这段时间工作实在是太忙了，累的实在是没有心思写东西，今稍稍的缓和一点，就继续写一些，刚开始写的时候，的确不知道应该怎么写了，累的我思路严重的断档，好在的是，我留了一些线索，才可以继续写下去，在有的是，要重申一次，这只是我心中的封神而已，并不代表那些大神所分析的那样。
太乙真人又道：“这事不是什么大不聊，就算把他们四海龙王都打死了也不要紧，封神在即，打死了，在立新神也就是了，“太乙又道：”哪吒，不要惊慌，你可知道，你本是灵珠一颗，并不是私自下界，而是奉了玉虚法旨，脱胎李家，不久之后姜子牙下山，扶明主，讨伐无道，你为先行官，不必怕他，你去庭外等候敖光，使一使手段，他若罢了，也就罢了，他若口中不服，你就接他几片鳞，让他当着你父亲的面，承认此事已完也就罢了，你来……“
文殊广法尊劝道：“此事却你所，但道兄可未想过，此中间若是无有兴雨之神，那时节下的恩怨，可就都是哪吒自己的了，待他日封神，这功过一论，这场辛苦可都白受了“
为何不悦？”
姬昌心中想到，我还能，你们建的狗屁不是？和纣王鹿台相比，就如草芥？荒唐，只得找一话冲过：“非是不悦，此台虽好，但台下少一池沼，以应水火相济，合配阴阳。孤欲再开池沼，又恐伤民力而。”
散宜生想着，这话是真心么？肯定不是，因为建设之初，造台之稿，肯定是宫中传阅，这才建立，今才这话，怕是有口难，罢了身为侧官，必然提点文王：“大王，灵台之功，甚是浩大，尚且不日而成，池沼也非难事。“话中明显，这灵台已经动用了太多的资源，民众，虽，但大王末在挑剔了。完组织民众来挖。
姬昌也是铭主，自然知道散宜生此话是为自己，同时也点零头，表示认同。
此间发生一事，在挖沼之时，挖出一副骸骨，通禀姬昌，姬昌问言也知，自己何不应该为造一台，而牵连众民众，命人成殓，埋于高地，散宜生命此消息散于民众，民众大呼：“圣德之君，泽及枯骨，何况我等人民？“一时间，人心大郅鼎罚
灵台挖沼，色渐晚，文王便在台上设宴，君臣共乐，席散之后，文武台下歇息，文王台上安眠，不觉三更鼓响。
半空中一黄金力士脱举一梦珠，众人皆是肉眼凡胎，怎见神魔？只见黄金力士在空中一闪，直将梦珠往姬昌身上一扔，黄光三闪，黄金力士退去，而文王惊醒。
放下文王姬昌不表，单这黄金力士回到昆仑山玉虚宫复命而去。
要怎么回事，这书得倒一倒。
讲的是三教佥押封神榜，各宫止讲，最忙碌的要数玉虚宫，上到教主元始尊，下到门童看护，尤其是制定神仙爵位，功能职责，就属施雨之神来讲，其功能为何？有和权利，听命于谁？号令其谁？雨所带风，那风是属雨，还是单立其职，等等这一切，都将其一一命属。
元始尊安排仔细，先将灵珠子转世，又派姜子牙下山，掐指一算，已知姜子牙以进西岐，此时节姬昌灾消难满，是时候该让两人见面，命黄金力士将梦珠带去，子午之时将梦珠扔到文王身内。
其实在文王离别百子雷震子，入西岐之时就开始考虑，纣王于自己的这些冤孽，杀子之仇，囚禁羑里之苦，但是姬昌也非常的明白，自祖上传下，未有一人反叛，闹其最后史书写罢，无非乱臣贼子，再者成汤下多年，所积累将帅多不胜数，况朝歌人脉，个个精英，和自己这边相比，自己如井中之蛙，根本不值一提，兵少将寡自然不能成事，只得咬着牙，心中奈何的道：“罢了！罢了！”今日荣归，借着散宜生的口，就是想问问主子，接下来的打算，文王只得回驳道：“大夫之言，岂非孤之言，亦非臣下事上之理。吾等应守臣节，捐躯报国，诸文武，不可有不肖之念！”
众人见其王上动怒，便不敢做声，姬发闻言，上前劝道：“请父王更衣乘辇”
文王依其言，更衣乘辇而校
行了一段路，文王闻听民众高喊“，七年远隔，未堵颜，今大王归国，万民瞻仰，欲睹颜，知我王是谁，我等效忠于谁？”
文王挑开帘窗，望了一眼散宜生，而散宜生面带微笑，拱手而立，文王就知，此时便为宜生所出计谋，只是这一下，便不惧“反子”。文王点零头，吩咐左右，牵来逍遥马。
文王骑马而行，一想此处，望向众世子，唯独不见长子伯邑考。心中不悦，在想邑考其醢尸之苦，羑里自啖子肉，不觉心中大痛，泪如雨下，文王将衣掩面，泪如雨下，做歌一首。
他人那知，这伯邑考被醢其尸，一灵不灭，随着自己的碎肉一同带到羑里，被父吞之，虽一灵不灭，但也是浑浑噩噩，不明所以，在文王肚中沉睡，今回到西岐，灵地貌本就开始唤醒伯邑考，其父又做歌一首，直至伯邑考灵魂之深，赶忙醒转。收集残躯往外就跑。
伯邑考在文王肚中折腾，文王哪能禁得起这翻折腾，口中大喊一声：“痛杀我也，”完连吐三口，每次吐出一块肉羹，那肉饼就地一滚，沾惹地灵气，生出四足，长上两耳，直接串走不见。
待回宫调息数日，已见其好，早朝礼毕问众人何故？
散宜生早有回答，：“大王，您昔日羑里，食大公子之肉饼有三，今日又吐出三饼，化成野物，臣这几日发觉此兽长相俊美，在西岐修养生息。
太乙哈哈大笑：“这灵珠子虽然血性未除，但此事不怪于他，若换了别人，恐怕占便夷不是他水晶宫吧，封神在即，就算是坏了他们四海龙王的性命，在行册封也就是了“
太乙真人又道：“这事不是什么大不聊，就算把他们四海龙王都打死了也不要紧，封神在即，打死了，在立新神也就是了，“太乙又道：”哪吒，不要惊慌，你可知道，你本是灵珠一颗，并不是私自下界，而是奉了玉虚法旨，脱胎李家，不久之后姜子牙下山，扶明主，讨伐无道，你为先行官，不必怕他，你去庭外等候敖光，使一使手段，他若罢了，也就罢了，他若口中不服，你就接他几片鳞，让他当着你父亲的面，承认此事已完也就罢了，你来……“
文殊广法尊劝道：“此事却你所，但道兄可未想过，此中间若是无有兴雨之神，那时节下的恩怨，可就都是哪吒自己的了，待他日封神，这功过一论，这场辛苦可都白受了“
为何不悦？”
姬昌心中想到，我还能，你们建的狗屁不是？和纣王鹿台相比，就如草芥？荒唐，只得找一话冲过：“非是不悦，此台虽好，但台下少一池沼，以应水火相济，合配阴阳。孤欲再开池沼，又恐伤民力而。”
散宜生想着，这话是真心么？肯定不是，因为建设之初，造台之稿，肯定是宫中传阅，这才建立，今才这话，怕是有口难，罢了身为侧官，必然提点文王：“大王，灵台之功，甚是浩大，尚且不日而成，池沼也非难事。“话中明显，这灵台已经动用了太多的资源，民众，虽，但大王末在挑剔了。完组织民众来挖。
姬昌也是铭主，自然知道散宜生此话是为自己，同时也点零头，表示认同。
此间发生一事，在挖沼之时，挖出一副骸骨，通禀姬昌，姬昌问言也知，自己何不应该为造一台，而牵连众民众，命人成殓，埋于高地，散宜生命此消息散于民众，民众大呼：“圣德之君，泽及枯骨，何况我等人民？“一时间，人心大郅鼎罚
灵台挖沼，色渐晚，文王便在台上设宴，君臣共乐，席散之后，文武台下歇息，文王台上安眠，不觉三更鼓响。
半空中一黄金力士脱举一梦珠，众人皆是肉眼凡胎，怎见神魔？只见黄金力士在空中一闪，直将梦珠往姬昌身上一扔，黄光三闪，黄金力士退去，而文王惊醒。
放下文王姬昌不表，单这黄金力士回到昆仑山玉虚宫复命而去。
要怎么回事，这书得倒一倒。
讲的是三教佥押封神榜，各宫止讲，最忙碌的要数玉虚宫，上到教主元始尊，下到门童看护，尤其是制定神仙爵位，功能职责，就属施雨之神来讲，其功能为何？有和权利，听命于谁？号令其谁？雨所带风，那风是属雨，还是单立其职，等等这一切，都将其一一命属。
元始尊安排仔细，先将灵珠子转世，又派姜子牙下山，掐指一算，已知姜子牙以进西岐，此时节姬昌灾消难满，是时候该让两人见面，命黄金力士将梦珠带去，子午之时将梦珠扔到文王身内。
其实在文王离别百子雷震子，入西岐之时就开始考虑，纣王于自己的这些冤孽，杀子之仇，囚禁羑里之苦，但是姬昌也非常的明白，自祖上传下，未有一人反叛，闹其最后史书写罢，无非乱臣贼子，再者成汤下多年，所积累将帅多不胜数，况朝歌人脉，个个精英，和自己这边相比，自己如井中之蛙，根本不值一提，兵少将寡自然不能成事，只得咬着牙，心中奈何的道：“罢了！罢了！”今日荣归，借着散宜生的口，就是想问问主子，接下来的打算，文王只得回驳道：“大夫之言，岂非孤之言，亦非臣下事上之理。吾等应守臣节，捐躯报国，诸文武，不可有不肖之念！”
众人见其王上动怒，便不敢做声，姬发闻言，上前劝道：“请父王更衣乘辇”
文王依其言，更衣乘辇而校
行了一段路，文王闻听民众高喊“，七年远隔，未堵颜，今大王归国，万民瞻仰，欲睹颜，知我王是谁，我等效忠于谁？”
文王挑开帘窗，望了一眼散宜生，而散宜生面带微笑，拱手而立，文王就知，此时便为宜生所出计谋，只是这一下，便不惧“反子”。文王点零头，吩咐左右，牵来逍遥马。
文王骑马而行，一想此处，望向众世子，唯独不见长子伯邑考。心中不悦，在想邑考其醢尸之苦，羑里自啖子肉，不觉心中大痛，泪如雨下，文王将衣掩面，泪如雨下，做歌一首。
他人那知，这伯邑考被醢其尸，一灵不灭，随着自己的碎肉一同带到羑里，被父吞之，虽一灵不灭，但也是浑浑噩噩，不明所以，在文王肚中沉睡，今回到西岐，灵地貌本就开始唤醒伯邑考，其父又做歌一首，直至伯邑考灵魂之深，赶忙醒转。收集残躯往外就跑。
伯邑考在文王肚中折腾，文王哪能禁得起这翻折腾，口中大喊一声：“痛杀我也，”完连吐三口，每次吐出一块肉羹，那肉饼就地一滚，沾惹地灵气，生出四足，长上两耳，直接串走不见。
待回宫调息数日，已见其好，早朝礼毕问众人何故？
散宜生早有回答，：“大王，您昔日羑里，食大公子之肉饼有三，今日又吐出三饼，化成野物，臣这几日发觉此兽长相俊美，在西岐修养生息。
太乙哈哈大笑：“这灵珠子虽然血性未除，但此事不怪于他，若换了别人，恐怕占便夷不是他水晶宫吧，封神在即，就算是坏了他们四海龙王的性命，在行册封也就是了“