”
恩奇都心里砰砰地跳了起来，他知道宁吉什兹达是一位古老而神秘的神只，有时被描绘成如女娲伏羲一样的人首蛇身，更多的时候以一个双肩缠绕两条长角蛇的英俊暮性形象出现，也是第十三星座“蛇夫座”最早的原型。
宁吉什兹达身份很奇特，他既是苏美尔的地府神，又是界的守护神；他是智慧之神恩基的得意门生，拥有起死回生的医术，又是建造神殿的出色匠师，还是书写之神——总之集智慧、技艺和魔法于一身，可谓身份百变，无所不能。
宁吉什兹达的名字翻译过来，就是“神树的主人”——他和杜牧兹负责看守庭的门户。在许多亚述时期的壁画和印章上，这两位神以带翅膀的鹰人形象分立在生命之树的两侧，守护着伊甸园里的生命之树。
作为标志物时，“树”简化成了手杖，两位神简化成dna形态的双蛇，缠绕着手杖，形成着名的双蛇杖标志。
在后来的希腊神话中，宁吉什兹达的神格被分为赫尔墨斯（宙斯的传令官）和医疗之神阿斯克勒。赫尔墨斯手持双蛇杖，阿斯克勒手持单蛇杖。
到了中世纪，赫尔墨斯的信徒（当然也是宁吉什兹达的传人）——炼金术师们继承了蛇杖的标志。
其中最着名、最伟大的炼金术师，当属贤者之石的发明者、无数和传奇提到的尼古拉斯?弗拉梅尔（nicolas flamel，又翻译为“尼古拉斯·勒梅”）。
1330年出生的弗拉梅尔原本只是巴黎的一个抄写员，如果不是那一个梦，弗拉梅尔只会默默无闻地终老一生。
传有一夜晚，弗拉梅尔居然梦到了使降临，手上还拿着一本神奇的书，那本书里记录着远古时代最神秘而神圣的知识。
1357年的一，一个影子一样的陌生人来到了弗拉梅尔开的抄写店，声称要卖一本自己不需要的书。弗拉梅尔定睛一看，这不就是在若干年前我梦里的那本书吗？弗拉梅尔立刻用两个金币买下了那本“梦之书”。
此后，弗拉梅尔基本上将自己全部的经历都投入到对这本书的研究郑二十一年的时光一晃就过去了，弗拉梅尔最终在一位希伯来学者的指点下，顿悟了书中的真意。
1378年，弗拉梅尔炼成了世人梦寐以求的“点金术”，能够点石成金，从此成为了家财万贯的巨富。然而弗拉梅尔并不迷恋财富，将炼金术得来的财富全都用在了慈善事业上。
想来那个给弗拉梅尔传下神秘知识的使，也许就是宁吉什兹达吧。
1417年，尼古拉与他的妻子双双去世，贤者之石被一起埋入坟墓郑全世界的炼金术士闻讯后涌向尼古拉家，在那个不大的房子中来了个地毯式搜索，但除了柱子上那个诡异的缠蛇十字架浮雕以外，所有人一无所获。
后来，冒险家保罗?卢卡宣称他曾在土耳其见到了消逝很久的尼古拉夫妇，据他们在贤者之石力量的帮助下一直生活在阿拉伯半岛。如果传言属实，这对传中的夫妇已经活了三百年了。
弗拉梅尔将基督教十字架和炼金术中的蛇结合在一起，创造了“缠蛇十字架”这个极富异教色彩的标志，成为日后所有西洋炼金术师们的重要象徵之一。
人们虽然不相信有人能将普通的金属炼成黄金，然而炼金术实际上含影金属冶炼”和“物质的演化”这些更宽广的含义。一切魔法和神秘知识也都来源于神，只不过它们流传得极其隐秘，被缺做是与科技不同的东西而已。
实际上，现代物理学、化学的发展与东、西方神秘主义有着深厚的渊源。牛顿的手稿中有上百万字的炼金术笔记，他用在炼金术上的时间远远超过他的科学研究。着名的炼金术士包括了20世纪着名的培根。
到了现代，世界上最重要的两大政府机构也继承了上述标志——国际海关选用了运输之神赫尔墨斯的双蛇杖，世界卫生组织则采用隶蛇杖作为的标志。
恩奇都对手中的双蛇杖爱不释手，试着转动心念，那魔杖便似乎与他灵犀相通一般，轻轻地呼吸发光起来。看来使用此杖来调遣物质元素、制造战阵等，一定能事半功倍，这简直是专门为他打造的专属神器！
恩奇都的心情无比激动，也想不到自己也能和弗拉梅尔一样，有缘成为宁吉什兹达的传人。
如果今后不断地征战下去，乌鲁克之王必然会收集到越来越多的命，将下的宝物都收为己有吧！
然而支配命本身也要消耗持有者自身的能量，即使普通人拥有命武器也无法使用，强行使用的话反而会被命吸干力量、导致发疯入魔的后果。
反之，一位神或半神身上佩戴的命越多，等级越高，就愈发显示出佩带者身负的力量。
通过这段时间的战斗，吉尔伽美什感到自己的力量大大地增强了。他一边整理这些命一边想:“我的极限在哪里？一共可以控制多少命？真的很想测试一下呢。”
恩奇都羡慕地看着对方，因为他感到吉尔伽美什的力量确实深不可测——除了与恩奇都决斗的那次他几乎尽了全力之外，其他时候吉尔伽美什并没有将命之门完全展开过，即使在自己的主神面前也尽量隐藏实力。
如果排除命等级优劣的因素的话，单凭自身的赋和一次次战斗累积的经验、力量，他和神的差距究竟有多大？
这个问题，是否神都讨厌回答呢？
吉尔伽美什把埃兰神弓·那伦底七星拿了出来，递给恩奇都:“这个我用不了，还是给你比较合适。”
恩奇都不敢接受，摇头:“这把弓有纪念意义的吧，而且我也用不了啊。”
吉尔伽美什大方地:“一场仗，没什么要纪念的。听你没有母亲，完全是神制造的‘尼努尔塔’，血统比安达沙基尔纯多了，肯定能用这把弓。别客气了，拿去拿去！”
“为何尼努尔塔可以使用埃兰的弓呢？”恩奇都轻轻接过神弓问道。
吉尔伽美什回答:“因为埃兰也是尼努尔塔的领地啊。埃兰有位主神伊苏辛纳克（inshushi-nak），名字的意思似乎是苏美语nin-shushin-ak的变体，意思是‘苏撒之王’、埃兰的苏撒城守护神。我猜‘伊苏辛纳克’可能是尼努尔塔在埃兰的一个尊号。”
恩奇都惊讶地:“原来是这样啊。那么神都是同一拨的，只是在不同民族里有不同语种的称谓，而且也赐予当地人不同的守护力量？”
吉尔伽美什:“这我只是猜测。地间除了我认识的那些神是否还存在着别的神，只有亲眼去看看才能弄清楚。所以我特别想去周游世界呢，有机会的话一起去吧！”
朋朋和恩奇都全都笑着点头。
恩奇都把手中的埃兰神弓一收，它果然变成了狮头权杖的模样，看来尼努尔塔确实可以代表埃兰的神。
他又拿起之前挑选的“光之剑”仔细研究了一番，这把剑透出阳光般暖白色的光泽，似乎是太阳神系的武器。他将光之剑收拢，化作一枚四芒星和四道辐射光组成的太阳吊坠。
然后恩奇都拿起那根奇异的双蛇杖，它像是由某种高强而轻质的神木制成的，纹理质感与世界树的枝条又有不同。
他正琢磨着这个魔法杖的来历，吉尔伽美什看了看:“双蛇杖象征着医学、炼金与魔法之神‘宁吉什兹达（ningishzida）’。你能力多变，的确符合宁吉什兹达的谱系。”
恩奇都心里砰砰地跳了起来，他知道宁吉什兹达是一位古老而神秘的神只，有时被描绘成如女娲伏羲一样的人首蛇身，更多的时候以一个双肩缠绕两条长角蛇的英俊暮性形象出现，也是第十三星座“蛇夫座”最早的原型。
宁吉什兹达身份很奇特，他既是苏美尔的地府神，又是界的守护神；他是智慧之神恩基的得意门生，拥有起死回生的医术，又是建造神殿的出色匠师，还是书写之神——总之集智慧、技艺和魔法于一身，可谓身份百变，无所不能。
宁吉什兹达的名字翻译过来，就是“神树的主人”——他和杜牧兹负责看守庭的门户。在许多亚述时期的壁画和印章上，这两位神以带翅膀的鹰人形象分立在生命之树的两侧，守护着伊甸园里的生命之树。
作为标志物时，“树”简化成了手杖，两位神简化成dna形态的双蛇，缠绕着手杖，形成着名的双蛇杖标志。
在后来的希腊神话中，宁吉什兹达的神格被分为赫尔墨斯（宙斯的传令官）和医疗之神阿斯克勒。赫尔墨斯手持双蛇杖，阿斯克勒手持单蛇杖。
到了中世纪，赫尔墨斯的信徒（当然也是宁吉什兹达的传人）——炼金术师们继承了蛇杖的标志。
其中最着名、最伟大的炼金术师，当属贤者之石的发明者、无数和传奇提到的尼古拉斯?弗拉梅尔（nicolas flamel，又翻译为“尼古拉斯·勒梅”）。
1330年出生的弗拉梅尔原本只是巴黎的一个抄写员，如果不是那一个梦，弗拉梅尔只会默默无闻地终老一生。
传有一夜晚，弗拉梅尔居然梦到了使降临，手上还拿着一本神奇的书，那本书里记录着远古时代最神秘而神圣的知识。
1357年的一，一个影子一样的陌生人来到了弗拉梅尔开的抄写店，声称要卖一本自己不需要的书。弗拉梅尔定睛一看，这不就是在若干年前我梦里的那本书吗？弗拉梅尔立刻用两个金币买下了那本“梦之书”。
此后，弗拉梅尔基本上将自己全部的经历都投入到对这本书的研究郑二十一年的时光一晃就过去了，弗拉梅尔最终在一位希伯来学者的指点下，顿悟了书中的真意。
1378年，弗拉梅尔炼成了世人梦寐以求的“点金术”，能够点石成金，从此成为了家财万贯的巨富。然而弗拉梅尔并不迷恋财富，将炼金术得来的财富全都用在了慈善事业上。
想来那个给弗拉梅尔传下神秘知识的使，也许就是宁吉什兹达吧。
1417年，尼古拉与他的妻子双双去世，贤者之石被一起埋入坟墓郑全世界的炼金术士闻讯后涌向尼古拉家，在那个不大的房子中来了个地毯式搜索，但除了柱子上那个诡异的缠蛇十字架浮雕以外，所有人一无所获。
后来，冒险家保罗?卢卡宣称他曾在土耳其见到了消逝很久的尼古拉夫妇，据他们在贤者之石力量的帮助下一直生活在阿拉伯半岛。如果传言属实，这对传中的夫妇已经活了三百年了。
弗拉梅尔将基督教十字架和炼金术中的蛇结合在一起，创造了“缠蛇十字架”这个极富异教色彩的标志，成为日后所有西洋炼金术师们的重要象徵之一。
人们虽然不相信有人能将普通的金属炼成黄金，然而炼金术实际上含影金属冶炼”和“物质的演化”这些更宽广的含义。一切魔法和神秘知识也都来源于神，只不过它们流传得极其隐秘，被缺做是与科技不同的东西而已。
实际上，现代物理学、化学的发展与东、西方神秘主义有着深厚的渊源。牛顿的手稿中有上百万字的炼金术笔记，他用在炼金术上的时间远远超过他的科学研究。着名的炼金术士包括了20世纪着名的培根。
到了现代，世界上最重要的两大政府机构也继承了上述标志——国际海关选用了运输之神赫尔墨斯的双蛇杖，世界卫生组织则采用隶蛇杖作为的标志。
恩奇都对手中的双蛇杖爱不释手，试着转动心念，那魔杖便似乎与他灵犀相通一般，轻轻地呼吸发光起来。看来使用此杖来调遣物质元素、制造战阵等，一定能事半功倍，这简直是专门为他打造的专属神器！
恩奇都的心情无比激动，也想不到自己也能和弗拉梅尔一样，有缘成为宁吉什兹达的传人。