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帝君坐下升起金莲，七品金莲佛光灼灼，一千二百瓣莲花，在金莲之下绽放，一声声悠长梵音，自帝君周匝盘桓。
“大愿地藏，幽冥教主！！”
帝君双掌缓然合十，一道先不灭灵光飞跃九，一重朦胧清光垂落，包裹着七品金莲，将其化作千叶青莲台。
这一千叶青莲台，就是东岳帝君一身道性寄托所化，将一桩佛门大宝七品金莲，生生的演化为一件千叶青莲台。
“南无阿弥陀佛！”
大雷音寺三千诸佛口硕地藏本愿经》，一朵朵优昙菠萝花飞舞在灵山胜境，一尊尊诸佛菩萨双手合十，对其致以佛礼。
“南无阿弥陀佛，吾发大愿，地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提，身驻秽土，永劫不休！！”
帝君盘坐千叶莲台之上，披着金色袈裟，一手捧明珠，一手持锡杖，面露慈悲之色，身后浮现一枚斗大的纯金‘*’字。
这一枚‘*’字金印，在祂的佛光宝轮上闪烁，纯金色的佛光近乎于金焰，在帝君的七品金莲上跳动不休，孕生悠远禅意。
所谓以本心印证心，正是与宇宙缔结大因果、大功德，预支未来诸世功德、因果，方为佛门无上大宏愿之道。
“南无，大愿地藏王菩萨！！”
冥冥之中过去、未来，现在三世无穷众生，上达二十四诸人众，下至一十八重地狱恶鬼修罗，都在顶礼膜拜。
“南无，大愿地藏王菩萨！！”
佛门宏愿神妙不可思议，本就是本心印证心所发，所发之愿越强，所得功德越大，待到完成大愿之后，更有无穷好处。
大往昔之时的某段岁月，佛门阿弥陀佛曾发四十八宏愿，以四十八宏愿的无量功德，成就佛门世尊金身正果。
然而，成也大宏愿，失也大宏愿，阿弥陀佛虽以四十八愿成佛，可是在四十八愿尚未圆满之前，终究无望无上正等正觉。
但是，谁也不能忽视佛门宏愿玄妙之处，以未来之无尽变数，换取现在之无量功德，一得一失之间岂是一言所能概括。
一句‘地狱不空，誓不成佛’，纵然是将东岳帝君‘混元无极’之路堵死，可是东岳帝君却借此无量功德，一步可入‘万劫不磨’。
隆！隆！隆！
就在东岳帝君借佛门法门，发不可思议大宏愿之时，高悬太虚宇宙之上的命运之河，忽然生出一阵阵惊雷霹雳。
这一阵阵惊雷霹雳，引得一尊尊大罗金仙、外道教主，尊古佛的目光注视，命运长河生此大变，谁也不能熟视无睹。
这一道命运长河，作为最接近太虚宇宙本源之地，当中一丝一毫的动静，在整个太虚宇宙之中就是一场大动荡。
命运长河横贯太虚宇宙亿万万世界，宇宙虚空一切后生命，都在命运长河之内起起伏伏，演绎着各自的悲欢离合。
一旦生出了动荡，就是亿万万众生的命运被改写，这般大的因果干系，谁敢轻易的无视，谁又能在一旁置身事外。
哪怕众位先大神通者超然物外，早已不在命数、数之内，获得了永恒大自在、大逍遥之身，也需要这一方宇宙作为栖身之地。
不待众位先大神通烛照大千，遍查周事物，就见命运长河西方之上，一道道梵音禅唱升腾而起，一尊大菩萨身影若隐若现。
地藏王金身法相显化命运长河之上，两大本愿功德浮现，一为地狱未空不成佛，二为求诸所愿皆满足，负顶圆光不可思议。
菩萨降大悲誓愿力，示现大梵王身、帝释身、声闻身、阎罗王身、狮象虎狼牛马身，乃至罗刹身、地狱身等无量法身教化众生，愍念五浊恶世受苦众生，应众生所求而消灾增福，以成熟众生善根。
彰显功德广大之不可思议，佛光佛性笼罩诸世界，佛国佛宫辉煌灿烂，让众位外道教主、大罗尊驻足许久。
“这是幽冥教主，大愿地藏王菩萨金身，”
遥遥望着西异象，某位外道教主叹道：“果然是佛门大兴，气数绵长不可想象，以幽冥教主之尊，竟会投身佛门！”
东岳帝君立下大宏愿之后，有着过去、未来、现在诸世因果加身，在无量计众生眼中，东岳帝君本就是地藏王。
在大愿地藏王菩萨果位加身下，佛门经典中地藏王的种种事迹，都成了东岳帝君的一部分经历，成了东岳帝君的神话事迹。
便是传中地藏王累世的因果，也成了东岳帝君之事，将会被过去、未来、现在诸世、诸劫芸芸众生争相传颂。
这就是先大罗颠倒因果，逆转前后的厉害之处，是先有鸡还是先有蛋，在先大神通者们的心里别无分别。
“善哉！善哉！东岳帝君发大慈悲心、发大宏愿力，永驻十八重地狱秽土，当为幽冥教主，南无地藏王菩萨！”
佛门八部众显化周匝，一众正等正觉者一一现身大雷音寺，看着东岳帝君佛光佛性之沛然，禁不住高声赞叹。
“善哉！善哉！南无大愿地藏王菩萨！”
二十四诸世界，无穷佛国地，须臾间绽放无量量光辉，纯金色的佛光照耀苍穹，将地染成一片纯金色。
虽然佛门不少大菩萨，都对地藏王尊位心有念想，可是在东岳帝君正位地藏之后，这些大菩萨也只能迅速摆正心态。
须知，地藏王菩萨对于佛门太过重要，是佛门轮回、因果、功德三位一体下，最为重要的一块基石，用以稳定幽冥秩序。
佛门以往只能空有地藏之位，却苦无坐稳地藏王菩萨之位的大菩萨，只得不断编织地藏王的神话传，让地藏王以烙印的形式存世。
如今，有着幽冥权柄在身的东岳帝君，接下霖藏王的因果、功德，对于佛门体系的完善，简直是一大强有力的补充。
凭着这一份大功德、大愿力，就足以让佛门气运大涨，让佛门不少的菩萨罗汉，乃至证就正等正觉的如来们受益匪浅。
因此，众位佛门大能虽眼红东岳帝君正位幽冥教主，可是佛门地藏王的尊位，也只有东岳帝君能坐得稳，佛门在其中也是得利最大。
释迦摩尼佛端坐菩提树下，望着大愿力加身的东岳帝君，面带和煦笑意，宣告漫神佛，道：“地藏受摩顶大戒，为释迦弟子，善哉，善哉，”
“贫僧宣讲《妙法莲华经》已有八百劫，自此佛法圆满大乘，贫僧当于无量劫后涅盘无余，弥勒菩萨自兜率降世为佛。”
释迦摩尼佛端坐九品金莲，手中捏动着佛珠，每一枚佛珠皆演绎成往坏空之境，宇宙世界地火风水四大假合。
“然而，弥勒历劫久远，其间有五十六亿四千万岁五浊恶世，是以现在佛之位空悬，世无正法当世，当以地藏代佛普渡。”
释迦摩尼佛口中所谓的‘五浊恶世’，就是释迦摩尼佛涅盘灭度以后，弥勒大菩萨尚未成佛正觉的一段漫长岁月。
在佛门的世界观中，当时将会有劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，扰乱太虚宇宙既定秩序，是为‘五浊恶世’。
“接引弥勒大菩萨归位，证就正等正觉佛果，是为弥勒大菩萨未来导师。”
释迦摩尼佛高宣佛号，不开口则已，一开口就是石破惊，让大雷音三千诸佛为之色变，望着庄严释迦相无言以对。
以释迦摩尼如此作为，简直就是宣布祂灭度之后，所属意的继承人，更让诸佛没想到的是，那人却是新晋的地藏王菩萨。
在释迦摩尼佛的口中，八大菩萨中的弥勒菩萨虽有未来佛之称，可是在祂降世成佛之后，还有五十六亿四千万岁的末法之世。
而在这五十六亿四千万岁的末法之世，就以这一尊大愿地藏王菩萨代行正法，作为释迦摩尼佛与弥勒菩萨的过度。
对于东岳帝君骤然如此高位，许多正等正觉的如来，都感觉难以置信，唯有几尊古佛稳坐佛国，含笑看着命运长河上的地藏王菩萨。
“善哉，善哉，南无大愿地藏王菩萨！！”
在释迦摩尼佛钦点地藏王菩萨为代理现在佛之后，飘摇于过去、未来、现在诸劫的佛音大盛，齐声皈依、赞叹地藏王。
滔滔命运长河之上，盘坐于西极乐净土的地藏王金身愈发明晰，一手捧明珠，一手持锡杖，坐下千叶青莲台。
一头虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，听辨世间万物万类，尤善于听人心，号称‘谛听’的地神兽趴伏座前。
这是承接了一部分《地藏本愿经》的气数，再在佛门气阅造化下，历经无数载孕育下的地神兽，本质接近于先神兽，生具备奇异之能。
这一头‘谛听’神兽，不仅是佛门神话传之中，更是太虚宇宙钦定的地藏王座前护法神兽，为地藏王菩萨护持正法大愿，辨正人心鬼蜮。
“唉……这一份因果是欠大了！”
地藏王菩萨垂目叹息，佛门大愿加身之下，无量不可思议之功德在身，让地藏王轻而易举的踏入了‘与世同存’的，近乎于‘万劫不磨’之境。
只要地藏王法身驻于十八重地狱秽土，完成了大愿的一部分，祂就能再向前进一步，一举臻入‘万劫不磨’之古佛道果，真正成为佛门八大菩萨第一人。
可惜，这一切不是没有代价的，地藏王菩萨得释迦摩尼佛如此多的好处，自此与佛门利益捆绑的极为严密，彻底成了佛门中人。
以后的神道大神圣东岳帝君，只会是地藏王菩萨的一尊化身，而幽冥教主大愿地藏，才是地藏王真正的出身来历。
恍如时空交错一般，地藏王菩萨端坐千叶青莲台，双手合十道：“南无本师释迦摩尼佛，蒙本师厚爱，弟子永居秽土，不度众生，不证菩提。”
地藏王宝相庄严，沐浴着十二因缘佛光，一声声梵音禅唱，在地藏法身周匝响起，芸芸众生赞叹功德无量量。
“善哉，善哉，南无大愿地藏王菩萨！！”
在众生无边的赞叹下，地藏王菩萨轻施一礼，一点点佛光摇拽周匝，似如亿万点萤火般飘摇不止，恍若漫星光。
…………
广大‘元’道域之间，纯阳界高悬苍茫虚空，无穷无尽的毁灭神炎轰鸣，一柄灭世三股叉带着无边毁灭，横插在纯阳界上。
一重又一重的毁灭潮汐，冲击着世界的壁垒，将纯阳界冲击的摇摇欲坠，地胎膜几乎四分五裂，在下一刻就彻底崩碎。
“Shiva！！”
毁灭者大湿婆神显化三目四首八臂真身，毁灭之极的神力在宇宙虚空间呼啸，一举一动无不撼动着‘元’道域万千世界。
“Shiva！！”
大湿婆神口中呼喊着象征着毁灭的毁灭真言，一声高过一声的毁灭真言，徐徐扩散在宇宙虚空之上，万千世界之间。
“善哉，善哉，功德无量，大愿无量，南无大愿地藏王菩萨！！”
就在大湿婆神毁灭神力弥漫万千世界，将纯阳界焚烧的生机尽灭，眼看就要化为尘埃之际，一尊盘坐千叶青莲台的大菩萨显露法身。
这一尊大菩萨端坐千叶青莲台，负顶一枚‘*’字佛印璀璨生辉，佛性佛光在虚空之间，渲染着这一方广袤之境。
“发心以来，过无量无边不可思议阿僧只劫，久已能度萨婆若海，功德满足，但依本愿自在力故，权巧现化，影应十方。”
无边的梵音禅唱大起，在这一位大菩萨身上浮现，大菩萨面貌端庄，眉宇间包涵大慈悲，眉心一点朱砂闪烁毫光。
“呔！吃佛爷一掌，送你归西！”
骤然一声大喝后，这一尊大菩萨显化法身，也不欲与大湿婆神多言，一只弥盖地的大佛掌，掌心‘*’字佛印绽放佛国胜境。
在佛掌之中的佛国胜境内，一尊尊大阿罗汉、金身罗汉不住赞颂‘地藏功德’，念诵着梵文版的《地藏本愿经》。
帝君坐下升起金莲，七品金莲佛光灼灼，一千二百瓣莲花，在金莲之下绽放，一声声悠长梵音，自帝君周匝盘桓。
“大愿地藏，幽冥教主！！”
帝君双掌缓然合十，一道先不灭灵光飞跃九，一重朦胧清光垂落，包裹着七品金莲，将其化作千叶青莲台。
这一千叶青莲台，就是东岳帝君一身道性寄托所化，将一桩佛门大宝七品金莲，生生的演化为一件千叶青莲台。
“南无阿弥陀佛！”
大雷音寺三千诸佛口硕地藏本愿经》，一朵朵优昙菠萝花飞舞在灵山胜境，一尊尊诸佛菩萨双手合十，对其致以佛礼。
“南无阿弥陀佛，吾发大愿，地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提，身驻秽土，永劫不休！！”
帝君盘坐千叶莲台之上，披着金色袈裟，一手捧明珠，一手持锡杖，面露慈悲之色，身后浮现一枚斗大的纯金‘*’字。
这一枚‘*’字金印，在祂的佛光宝轮上闪烁，纯金色的佛光近乎于金焰，在帝君的七品金莲上跳动不休，孕生悠远禅意。
所谓以本心印证心，正是与宇宙缔结大因果、大功德，预支未来诸世功德、因果，方为佛门无上大宏愿之道。
“南无，大愿地藏王菩萨！！”
冥冥之中过去、未来，现在三世无穷众生，上达二十四诸人众，下至一十八重地狱恶鬼修罗，都在顶礼膜拜。
“南无，大愿地藏王菩萨！！”
佛门宏愿神妙不可思议，本就是本心印证心所发，所发之愿越强，所得功德越大，待到完成大愿之后，更有无穷好处。
大往昔之时的某段岁月，佛门阿弥陀佛曾发四十八宏愿，以四十八宏愿的无量功德，成就佛门世尊金身正果。
然而，成也大宏愿，失也大宏愿，阿弥陀佛虽以四十八愿成佛，可是在四十八愿尚未圆满之前，终究无望无上正等正觉。
但是，谁也不能忽视佛门宏愿玄妙之处，以未来之无尽变数，换取现在之无量功德，一得一失之间岂是一言所能概括。
一句‘地狱不空，誓不成佛’，纵然是将东岳帝君‘混元无极’之路堵死，可是东岳帝君却借此无量功德，一步可入‘万劫不磨’。
隆！隆！隆！
就在东岳帝君借佛门法门，发不可思议大宏愿之时，高悬太虚宇宙之上的命运之河，忽然生出一阵阵惊雷霹雳。
这一阵阵惊雷霹雳，引得一尊尊大罗金仙、外道教主，尊古佛的目光注视，命运长河生此大变，谁也不能熟视无睹。
这一道命运长河，作为最接近太虚宇宙本源之地，当中一丝一毫的动静，在整个太虚宇宙之中就是一场大动荡。
命运长河横贯太虚宇宙亿万万世界，宇宙虚空一切后生命，都在命运长河之内起起伏伏，演绎着各自的悲欢离合。
一旦生出了动荡，就是亿万万众生的命运被改写，这般大的因果干系，谁敢轻易的无视，谁又能在一旁置身事外。
哪怕众位先大神通者超然物外，早已不在命数、数之内，获得了永恒大自在、大逍遥之身，也需要这一方宇宙作为栖身之地。
不待众位先大神通烛照大千，遍查周事物，就见命运长河西方之上，一道道梵音禅唱升腾而起，一尊大菩萨身影若隐若现。
地藏王金身法相显化命运长河之上，两大本愿功德浮现，一为地狱未空不成佛，二为求诸所愿皆满足，负顶圆光不可思议。
菩萨降大悲誓愿力，示现大梵王身、帝释身、声闻身、阎罗王身、狮象虎狼牛马身，乃至罗刹身、地狱身等无量法身教化众生，愍念五浊恶世受苦众生，应众生所求而消灾增福，以成熟众生善根。
彰显功德广大之不可思议，佛光佛性笼罩诸世界，佛国佛宫辉煌灿烂，让众位外道教主、大罗尊驻足许久。
“这是幽冥教主，大愿地藏王菩萨金身，”
遥遥望着西异象，某位外道教主叹道：“果然是佛门大兴，气数绵长不可想象，以幽冥教主之尊，竟会投身佛门！”
东岳帝君立下大宏愿之后，有着过去、未来、现在诸世因果加身，在无量计众生眼中，东岳帝君本就是地藏王。
在大愿地藏王菩萨果位加身下，佛门经典中地藏王的种种事迹，都成了东岳帝君的一部分经历，成了东岳帝君的神话事迹。
便是传中地藏王累世的因果，也成了东岳帝君之事，将会被过去、未来、现在诸世、诸劫芸芸众生争相传颂。
这就是先大罗颠倒因果，逆转前后的厉害之处，是先有鸡还是先有蛋，在先大神通者们的心里别无分别。
“善哉！善哉！东岳帝君发大慈悲心、发大宏愿力，永驻十八重地狱秽土，当为幽冥教主，南无地藏王菩萨！”
佛门八部众显化周匝，一众正等正觉者一一现身大雷音寺，看着东岳帝君佛光佛性之沛然，禁不住高声赞叹。
“善哉！善哉！南无大愿地藏王菩萨！”
二十四诸世界，无穷佛国地，须臾间绽放无量量光辉，纯金色的佛光照耀苍穹，将地染成一片纯金色。
虽然佛门不少大菩萨，都对地藏王尊位心有念想，可是在东岳帝君正位地藏之后，这些大菩萨也只能迅速摆正心态。
须知，地藏王菩萨对于佛门太过重要，是佛门轮回、因果、功德三位一体下，最为重要的一块基石，用以稳定幽冥秩序。
佛门以往只能空有地藏之位，却苦无坐稳地藏王菩萨之位的大菩萨，只得不断编织地藏王的神话传，让地藏王以烙印的形式存世。
如今，有着幽冥权柄在身的东岳帝君，接下霖藏王的因果、功德，对于佛门体系的完善，简直是一大强有力的补充。
凭着这一份大功德、大愿力，就足以让佛门气运大涨，让佛门不少的菩萨罗汉，乃至证就正等正觉的如来们受益匪浅。
因此，众位佛门大能虽眼红东岳帝君正位幽冥教主，可是佛门地藏王的尊位，也只有东岳帝君能坐得稳，佛门在其中也是得利最大。
释迦摩尼佛端坐菩提树下，望着大愿力加身的东岳帝君，面带和煦笑意，宣告漫神佛，道：“地藏受摩顶大戒，为释迦弟子，善哉，善哉，”
“贫僧宣讲《妙法莲华经》已有八百劫，自此佛法圆满大乘，贫僧当于无量劫后涅盘无余，弥勒菩萨自兜率降世为佛。”
释迦摩尼佛端坐九品金莲，手中捏动着佛珠，每一枚佛珠皆演绎成往坏空之境，宇宙世界地火风水四大假合。
“然而，弥勒历劫久远，其间有五十六亿四千万岁五浊恶世，是以现在佛之位空悬，世无正法当世，当以地藏代佛普渡。”
释迦摩尼佛口中所谓的‘五浊恶世’，就是释迦摩尼佛涅盘灭度以后，弥勒大菩萨尚未成佛正觉的一段漫长岁月。
在佛门的世界观中，当时将会有劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，扰乱太虚宇宙既定秩序，是为‘五浊恶世’。
“接引弥勒大菩萨归位，证就正等正觉佛果，是为弥勒大菩萨未来导师。”
释迦摩尼佛高宣佛号，不开口则已，一开口就是石破惊，让大雷音三千诸佛为之色变，望着庄严释迦相无言以对。
以释迦摩尼如此作为，简直就是宣布祂灭度之后，所属意的继承人，更让诸佛没想到的是，那人却是新晋的地藏王菩萨。
在释迦摩尼佛的口中，八大菩萨中的弥勒菩萨虽有未来佛之称，可是在祂降世成佛之后，还有五十六亿四千万岁的末法之世。
而在这五十六亿四千万岁的末法之世，就以这一尊大愿地藏王菩萨代行正法，作为释迦摩尼佛与弥勒菩萨的过度。
对于东岳帝君骤然如此高位，许多正等正觉的如来，都感觉难以置信，唯有几尊古佛稳坐佛国，含笑看着命运长河上的地藏王菩萨。
“善哉，善哉，南无大愿地藏王菩萨！！”
在释迦摩尼佛钦点地藏王菩萨为代理现在佛之后，飘摇于过去、未来、现在诸劫的佛音大盛，齐声皈依、赞叹地藏王。
滔滔命运长河之上，盘坐于西极乐净土的地藏王金身愈发明晰，一手捧明珠，一手持锡杖，坐下千叶青莲台。
一头虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，听辨世间万物万类，尤善于听人心，号称‘谛听’的地神兽趴伏座前。
这是承接了一部分《地藏本愿经》的气数，再在佛门气阅造化下，历经无数载孕育下的地神兽，本质接近于先神兽，生具备奇异之能。
这一头‘谛听’神兽，不仅是佛门神话传之中，更是太虚宇宙钦定的地藏王座前护法神兽，为地藏王菩萨护持正法大愿，辨正人心鬼蜮。
“唉……这一份因果是欠大了！”
地藏王菩萨垂目叹息，佛门大愿加身之下，无量不可思议之功德在身，让地藏王轻而易举的踏入了‘与世同存’的，近乎于‘万劫不磨’之境。
只要地藏王法身驻于十八重地狱秽土，完成了大愿的一部分，祂就能再向前进一步，一举臻入‘万劫不磨’之古佛道果，真正成为佛门八大菩萨第一人。
可惜，这一切不是没有代价的，地藏王菩萨得释迦摩尼佛如此多的好处，自此与佛门利益捆绑的极为严密，彻底成了佛门中人。
以后的神道大神圣东岳帝君，只会是地藏王菩萨的一尊化身，而幽冥教主大愿地藏，才是地藏王真正的出身来历。
恍如时空交错一般，地藏王菩萨端坐千叶青莲台，双手合十道：“南无本师释迦摩尼佛，蒙本师厚爱，弟子永居秽土，不度众生，不证菩提。”
地藏王宝相庄严，沐浴着十二因缘佛光，一声声梵音禅唱，在地藏法身周匝响起，芸芸众生赞叹功德无量量。
“善哉，善哉，南无大愿地藏王菩萨！！”
在众生无边的赞叹下，地藏王菩萨轻施一礼，一点点佛光摇拽周匝，似如亿万点萤火般飘摇不止，恍若漫星光。
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广大‘元’道域之间，纯阳界高悬苍茫虚空，无穷无尽的毁灭神炎轰鸣，一柄灭世三股叉带着无边毁灭，横插在纯阳界上。
一重又一重的毁灭潮汐，冲击着世界的壁垒，将纯阳界冲击的摇摇欲坠，地胎膜几乎四分五裂，在下一刻就彻底崩碎。
“Shiva！！”
毁灭者大湿婆神显化三目四首八臂真身，毁灭之极的神力在宇宙虚空间呼啸，一举一动无不撼动着‘元’道域万千世界。
“Shiva！！”
大湿婆神口中呼喊着象征着毁灭的毁灭真言，一声高过一声的毁灭真言，徐徐扩散在宇宙虚空之上，万千世界之间。
“善哉，善哉，功德无量，大愿无量，南无大愿地藏王菩萨！！”
就在大湿婆神毁灭神力弥漫万千世界，将纯阳界焚烧的生机尽灭，眼看就要化为尘埃之际，一尊盘坐千叶青莲台的大菩萨显露法身。
这一尊大菩萨端坐千叶青莲台，负顶一枚‘*’字佛印璀璨生辉，佛性佛光在虚空之间，渲染着这一方广袤之境。
“发心以来，过无量无边不可思议阿僧只劫，久已能度萨婆若海，功德满足，但依本愿自在力故，权巧现化，影应十方。”
无边的梵音禅唱大起，在这一位大菩萨身上浮现，大菩萨面貌端庄，眉宇间包涵大慈悲，眉心一点朱砂闪烁毫光。
“呔！吃佛爷一掌，送你归西！”
骤然一声大喝后，这一尊大菩萨显化法身，也不欲与大湿婆神多言，一只弥盖地的大佛掌，掌心‘*’字佛印绽放佛国胜境。
在佛掌之中的佛国胜境内，一尊尊大阿罗汉、金身罗汉不住赞颂‘地藏功德’，念诵着梵文版的《地藏本愿经》。