很多的故事和传都是从这部书中传出去的，有的是真，有的是假，在我的眼中，合乎情理的就是真，不合乎情理的就是假，所以我看书也好，写东西也好，就喜欢按照逻辑来写，至此封神很多的东西也不会按照传来写，只会按照逻辑来写。
书接上文，讲的是文王梦熊，文王欲访贤。
这里必然要提姜子牙。
姜子牙让元始尊赶下了昆仑山玉虚宫，身无长物，无牵无挂，虽然得了四句揭语，但是也是没法，想起儿时的大哥，想要探望一番，这才去了朝歌，找到了宋异人。
简单的几句，宋异人，人好心好，成就了姜子牙一段姻缘，但是人活着得有点营生，马氏便劝慰姜子牙，但是这些暂且不表，（马氏成神一节有全套的情节）单姜子牙，在宋异饶院子里，做法抓了五鬼，命在西岐之处待命。
这才能让宋异人看见，宋异人心中大定，便造起了一间卦馆，给人算卦。
琵琶精刚从宫中探望其姐姐妲己出来，见人烟耸动，不觉一时好奇，便幻了一女子，在一旁观看，姜子牙学艺四十余年，一见此人乃一妖物，不觉大惊失色。连忙唤了过来，假意算卦，实心除妖。
这琵琶精也没觉得姜子牙如何厉害，的确要是修行年深之人，身上之气与普通有异，觉得此间就是一个凡人，能有多大本事，奈何让姜子牙一把按住了脉门，变化不得，后用砚台打死对方。后由亚相比干带至王前，用三味真火，炼出了原形。
最可气的是妲己，领了女娲娘娘的法旨，诱惑纣王，断送成汤的江山，正办此事呢，突然之间来了个不明所以之人，炼了妹妹玉石琵琶精，怎能不气？借着修鹿台之名，便害了姜子牙。
姜子牙一见事不好，借着五行遁法逃之夭夭。回到家中，也觉得老师过些时日，童子问姜子牙，“师兄，如何另他人知你本事？”
姜尚也闷，：“不知啊。”
童子又道：“不若，作一警句，警醒众者，他闻其言，定来寻你，等那日武吉现于人前，众人能不惊呼？”
姜尚道：“妙哉！师兄真真好计谋也。”
这一日，散宜生护驾围场，姬昌不悦，放百灵于山间，不围不打，众官观山美景。
忽闻岸边其歌，名言警语，“洗耳不听亡国音。……”就这几句警句，包含如今下大事，以及内心起伏，文采之好，境界之高，真乃贤者。
文王姬昌归国以后，就盼着能有贤能辅佐，奈何无有，即便是梦了飞熊，也无贤人而来，可真是急坏人也，猛这一听警句，这不就是贤人么？忙差辛甲，前去仿贤。
辛甲不敢怠慢，催马前问：“内有贤人，请出来见吾千岁！”
那些渔人猛见官，不觉齐齐跪下，回答道：“吾等都是闲人。”
辛甲问道：“你等都是贤人？”
渔人又答道：“是。”
辛甲领人入千岁跟前，邀功一般，文王亲问，“尔等皆是贤人？”
渔人回答：“我都是都闲人，就早上扑鱼忙些，这时无事，都息都希”
一旁散宜生生气，：“胡闹，贤者乃有大智慧之人，并非你等闲来无事之人！”
众渔人不做声，文王温柔口述：“孤听尔等作歌，韵度清奇，是何人而作？”
渔人回答：“此歌非我等所作。离此三十五里，有一老叟所作。”
文王访贤心急，催马而行，行至半路，又遇挑柴之人作歌，散宜生一见，这不是前几日逃跑的武吉么？可大王先八卦上，武吉是坠崖身亡？怎么会出现在这里？拿下武吉，千岁面前回话。
文王一见武吉，满脸通红，心中纳闷，这先演卦，居然有错？百思不得其解。武吉回答曰：“只因误伤人命，拜师飞熊，传于人也，千岁蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命？”
正着，散宜生马上欠身道：“恭喜大王，武吉今日所言，道号飞熊，正应灵台之兆”
文王命武吉带路前去。
行至磻池不见子牙，单见白鹤道童，白鹤道童曰，“不在了，同道友闲校可三日而归，也可三秋而归，不准，不准。”
文王等了近一日，后由散宜生劝慰，明言对主道：“即为大贤之人，我等俗气怕是惹人生烦，不知我主意下如何？”
文王听的有理，命人还朝，不日斋戒沐浴，在来访贤。命武吉随王还朝，作为人质。
文王走后，子牙问道：“师弟此乃何意？”
道童也的明白，一下就让他访到了，怎能显示出玉虚之力？等上几日又何妨？
子牙也明白师弟是为自己好，抻一抻也好。
话风一转，白鹤道童道：“往后之事，全赖师兄自己行之，我出门多日，也该回山！“
子牙要留，白鹤道童又道：“师兄，我受燃灯师兄所托，来此半载，游历山水，教导众愚民，今日文王寻贤，我也算是完成了师兄所托，今日回山有几句警语还要告你一二。”
白鹤童子，来此处日久，今日姬昌来此，全赖白鹤道童，有些不舍，但见白鹤有警语相赠，也实心而听：“请师弟讲来。”
白鹤摇身一晃，变做白鹤摸样，口中念到：“学崖无尽理求根，大道万千求圣人，官拜极品求家暖，不可妄言记昆仑。”留下这四句诗句，便回归了玉虚之路。只剩下子牙在屋中细细琢磨其中之意。
子牙三呼叩拜，往昆仑之处拜道：“弟子铭记……”
二仙女找太上老君将其打了个金圈，白日放在怀中，晚上放在枕边，使得这个珠子益发有灵。二女为其取名为灵珠子，因其灵益异常，像是自生魂魄，为了不耽误其生长，不得已又转送于昆仑山玉虚宫中，直接封其玉虚宫镇宫之宝，但又碍于二仙女，只得找机会让其转世，正值封神大业，给了太乙真人，这才成就了后世先行官哪吒。
太乙真人一边炼化其血性，一边找其合适之选。
书接上文，讲的是文王梦熊，文王欲访贤。
这里必然要提姜子牙。
姜子牙让元始尊赶下了昆仑山玉虚宫，身无长物，无牵无挂，虽然得了四句揭语，但是也是没法，想起儿时的大哥，想要探望一番，这才去了朝歌，找到了宋异人。
简单的几句，宋异人，人好心好，成就了姜子牙一段姻缘，但是人活着得有点营生，马氏便劝慰姜子牙，但是这些暂且不表，（马氏成神一节有全套的情节）单姜子牙，在宋异饶院子里，做法抓了五鬼，命在西岐之处待命。
这才能让宋异人看见，宋异人心中大定，便造起了一间卦馆，给人算卦。
琵琶精刚从宫中探望其姐姐妲己出来，见人烟耸动，不觉一时好奇，便幻了一女子，在一旁观看，姜子牙学艺四十余年，一见此人乃一妖物，不觉大惊失色。连忙唤了过来，假意算卦，实心除妖。
这琵琶精也没觉得姜子牙如何厉害，的确要是修行年深之人，身上之气与普通有异，觉得此间就是一个凡人，能有多大本事，奈何让姜子牙一把按住了脉门，变化不得，后用砚台打死对方。后由亚相比干带至王前，用三味真火，炼出了原形。
最可气的是妲己，领了女娲娘娘的法旨，诱惑纣王，断送成汤的江山，正办此事呢，突然之间来了个不明所以之人，炼了妹妹玉石琵琶精，怎能不气？借着修鹿台之名，便害了姜子牙。
姜子牙一见事不好，借着五行遁法逃之夭夭。回到家中，也觉得老师过些时日，童子问姜子牙，“师兄，如何另他人知你本事？”
姜尚也闷，：“不知啊。”
童子又道：“不若，作一警句，警醒众者，他闻其言，定来寻你，等那日武吉现于人前，众人能不惊呼？”
姜尚道：“妙哉！师兄真真好计谋也。”
这一日，散宜生护驾围场，姬昌不悦，放百灵于山间，不围不打，众官观山美景。
忽闻岸边其歌，名言警语，“洗耳不听亡国音。……”就这几句警句，包含如今下大事，以及内心起伏，文采之好，境界之高，真乃贤者。
文王姬昌归国以后，就盼着能有贤能辅佐，奈何无有，即便是梦了飞熊，也无贤人而来，可真是急坏人也，猛这一听警句，这不就是贤人么？忙差辛甲，前去仿贤。
辛甲不敢怠慢，催马前问：“内有贤人，请出来见吾千岁！”
那些渔人猛见官，不觉齐齐跪下，回答道：“吾等都是闲人。”
辛甲问道：“你等都是贤人？”
渔人又答道：“是。”
辛甲领人入千岁跟前，邀功一般，文王亲问，“尔等皆是贤人？”
渔人回答：“我都是都闲人，就早上扑鱼忙些，这时无事，都息都希”
一旁散宜生生气，：“胡闹，贤者乃有大智慧之人，并非你等闲来无事之人！”
众渔人不做声，文王温柔口述：“孤听尔等作歌，韵度清奇，是何人而作？”
渔人回答：“此歌非我等所作。离此三十五里，有一老叟所作。”
文王访贤心急，催马而行，行至半路，又遇挑柴之人作歌，散宜生一见，这不是前几日逃跑的武吉么？可大王先八卦上，武吉是坠崖身亡？怎么会出现在这里？拿下武吉，千岁面前回话。
文王一见武吉，满脸通红，心中纳闷，这先演卦，居然有错？百思不得其解。武吉回答曰：“只因误伤人命，拜师飞熊，传于人也，千岁蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命？”
正着，散宜生马上欠身道：“恭喜大王，武吉今日所言，道号飞熊，正应灵台之兆”
文王命武吉带路前去。
行至磻池不见子牙，单见白鹤道童，白鹤道童曰，“不在了，同道友闲校可三日而归，也可三秋而归，不准，不准。”
文王等了近一日，后由散宜生劝慰，明言对主道：“即为大贤之人，我等俗气怕是惹人生烦，不知我主意下如何？”
文王听的有理，命人还朝，不日斋戒沐浴，在来访贤。命武吉随王还朝，作为人质。
文王走后，子牙问道：“师弟此乃何意？”
道童也的明白，一下就让他访到了，怎能显示出玉虚之力？等上几日又何妨？
子牙也明白师弟是为自己好，抻一抻也好。
话风一转，白鹤道童道：“往后之事，全赖师兄自己行之，我出门多日，也该回山！“
子牙要留，白鹤道童又道：“师兄，我受燃灯师兄所托，来此半载，游历山水，教导众愚民，今日文王寻贤，我也算是完成了师兄所托，今日回山有几句警语还要告你一二。”
白鹤童子，来此处日久，今日姬昌来此，全赖白鹤道童，有些不舍，但见白鹤有警语相赠，也实心而听：“请师弟讲来。”
白鹤摇身一晃，变做白鹤摸样，口中念到：“学崖无尽理求根，大道万千求圣人，官拜极品求家暖，不可妄言记昆仑。”留下这四句诗句，便回归了玉虚之路。只剩下子牙在屋中细细琢磨其中之意。
子牙三呼叩拜，往昆仑之处拜道：“弟子铭记……”
二仙女找太上老君将其打了个金圈，白日放在怀中，晚上放在枕边，使得这个珠子益发有灵。二女为其取名为灵珠子，因其灵益异常，像是自生魂魄，为了不耽误其生长，不得已又转送于昆仑山玉虚宫中，直接封其玉虚宫镇宫之宝，但又碍于二仙女，只得找机会让其转世，正值封神大业，给了太乙真人，这才成就了后世先行官哪吒。
太乙真人一边炼化其血性，一边找其合适之选。