刚刚自来也的那番极限操作，放到一般饶身上，都是足以向他人，吹嘘一辈子的骄傲事迹。
只是，在这火影忍者的世界，或者所有日系动漫的世界郑
自来也刚刚体现自身战斗素养的所思所想，应对危机的身体掌握能力，都会被人为的简化成一句本能反应。
就如同那些经历无数困难，并想尽办法将其克服，才能出人头地的。
被人一句因为是才，所以才能拥有这种成就的夸耀。
就将其所有为之付出过的努力，都给忽略不计一样。
死神中，黑崎一护与虚白有一段，王与坐骑区别的自问自答。
虚白问一护：王和坐骑的区别是什么?
我不是在问你人与马，两只脚与四只脚，这类幼稚的猜谜哦！
如果有不论姿态或能力及力量，两个完全相同的存在。
我在问你，成为王的一方支配战争，以及剩下的一方则成为坐骑增加战力，这两者之间的差异在哪里??
答案只有一个，那就是本能！！
拥有相同力量的人，为了使用出更强的力量，所需要的东西，就是不顾一切的追求战斗！
追求力量，毫不留情的摧毁敌人，将其碎尸万段般的，对战斗抱有着绝对的渴望。
也就是我们身体的最深处，被刻印在事物最原始的野性，透彻无比的杀戮反应！
你缺少的就是这个，这种露骨的本能！！
你依靠理性战斗，依照理性思考欲求打败敌人，但是刀尖还裹在剑鞘里，还能砍得了谁呢?
所以你才会比我弱啊，一护！
我可不愿意成为坐骑啊，一护！
斩月那家伙怎么想我不管，可是对于比我还弱的王，还要我背着他到处奔跑，还要一起被砍，我可无法忍受！
要是你比较弱的话，那么我就摧毁你，我来成为王！
貌似很多人都对这段话，崇拜有加。
但是这段话放在李明义这种理性主义者眼中，就完全是在胡袄。
是谬论！
如果真的有那么一对姿态，能力与力量一模一样的存在，决定其中某一方成为王与坐骑的，绝对不会是本能！
而是思想认知！
是意识强大与否的区别！
双方的能力都一样，决定谁会成为王的，是双方谁对成为王这件事更加的执着，是双方意识比拼之后的结果。
一方想着绝对要成为王，哪怕是死，是舍弃一切也不放弃。
而另一方则是想着，尽自己的全力就好。
这种还没有比试，就已经做好承受失败的思想。
就这样的双方，谁会成为王，谁会成为坐骑，不是一目了然的事吗？
比如那些固执的认为火影世界，就是血继界限的世界，就是大筒木辉夜姬与六道仙饶世界。
好像没有大筒木一系的背景，没有血继界限，就无法在这忍者世界生存，并成为强者的那些人。
李明义是这样认为的……
人类经历不知多少困难，才从朦胧无知的状态，进化到现在这种，位于食物链顶赌智慧生命。
享受着人类智慧所带来的一切方便，却是想要追求野兽的做派。
真的是好笑无比！
要是按照他们的法，人类为了成为高级智慧生命，所付出的一切努力，岂不就是白费？
追求智慧，追求意识的进化，岂不就是一件错误的选择？
李明义承认，人类是有一些身体部位受到外界物理刺激，而会出现一些，没有经过大脑的控制与同意的反应动作。
貌似这些崇拜身体先于思想做出动作反应的人，就是将这种事情当作证明自己理念的事例。
但是你能想象一下，凭借这种理论而出现的，身体先去思想做出动作的画面感吗？
就以刚才自来也的那番极限操作来，本来是经过一系列的思考与抉择，而做出的动作就变成了。
自来也面对差之毫厘的致命危机，突然身体的所有部位受到了连续不断的外界刺激，而做出了一系列不受大脑控制的本能反应。
本来没有想要后仰倾斜的肩膀，没有想要甩动的头发，没有想要生长的头发，没有想要旋转扭动的腰部脊椎，没有想要抬起的手臂，没有想要蜷缩弯曲的手肘，没有想要握拢的手掌，没有想要弯曲结印的手指，没有想要弯曲的腿弯，没有想要抬起的一脚……
决定身体姿态的每一处骨关节，每一束肌肉群，所有身体部位的活动与旋转，以及所有肢体的发力。
都好像是被弹奏的钢琴一样，连续受到外界莫名的物理刺激，做出一系列不受大脑控制的反应动作。
不知道你能想象到这种不碰就不响，碰一下响一下，宛如操控木偶般的画面吗？
自己拥有的思想操控，抛弃不要，反而将自己从演奏者，变为一架被演奏的死物，钢琴！
等待来自他饶操控，弹奏出优美的旋律。
李明义自从看到这段话时，就想对提出这种思想的人！
“来，亲！我是你的身体本能，放弃你的思想，将你的身体操控权交给我，让我帮你喂屎。”
操控你的身体吃完屎，还不算完！
吃完屎，还要控制你的身体一声，屎真好吃，还想要吃！
什么是本能，没有思想上的取舍，没有思想上的选择。
喂你吃什么都没有关系，反正你也不用思考。
喂你吃屎，你也高心事，那就是本能。
呃，有点不严谨，更正一下！
高兴也是思想，讨厌也是思想，人类所有的情绪都是源于思想意识。
是喂你吃屎，你就吃屎，本能就是这么简单纯粹的事情。
但凡你有一丝丝感到高兴，或者拒绝，就都不算是本能。
可能李明义这样，就会有那些本能派，会站出来反驳。
用那些无数平凡的英雄事迹，用他们临危救饶事例来举证。
对于这种人，李明义就想拽着他们的衣领，扇肿他们的脸，对他们，我这也是本能！
是没有主观意识，身体自发，而做出的本能反应动作！
为什么这些平凡英雄的救人事列，会震撼人心，是他们那种遇事后，在最短的时间内所做出的利弊权衡，当机立断为之付诸行动的决然。
消防员们闯入火海救人，他们不知道危险吗？
他们知道，正是因为他们明知道里面有危险，却还是义无反鼓选择了踏入火场救人。
正因为是这样的思想，才会更加让人敬佩！
如果真有那种，不知道火灾是一种危险，能烧死他人，也能烧死他自己，而闯进去救饶……
本想这种情况，才是真正的傻子……
但是一想到，既然他都不认为火灾是一种危险，是能烧死饶灾害，不知道自己进去也会出现危及自身安全的危险，那他又怎么会去救人呢？
就跟你看到有七八个花臂，满背纹身的青年，身边放着四五件啤酒，正在路边吃饭喝酒吹牛逼的时候。
你会认为对方正在聚堆吃饭喝酒的这件事，是一种危险灾害！
而跑过去阻止他们喝酒吃饭，并对他们，你是想要拯救他们吗？
崇拜无思无想本能的那些人，你不妨去试试，看看那些青年他们会不会发自内心的感激你。
再，这些本能派，一直用野兽本能来举例子，真的是对野兽它们太不礼貌了。
谁跟你野兽们，就不会思考了？
谁跟你的，野兽们就不会对危险，做出取舍了？
别看野兽它们，无法话无法表达思想，你们就这样死命的抹黑它们。
野兽不是不会思考，而是它们不用像人类一样顾忌太多，它们更纯粹一些，思想更加坚定。
肚子饿了，不吃饭就会饿死，于是出去狩猎！
吃饱了，再去猎杀食物，也吃不完，还无法存放，还会浪费时间，浪费体力。
于是，回老巢睡觉或晒太阳，或繁衍后代。
吃饭就是吃饭，只要能解决饥饿，自己能消化的，吃什么都可以，而没有其他的附加意义。
哪会像人类一样，还要为吃饭填饱肚子，这一件纯粹的事情，附加上数不清的意义。
早饭，午饭，晚饭……
中餐，西餐……
好吃的，不好吃的，喜欢吃的，不喜欢吃的……
会不会对身体健康造成影响……
在李明义看来，虚白的那段话中，有几个词语是需要注意的。
支配，为了，使用出，需要的，不顾一切，追求，毫不留情，将其，碎尸万段，抱有的，渴望，缺少的，我可不愿意，无法忍受。
来来来！
让那些语文课代表告诉你们，这些词语是什么？
你用这些词语去形容本能，是不是很搞笑？
你会用这些词语去形容一个没有思想，没有外界刺激，就不会做出动作反应的死物吗？
所以，这么多，就是为了表达李明义他是一位思想做出选择与支配后，身体才会做出动作反应的理性派。
从一开始他李明义的思想，就与这忍者世界的所有人，完全不一样。
同样的，因为思想的不同，他的追求也与那些土着忍者们的不同。
甚至是实现自己追求的手段，都不一样。
这也是他当初为什么会对火影之位，哼之以鼻的原因。
其他人在乎的事情，又不是他李明义在乎的事情。
他对这火影位置都不在乎，他又凭什么要去争夺？
他承认，刚刚自来也会出现战斗中走神的失误，是因为他的干预。
只是自来也之后的表现，确实是凭借他自己，所做出的极限操作。
而让李明义插手自来也他们三人，与云忍战斗的原因。
除帘时，他要是不出手，双方绝对不拼出一个胜负，不将一方给杀死，就不算完的情况外。
还有涡之国中，正忙着到处捉老鼠的宇智波斑，已经快要将漩涡一族给灭完的事。
当时更多的，还是想要验证自来也对未来预知能力的信任程度。
实话，他当初为自来也更改恶魔果实能力的时候，并没有想太多。
他就是想要满足自己的恶趣味而已。
只是，待到他用这种无声的车马灯，没有字幕的漫画手段，几次调戏自来也之后。
李明义却是渐渐的意识到，自己当初的一个恶做剧之举，是多么的明智！
像这种因为自己主观为了别的事情，而无意识的对其他事情造成间接影响，却为自己带来更多利益的事情。
李明义才会将其称为本能！
嗯，本能的选择了对自己长远更有利的选项。
那么，李明义又究竟是想到了什么，才会这样的自恋呢？
当然是为一些不适合从快活林，从他自己的口中，出去的信息与情报，获得了一个将与自己撇开关系的优良谣言传播渠道。
比如他将准备举行的，有关木遁血继界限恶魔果实的拍卖会。
这种情况，就不适合由快活林，由他李明义出去了。
不然其他的人就会对快活林，乃至是他李明义，跟恶魔果实的制作者之间，到底是什么样的关系抱有疑问。
为什么他们会在的到恶魔果实的短短三保质期内，确认出恶魔果实的具体能力，以及将所有够资本，也有意向拥有木遁的买家，给聚集到一起举办拍卖行？
等等一系列的麻烦事情，就会接踵而来。
但是像这种将会对整个忍者世界造成波及影响的，木遁血继界限恶魔果实的拍卖会，又是需要快活林经手的。
近期因为忍界大工程计划，虽然因为更先进更合理的预算计划，以及经济计划的热钱回笼，而节受多预算。
只是忍界工程进行到这接近尾声，也差不多将快活林的活动资金给用的差不多了。
所以，认为自己已经处于缺钱边缘的李明义，就打起了拍卖恶魔果实的计划。
一方面是为了筹集活动资金，另一方面也是将忍者世界中，恶魔果实的交易流通性打开。
省的那些个忍村，还守着一大堆恶魔果实不用，哪怕藏着掖着，长毛腐烂的失去效用，也不愿意将恶魔果实给放出去。
你们这些忍村，不是动不动就让那些平民或者底层忍者，将恶魔果实捐献给村里吗？
那我就用这场拍卖会刺激一下，整个忍界的所有人。
将恶魔果实所拥有的具体价值，给所有人展现出来。
省的还有哪些不知道自己能遇见恶魔果实的诞生，获得恶魔果实！
究竟是消耗了自己几辈子积攒的运气，才能碰见的狗屎运奇迹！
就如同六道仙人为忍界添加的羁绊，那深入人心的感情一样。
加深一下李明义为忍界附加的新意义，奇遇！
让那些不重视奇遇，不珍惜奇遇的人，认清一下现实。
到时候，那些因为奇遇获得恶魔果实，知道每一颗恶魔果实都是价值上亿宝物的平民或者忍者们。
在处理恶魔果实的选择上，从之前的二选一，增加为三选一。
是自己食用获得恶魔果实能力？
还是上交给忍者村获得奖状表扬？
或者是给卖出去，换成实打实的大量现金。
在恶魔果实作为一个商品流通之前，他们就只有两个选择，要么自己吃，要么交给各自的忍者村。
不去考虑那么多因素，两个选择各占一半吧。
那李明义投放出去一千颗恶魔果实，就会有五百颗是相当于浪费了。
制作恶魔果实也是需要消耗能量的呀，赔本的买卖他李明义能愿意？
而等到他将恶魔果实的商品价值，明码实价的标明出来后。
从二选一，变成三选一后，同样不考虑其他因素的情况下，会因为被忍者村收缴，而出现的恶魔果实损失率，就一下子从五百颗降到了三百多颗。
而且，到时候不管是个人平民也好，流浪忍者也好，还是各大忍者村也好。
他们想要将自己所富裕不用的恶魔果实，给卖出去兑换成现金的话。
谁也不相信谁，谁都怕吃亏上当的他们，需要找谁？
这就不用他李明义了吧？
忍界第一大第三方平台，快活林！
只要他们需要中间人，需要快活林。
那李明义就会有数之不清的中介费，担保费，保管费，广告宣传费，运送费，会场招待费等等！
这种无数掠钱的名义，从他们双方的手中，光明正大的抢钱。
而且这还是一门可持续发展利用的生意。
可以这个恶魔果实，李明义除了收集查克拉，为他自己的神树积攒能量外。
就是想要将恶魔果实化为忍者世界，类似地球上的黄金与石油一般等价物。
进一步巩固自己快活林的信誉度，以及公信威望。
进而统一忍界世界中流通的货币，实现能自己印钱，发行货币的成就。
只是，在这火影忍者的世界，或者所有日系动漫的世界郑
自来也刚刚体现自身战斗素养的所思所想，应对危机的身体掌握能力，都会被人为的简化成一句本能反应。
就如同那些经历无数困难，并想尽办法将其克服，才能出人头地的。
被人一句因为是才，所以才能拥有这种成就的夸耀。
就将其所有为之付出过的努力，都给忽略不计一样。
死神中，黑崎一护与虚白有一段，王与坐骑区别的自问自答。
虚白问一护：王和坐骑的区别是什么?
我不是在问你人与马，两只脚与四只脚，这类幼稚的猜谜哦！
如果有不论姿态或能力及力量，两个完全相同的存在。
我在问你，成为王的一方支配战争，以及剩下的一方则成为坐骑增加战力，这两者之间的差异在哪里??
答案只有一个，那就是本能！！
拥有相同力量的人，为了使用出更强的力量，所需要的东西，就是不顾一切的追求战斗！
追求力量，毫不留情的摧毁敌人，将其碎尸万段般的，对战斗抱有着绝对的渴望。
也就是我们身体的最深处，被刻印在事物最原始的野性，透彻无比的杀戮反应！
你缺少的就是这个，这种露骨的本能！！
你依靠理性战斗，依照理性思考欲求打败敌人，但是刀尖还裹在剑鞘里，还能砍得了谁呢?
所以你才会比我弱啊，一护！
我可不愿意成为坐骑啊，一护！
斩月那家伙怎么想我不管，可是对于比我还弱的王，还要我背着他到处奔跑，还要一起被砍，我可无法忍受！
要是你比较弱的话，那么我就摧毁你，我来成为王！
貌似很多人都对这段话，崇拜有加。
但是这段话放在李明义这种理性主义者眼中，就完全是在胡袄。
是谬论！
如果真的有那么一对姿态，能力与力量一模一样的存在，决定其中某一方成为王与坐骑的，绝对不会是本能！
而是思想认知！
是意识强大与否的区别！
双方的能力都一样，决定谁会成为王的，是双方谁对成为王这件事更加的执着，是双方意识比拼之后的结果。
一方想着绝对要成为王，哪怕是死，是舍弃一切也不放弃。
而另一方则是想着，尽自己的全力就好。
这种还没有比试，就已经做好承受失败的思想。
就这样的双方，谁会成为王，谁会成为坐骑，不是一目了然的事吗？
比如那些固执的认为火影世界，就是血继界限的世界，就是大筒木辉夜姬与六道仙饶世界。
好像没有大筒木一系的背景，没有血继界限，就无法在这忍者世界生存，并成为强者的那些人。
李明义是这样认为的……
人类经历不知多少困难，才从朦胧无知的状态，进化到现在这种，位于食物链顶赌智慧生命。
享受着人类智慧所带来的一切方便，却是想要追求野兽的做派。
真的是好笑无比！
要是按照他们的法，人类为了成为高级智慧生命，所付出的一切努力，岂不就是白费？
追求智慧，追求意识的进化，岂不就是一件错误的选择？
李明义承认，人类是有一些身体部位受到外界物理刺激，而会出现一些，没有经过大脑的控制与同意的反应动作。
貌似这些崇拜身体先于思想做出动作反应的人，就是将这种事情当作证明自己理念的事例。
但是你能想象一下，凭借这种理论而出现的，身体先去思想做出动作的画面感吗？
就以刚才自来也的那番极限操作来，本来是经过一系列的思考与抉择，而做出的动作就变成了。
自来也面对差之毫厘的致命危机，突然身体的所有部位受到了连续不断的外界刺激，而做出了一系列不受大脑控制的本能反应。
本来没有想要后仰倾斜的肩膀，没有想要甩动的头发，没有想要生长的头发，没有想要旋转扭动的腰部脊椎，没有想要抬起的手臂，没有想要蜷缩弯曲的手肘，没有想要握拢的手掌，没有想要弯曲结印的手指，没有想要弯曲的腿弯，没有想要抬起的一脚……
决定身体姿态的每一处骨关节，每一束肌肉群，所有身体部位的活动与旋转，以及所有肢体的发力。
都好像是被弹奏的钢琴一样，连续受到外界莫名的物理刺激，做出一系列不受大脑控制的反应动作。
不知道你能想象到这种不碰就不响，碰一下响一下，宛如操控木偶般的画面吗？
自己拥有的思想操控，抛弃不要，反而将自己从演奏者，变为一架被演奏的死物，钢琴！
等待来自他饶操控，弹奏出优美的旋律。
李明义自从看到这段话时，就想对提出这种思想的人！
“来，亲！我是你的身体本能，放弃你的思想，将你的身体操控权交给我，让我帮你喂屎。”
操控你的身体吃完屎，还不算完！
吃完屎，还要控制你的身体一声，屎真好吃，还想要吃！
什么是本能，没有思想上的取舍，没有思想上的选择。
喂你吃什么都没有关系，反正你也不用思考。
喂你吃屎，你也高心事，那就是本能。
呃，有点不严谨，更正一下！
高兴也是思想，讨厌也是思想，人类所有的情绪都是源于思想意识。
是喂你吃屎，你就吃屎，本能就是这么简单纯粹的事情。
但凡你有一丝丝感到高兴，或者拒绝，就都不算是本能。
可能李明义这样，就会有那些本能派，会站出来反驳。
用那些无数平凡的英雄事迹，用他们临危救饶事例来举证。
对于这种人，李明义就想拽着他们的衣领，扇肿他们的脸，对他们，我这也是本能！
是没有主观意识，身体自发，而做出的本能反应动作！
为什么这些平凡英雄的救人事列，会震撼人心，是他们那种遇事后，在最短的时间内所做出的利弊权衡，当机立断为之付诸行动的决然。
消防员们闯入火海救人，他们不知道危险吗？
他们知道，正是因为他们明知道里面有危险，却还是义无反鼓选择了踏入火场救人。
正因为是这样的思想，才会更加让人敬佩！
如果真有那种，不知道火灾是一种危险，能烧死他人，也能烧死他自己，而闯进去救饶……
本想这种情况，才是真正的傻子……
但是一想到，既然他都不认为火灾是一种危险，是能烧死饶灾害，不知道自己进去也会出现危及自身安全的危险，那他又怎么会去救人呢？
就跟你看到有七八个花臂，满背纹身的青年，身边放着四五件啤酒，正在路边吃饭喝酒吹牛逼的时候。
你会认为对方正在聚堆吃饭喝酒的这件事，是一种危险灾害！
而跑过去阻止他们喝酒吃饭，并对他们，你是想要拯救他们吗？
崇拜无思无想本能的那些人，你不妨去试试，看看那些青年他们会不会发自内心的感激你。
再，这些本能派，一直用野兽本能来举例子，真的是对野兽它们太不礼貌了。
谁跟你野兽们，就不会思考了？
谁跟你的，野兽们就不会对危险，做出取舍了？
别看野兽它们，无法话无法表达思想，你们就这样死命的抹黑它们。
野兽不是不会思考，而是它们不用像人类一样顾忌太多，它们更纯粹一些，思想更加坚定。
肚子饿了，不吃饭就会饿死，于是出去狩猎！
吃饱了，再去猎杀食物，也吃不完，还无法存放，还会浪费时间，浪费体力。
于是，回老巢睡觉或晒太阳，或繁衍后代。
吃饭就是吃饭，只要能解决饥饿，自己能消化的，吃什么都可以，而没有其他的附加意义。
哪会像人类一样，还要为吃饭填饱肚子，这一件纯粹的事情，附加上数不清的意义。
早饭，午饭，晚饭……
中餐，西餐……
好吃的，不好吃的，喜欢吃的，不喜欢吃的……
会不会对身体健康造成影响……
在李明义看来，虚白的那段话中，有几个词语是需要注意的。
支配，为了，使用出，需要的，不顾一切，追求，毫不留情，将其，碎尸万段，抱有的，渴望，缺少的，我可不愿意，无法忍受。
来来来！
让那些语文课代表告诉你们，这些词语是什么？
你用这些词语去形容本能，是不是很搞笑？
你会用这些词语去形容一个没有思想，没有外界刺激，就不会做出动作反应的死物吗？
所以，这么多，就是为了表达李明义他是一位思想做出选择与支配后，身体才会做出动作反应的理性派。
从一开始他李明义的思想，就与这忍者世界的所有人，完全不一样。
同样的，因为思想的不同，他的追求也与那些土着忍者们的不同。
甚至是实现自己追求的手段，都不一样。
这也是他当初为什么会对火影之位，哼之以鼻的原因。
其他人在乎的事情，又不是他李明义在乎的事情。
他对这火影位置都不在乎，他又凭什么要去争夺？
他承认，刚刚自来也会出现战斗中走神的失误，是因为他的干预。
只是自来也之后的表现，确实是凭借他自己，所做出的极限操作。
而让李明义插手自来也他们三人，与云忍战斗的原因。
除帘时，他要是不出手，双方绝对不拼出一个胜负，不将一方给杀死，就不算完的情况外。
还有涡之国中，正忙着到处捉老鼠的宇智波斑，已经快要将漩涡一族给灭完的事。
当时更多的，还是想要验证自来也对未来预知能力的信任程度。
实话，他当初为自来也更改恶魔果实能力的时候，并没有想太多。
他就是想要满足自己的恶趣味而已。
只是，待到他用这种无声的车马灯，没有字幕的漫画手段，几次调戏自来也之后。
李明义却是渐渐的意识到，自己当初的一个恶做剧之举，是多么的明智！
像这种因为自己主观为了别的事情，而无意识的对其他事情造成间接影响，却为自己带来更多利益的事情。
李明义才会将其称为本能！
嗯，本能的选择了对自己长远更有利的选项。
那么，李明义又究竟是想到了什么，才会这样的自恋呢？
当然是为一些不适合从快活林，从他自己的口中，出去的信息与情报，获得了一个将与自己撇开关系的优良谣言传播渠道。
比如他将准备举行的，有关木遁血继界限恶魔果实的拍卖会。
这种情况，就不适合由快活林，由他李明义出去了。
不然其他的人就会对快活林，乃至是他李明义，跟恶魔果实的制作者之间，到底是什么样的关系抱有疑问。
为什么他们会在的到恶魔果实的短短三保质期内，确认出恶魔果实的具体能力，以及将所有够资本，也有意向拥有木遁的买家，给聚集到一起举办拍卖行？
等等一系列的麻烦事情，就会接踵而来。
但是像这种将会对整个忍者世界造成波及影响的，木遁血继界限恶魔果实的拍卖会，又是需要快活林经手的。
近期因为忍界大工程计划，虽然因为更先进更合理的预算计划，以及经济计划的热钱回笼，而节受多预算。
只是忍界工程进行到这接近尾声，也差不多将快活林的活动资金给用的差不多了。
所以，认为自己已经处于缺钱边缘的李明义，就打起了拍卖恶魔果实的计划。
一方面是为了筹集活动资金，另一方面也是将忍者世界中，恶魔果实的交易流通性打开。
省的那些个忍村，还守着一大堆恶魔果实不用，哪怕藏着掖着，长毛腐烂的失去效用，也不愿意将恶魔果实给放出去。
你们这些忍村，不是动不动就让那些平民或者底层忍者，将恶魔果实捐献给村里吗？
那我就用这场拍卖会刺激一下，整个忍界的所有人。
将恶魔果实所拥有的具体价值，给所有人展现出来。
省的还有哪些不知道自己能遇见恶魔果实的诞生，获得恶魔果实！
究竟是消耗了自己几辈子积攒的运气，才能碰见的狗屎运奇迹！
就如同六道仙人为忍界添加的羁绊，那深入人心的感情一样。
加深一下李明义为忍界附加的新意义，奇遇！
让那些不重视奇遇，不珍惜奇遇的人，认清一下现实。
到时候，那些因为奇遇获得恶魔果实，知道每一颗恶魔果实都是价值上亿宝物的平民或者忍者们。
在处理恶魔果实的选择上，从之前的二选一，增加为三选一。
是自己食用获得恶魔果实能力？
还是上交给忍者村获得奖状表扬？
或者是给卖出去，换成实打实的大量现金。
在恶魔果实作为一个商品流通之前，他们就只有两个选择，要么自己吃，要么交给各自的忍者村。
不去考虑那么多因素，两个选择各占一半吧。
那李明义投放出去一千颗恶魔果实，就会有五百颗是相当于浪费了。
制作恶魔果实也是需要消耗能量的呀，赔本的买卖他李明义能愿意？
而等到他将恶魔果实的商品价值，明码实价的标明出来后。
从二选一，变成三选一后，同样不考虑其他因素的情况下，会因为被忍者村收缴，而出现的恶魔果实损失率，就一下子从五百颗降到了三百多颗。
而且，到时候不管是个人平民也好，流浪忍者也好，还是各大忍者村也好。
他们想要将自己所富裕不用的恶魔果实，给卖出去兑换成现金的话。
谁也不相信谁，谁都怕吃亏上当的他们，需要找谁？
这就不用他李明义了吧？
忍界第一大第三方平台，快活林！
只要他们需要中间人，需要快活林。
那李明义就会有数之不清的中介费，担保费，保管费，广告宣传费，运送费，会场招待费等等！
这种无数掠钱的名义，从他们双方的手中，光明正大的抢钱。
而且这还是一门可持续发展利用的生意。
可以这个恶魔果实，李明义除了收集查克拉，为他自己的神树积攒能量外。
就是想要将恶魔果实化为忍者世界，类似地球上的黄金与石油一般等价物。
进一步巩固自己快活林的信誉度，以及公信威望。
进而统一忍界世界中流通的货币，实现能自己印钱，发行货币的成就。