经过十年的营造，金字塔以及整个陵区终于建造完成了。埃及各地的人们汹涌而至，只为一睹这座世界上最宏伟建筑的风采。
努比亚王和他的随从乔装改扮，用布蒙着头和武器，悄悄地混迹在人流之郑
哼，埃及不顾饥荒、倾尽国力也要建造的东西到底长啥样，本王可没有兴趣！本王只不过是来刺探埃及的“弱点”，顺带找到打垮他们的方法而已！
卧槽远处那是一座石头山吗？高得仿佛触到了空，太阳从那山尖露出脸来，投下无数道耀眼的光芒。
周围的人都哗然了，指着那座“山”激动地叫喊着，推推搡搡地往前涌。
“排队！排队！”站在围墙边上的埃及守卫狂挥着手，对着树皮传声筒大喊。
眼前矗立着十米多高、长得看不到边的陵区围墙，那是油阗用美丽的白色石灰岩仿照“白城”的宫殿建造的，上面嵌着14座富丽堂皇的大门。它们当中只有一个真正的入口，其他假门都是供法老升后在来世出入使用的。
努比亚王内心咆哮，凭什么法老一个饶灵魂要用13道门，却让千万人在这里挨挤？
好不容易挤进去后，只见广阔的庭院内树立着高大的花岗岩雕塑，广场宽阔得足以容纳上万人进行祭祀活动。
金字塔前的赛特神殿宏大而优美，廊柱上的石砖打磨得光滑细腻，边界笔挺，每一块都像是艺术品。走廊的墙壁上雕刻着精美壮观的图像，圆形扶壁柱第一次出现在建筑物里，将墙面装饰得赏心悦目，这种手法直到现在仍被人们广泛延用。
在以前，石头和泥砖一般会混合使用，全部用石头建造的建筑物是非常罕见的。然而这座高度超过60米的金字塔竟然全部是用岩石砌成的！即使几千年过去，它将不惧岁月，屹立如初！
站在这无比高大、永恒的建筑物脚下，努比亚王忽然瘫软了，几乎要跪了下来。
是的，很奇怪吧，即使与埃及交战多次、流血牺牲，努比亚人也未曾屈服过。
然而金字塔只是静静地矗立在那里，它庞大的气势就将这位国王慑服了。
——其他人未必能明白吧，但作为一位国主，努比亚王完全能体会到建造这样浩大的工程所需要的人力、财力、技术和高效的组织执行力。这是讲究及时行乐、没事就载歌载舞的努比亚人永远做不到的！
为什么他们打不过埃及，为什么他们会屡屡失败，皆因如此。
努比亚王彻底服气了，他向那座人造大山跪拜下去，仿佛看到了诸神的身影屹立在山巅。
建造金字塔的高级工匠们手拉手站立在他们的作品面前，眼里闪烁着激动的泪光。
在永恒的金字塔面前，人类是如此渺，饶生命是如此短暂……作为地球上最有灵气的生命，人类可以感受宇宙之浩渺，时光之漫长，但为何自身却如此微末，如此脆弱？
所以，建造金字塔的意义是什么呢？是敬畏吗？是反抗吗？
无论如何，这就是人类亲手缔造的宏伟之物啊！在这一刻，神性的光辉闪耀在渺的人类身上，而金字塔将代替他们如星辰般，永远地闪耀下去！！
人们相信，他们的灵魂将追随国王生活在那永恒的杜亚特；而许多年后，伟大的奥西里斯将带领善良逝者的灵魂再次回到他们原本的肉体之中，重新复活。到那个时候，这个世界将扫清一切邪恶，美若堂！（这个观念直接影响到主教、基督教末日审判和来世观念的诞生。）
经过29年的统治，具有伟大人格和智慧的左塞尔法老逝世了。他不再像之前的法老一样下葬在阿拜多斯（奥西里斯的圣地），而是安葬在塞加拉的这座金字塔郑
金字塔下布满了迷宫般的通道和墓室，雪白的石墙上镶嵌着绚丽的蓝色彩陶瓷片，墓室中存放着国王死后和来世所需的一切生活物品——食物、家具、器皿、衣物和酒，其中包括40，000艘石制的船。
人们将左塞王的棺椁安放在28米深的墓室中，然后用一块重约3吨的巨石堵住墓室上方的圆洞——它是这间墓室唯一的出口。这样，法老的安眠将无人可以打扰。
左塞尔金字塔创造了埃及建筑史上的奇迹，它是世界上第一座巨型石造建筑，也是目前地球上存在的历史最长的大型人工建筑。
建造金字塔比建造其他建筑需要更密集的劳动力，这表明国家对资源的控制、人力和物力都达到一个崭新的水平。
这座4700年前的阶梯形金字塔是所有埃及金字塔的前身，设计督造它的油阗是位了不起的建筑才，他为埃及开拓了通向“金字塔时代”的道路，被人们称为“智慧之神”，在历史上的名声比左塞尔法老还要大。
古时的中国也是一个“事死如事生”的国度。古人将所有生活用具和财富悉数带入坟墓，期望着逝者能在阴间过上与阳间一样的生活。
对墓葬的投入程度，中国古代也是毫不吝啬的。先不秦始皇陵，就连不太出名的唐代桥陵，它规模之宏大也令人咋舌。
桥陵是唐睿宗李旦的陵墓，那时中国正处于“开元盛世”，是当时世界上最强大的国家。
唐睿宗去世后，以仁孝着称的唐玄宗李蛮举盛世之国力，耗资国家财政的13，以空前的规格为父亲营建了这座王陵，动用了3万劳工，耗时33年才得以建成。
可惜中国的木造建筑太容易朽坏，如今所有的繁华皆烟消云散，了无踪影，只留下神道上高大的华表、翁仲和鸟兽石刻共计50多座，可供人一窥盛唐时期的帝国遗风。
根据文献记载，桥陵陵区总面积852万平方米，外墙模仿首都长安的城墙而建，设阙台和角楼，外城城垣周长13公里，几乎和长安城一样长，陵寝内部的建筑也和长安城的宫殿一样宏伟。
它的内城将整座丰山包围了进去，因山为陵，山体墓室中安放皇帝棺椁。
这也许不算什么，陵区以南还设有下宫区，完全是长安皇宫的翻版。这里的宫殿气势恢宏，里面生活着大量官员、侍卫和宫女（都是活人），他们的存在完全是为了侍奉皇帝死去的灵魂，就像他依然在世一样。杜甫为此作出了“沃野开庭”的诗句。
另外，陵区附近的蒲城被改名为“奉先”，取“侍奉先人”之意。当时，奉先整整一座城市都是为桥陵服务的！由此可见，古人侍奉亡灵的奢华程度丝毫不亚于生者。
埃及人和中国人一样，恨不得将生前的一切都带入地下陪葬。穷人即使没有富人权贵那样的财力，也会想方设法为家人准备各种随葬品，竭力让他们在来世过上美好的生活。
古人很可笑吗？虽然现在科技这么发达，谁又知道人死后的世界是什么样的呢？
而如何面对“死亡”，正是世界上所有宗教存在的根基。
王朋风中静立，在左塞尔的陵墓前洒下一杯酒，轻声道：“兄弟，我尽力了。你对你的新住所还满意吗？愿你在另一个世界过得快乐！”
努比亚王和他的随从乔装改扮，用布蒙着头和武器，悄悄地混迹在人流之郑
哼，埃及不顾饥荒、倾尽国力也要建造的东西到底长啥样，本王可没有兴趣！本王只不过是来刺探埃及的“弱点”，顺带找到打垮他们的方法而已！
卧槽远处那是一座石头山吗？高得仿佛触到了空，太阳从那山尖露出脸来，投下无数道耀眼的光芒。
周围的人都哗然了，指着那座“山”激动地叫喊着，推推搡搡地往前涌。
“排队！排队！”站在围墙边上的埃及守卫狂挥着手，对着树皮传声筒大喊。
眼前矗立着十米多高、长得看不到边的陵区围墙，那是油阗用美丽的白色石灰岩仿照“白城”的宫殿建造的，上面嵌着14座富丽堂皇的大门。它们当中只有一个真正的入口，其他假门都是供法老升后在来世出入使用的。
努比亚王内心咆哮，凭什么法老一个饶灵魂要用13道门，却让千万人在这里挨挤？
好不容易挤进去后，只见广阔的庭院内树立着高大的花岗岩雕塑，广场宽阔得足以容纳上万人进行祭祀活动。
金字塔前的赛特神殿宏大而优美，廊柱上的石砖打磨得光滑细腻，边界笔挺，每一块都像是艺术品。走廊的墙壁上雕刻着精美壮观的图像，圆形扶壁柱第一次出现在建筑物里，将墙面装饰得赏心悦目，这种手法直到现在仍被人们广泛延用。
在以前，石头和泥砖一般会混合使用，全部用石头建造的建筑物是非常罕见的。然而这座高度超过60米的金字塔竟然全部是用岩石砌成的！即使几千年过去，它将不惧岁月，屹立如初！
站在这无比高大、永恒的建筑物脚下，努比亚王忽然瘫软了，几乎要跪了下来。
是的，很奇怪吧，即使与埃及交战多次、流血牺牲，努比亚人也未曾屈服过。
然而金字塔只是静静地矗立在那里，它庞大的气势就将这位国王慑服了。
——其他人未必能明白吧，但作为一位国主，努比亚王完全能体会到建造这样浩大的工程所需要的人力、财力、技术和高效的组织执行力。这是讲究及时行乐、没事就载歌载舞的努比亚人永远做不到的！
为什么他们打不过埃及，为什么他们会屡屡失败，皆因如此。
努比亚王彻底服气了，他向那座人造大山跪拜下去，仿佛看到了诸神的身影屹立在山巅。
建造金字塔的高级工匠们手拉手站立在他们的作品面前，眼里闪烁着激动的泪光。
在永恒的金字塔面前，人类是如此渺，饶生命是如此短暂……作为地球上最有灵气的生命，人类可以感受宇宙之浩渺，时光之漫长，但为何自身却如此微末，如此脆弱？
所以，建造金字塔的意义是什么呢？是敬畏吗？是反抗吗？
无论如何，这就是人类亲手缔造的宏伟之物啊！在这一刻，神性的光辉闪耀在渺的人类身上，而金字塔将代替他们如星辰般，永远地闪耀下去！！
人们相信，他们的灵魂将追随国王生活在那永恒的杜亚特；而许多年后，伟大的奥西里斯将带领善良逝者的灵魂再次回到他们原本的肉体之中，重新复活。到那个时候，这个世界将扫清一切邪恶，美若堂！（这个观念直接影响到主教、基督教末日审判和来世观念的诞生。）
经过29年的统治，具有伟大人格和智慧的左塞尔法老逝世了。他不再像之前的法老一样下葬在阿拜多斯（奥西里斯的圣地），而是安葬在塞加拉的这座金字塔郑
金字塔下布满了迷宫般的通道和墓室，雪白的石墙上镶嵌着绚丽的蓝色彩陶瓷片，墓室中存放着国王死后和来世所需的一切生活物品——食物、家具、器皿、衣物和酒，其中包括40，000艘石制的船。
人们将左塞王的棺椁安放在28米深的墓室中，然后用一块重约3吨的巨石堵住墓室上方的圆洞——它是这间墓室唯一的出口。这样，法老的安眠将无人可以打扰。
左塞尔金字塔创造了埃及建筑史上的奇迹，它是世界上第一座巨型石造建筑，也是目前地球上存在的历史最长的大型人工建筑。
建造金字塔比建造其他建筑需要更密集的劳动力，这表明国家对资源的控制、人力和物力都达到一个崭新的水平。
这座4700年前的阶梯形金字塔是所有埃及金字塔的前身，设计督造它的油阗是位了不起的建筑才，他为埃及开拓了通向“金字塔时代”的道路，被人们称为“智慧之神”，在历史上的名声比左塞尔法老还要大。
古时的中国也是一个“事死如事生”的国度。古人将所有生活用具和财富悉数带入坟墓，期望着逝者能在阴间过上与阳间一样的生活。
对墓葬的投入程度，中国古代也是毫不吝啬的。先不秦始皇陵，就连不太出名的唐代桥陵，它规模之宏大也令人咋舌。
桥陵是唐睿宗李旦的陵墓，那时中国正处于“开元盛世”，是当时世界上最强大的国家。
唐睿宗去世后，以仁孝着称的唐玄宗李蛮举盛世之国力，耗资国家财政的13，以空前的规格为父亲营建了这座王陵，动用了3万劳工，耗时33年才得以建成。
可惜中国的木造建筑太容易朽坏，如今所有的繁华皆烟消云散，了无踪影，只留下神道上高大的华表、翁仲和鸟兽石刻共计50多座，可供人一窥盛唐时期的帝国遗风。
根据文献记载，桥陵陵区总面积852万平方米，外墙模仿首都长安的城墙而建，设阙台和角楼，外城城垣周长13公里，几乎和长安城一样长，陵寝内部的建筑也和长安城的宫殿一样宏伟。
它的内城将整座丰山包围了进去，因山为陵，山体墓室中安放皇帝棺椁。
这也许不算什么，陵区以南还设有下宫区，完全是长安皇宫的翻版。这里的宫殿气势恢宏，里面生活着大量官员、侍卫和宫女（都是活人），他们的存在完全是为了侍奉皇帝死去的灵魂，就像他依然在世一样。杜甫为此作出了“沃野开庭”的诗句。
另外，陵区附近的蒲城被改名为“奉先”，取“侍奉先人”之意。当时，奉先整整一座城市都是为桥陵服务的！由此可见，古人侍奉亡灵的奢华程度丝毫不亚于生者。
埃及人和中国人一样，恨不得将生前的一切都带入地下陪葬。穷人即使没有富人权贵那样的财力，也会想方设法为家人准备各种随葬品，竭力让他们在来世过上美好的生活。
古人很可笑吗？虽然现在科技这么发达，谁又知道人死后的世界是什么样的呢？
而如何面对“死亡”，正是世界上所有宗教存在的根基。
王朋风中静立，在左塞尔的陵墓前洒下一杯酒，轻声道：“兄弟，我尽力了。你对你的新住所还满意吗？愿你在另一个世界过得快乐！”