大家都是在故宫几乎能够游览的地方都是看完了几乎所有的地方，彻底感受到了封建王朝的帝王之家的魅力。
这个大大的家不仅仅是帝王的居住地方，里面更加是摆放了很多中华民族几千年的古董，其价值简直就是不可胜数。
曾经的帝王之家，已经是变成了华夏文化的体现和传承，甚至出现了故宫学，养活了一大批人。
身处故宫，就不能够单单去看这些巧夺天工的建筑外貌，更加是要去体会里面的股东摆件所展现出来的文化底蕴。
看完了后面的东西六宫之后，大家顺着路线往回走。
王宇恒一边说着关于故宫的文化藏品等物，算是给故宫这建筑增加不少的传说。
故宫的文物简直就是兼容并包，无所不含。
绘画、书法、瓷器、铜器、玉器、钟表、甲骨文、诗作等，不管是美学程度还是研究价值都是极其高的。
故宫博物院藏元代及以前绘画近420件，其中17件入选国家文物局展览文物目录。
故宫藏有诸多中国绘画史上的孤品、绝品。
如东晋顾恺之《洛神赋图》、隋展子虔《游春图》、唐阎立本《步辇图》等。
故宫博物院藏元代及以前书法310件。
藏有诸多中国书法史上的孤品、绝品，如东晋王献之《中秋帖》、东晋王珣《伯远帖》卷等。
北京故宫拥有35万件陶瓷器，包括一级品1100多件，，。
收藏特色尤其体现在三国至唐五代陶瓷器、元瓷、清中晚期御窑、宫廷陈设用瓷、紫砂器、多釉彩大型瓷器、清御窑生产资料、历代民窑瓷器和考古发掘资料。
（不包括钱币和铜镜），其中先秦青铜器约1万件，有铭文的1600余件这三个数量均占中外传世与出土数量总和的十分之一以上，故宫是世界上收藏中国青铜器数量最多的博物馆。
另有历代钱币1万余枚、铜镜4000面、印押1万余件。
故宫青铜器馆设在承乾宫和永和宫。
故宫藏玉器件，涵盖中国主要历史时期，尤以清代宫廷玉器为收藏特色。
故宫玉器馆设在东六宫的钟粹宫。
钟表：故宫收藏中外钟表1500多件，外国钟表包括英、法、瑞、美、日所产精品，体现了18世纪至20世纪初世界钟表制造业的最高水平。
故宫钟表馆设在奉先殿。
故宫博物院所藏甲骨总数，上个世纪60年代调查粗估有片，占世界现存殷墟甲骨总数的18%，仅次于国家图书馆和宝岛历史语言研究所。
故宫博物院在清理文物时，工作人员在库房里发现了两个箱子，上面写着“乾隆诗稿”，打开后，。
，加上这次的发现，有4万多首。
史传乾率帝喜欢吟诗作赋，一生写了4万多首诗作。
在抖音传播极为迅捷的今天，乾隆这些诗词也是成了打油诗，成为了网友的调侃和嘲讽的对象。
故宫以1500万人次的年接待观众数量，位居世界所有博物馆和世界文化遗产之首。
自2015年6月13日起，故宫试行每日限流8万人与实名制售票。
养心殿研究性修复项目是中国首个可移动文物与不可移动文物的综合研究性修复项目，故宫博物院将以此项目为契机，通过机制创新，建立文化遗产修复的科学规范，在国内创立文物修复与保护的典范。
故宫的影响力日益加深，逐渐成为了很多人一生之中必须要打卡的地方。
许寒没有来故宫之前也是想象不到这故宫的意义所在，看了之后，这才明白，民族自我的认同感，自豪感，就是这种具有历史底蕴的东西，存在那里，影响着无数的国人。
故宫博物馆是以文化教育为目的，收藏、研究、展示和保存实物的机构。
将作为君主法统象征和仅供皇帝观赏享用的珍贵文物，变为全民族的共有财富。
1987年，北京故宫被列入世界文化遗产。
世界遗产组织对故宫的评价是：
“紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。”
故宫成为世界文化遗产，使人们对故宫古建筑价值的认识有了深化。
故宫所代表的是已经成为历史的文化，而且有着宫廷文化的外壳，同时它却代表了当时的主流文化，经过了长时期的历史筛淹积累，当然不能简单用“封建落后”来概括。
故宫和博物院不是毫不相干或对立的，而是有机的统一，相得益彰。把它们结合起来，就可看到，故宫博物院是世界上极少数同时具备艺术博物馆、建筑博物馆、历史博物馆、宫廷文化博物馆等特色，并且符合国际公认的“原址保护”、“原状陈列”基本原则的博物馆和文化遗产。
世界文化遗产的基本精神是文化的多样性，从世界文化遗产的角度，人们努力挖掘和认识故宫具有的突出的和普世的价值。
“文化遗产”观念的引入，突破了传统的“文物”观念的局限性，强化着遗产的环境意识、共享意识，以及全社会都必须承担管理和保护的理念，促使人们从“大故宫”的观念来看待故宫保护。
这在故宫保护中得到了充分体现。
不仅要保护故宫本身，还要保护它的环境。过
去只重视对故宫本身的保护，后来认识到与皇宫连在一起的护城河也是皇宫的当然组成部分，必须治理，于是就有了20世纪90年代投资6亿元人民币、费时三年的护城河治理，改变了长期存在的脏、乱、差面貌。
根据世界遗产委员会的要求，在文化遗产地的周边必须划定“缓冲区”，以保护其周边原有的历史风貌和环境。
故宫学是故宫博物院于2003年提出的，它是以北京故宫及其丰富收藏为研究对象的一门科学。
故宫学研究主要包括紫禁城宫殿建筑群、文物典藏、宫廷历史文化遗存、明清档案、清宫典籍及故宫博物院的历史六个方面，有着丰富深邃的学科内涵。故宫文化是以皇帝、皇权、皇宫为核心的皇家文化。
故宫学的提出并确立将使其研究进入自觉阶段，从整体上提高故宫学研究的水平。
从故宫学的视野看待故宫，不仅认识到故宫古建筑、宫廷文物珍藏的重要价值，而且看到宫廷历史遗存有着同样重要的意义。
更为重要的是，古建筑、文物藏品、历史遗存以及在此发生过的人和事，是一个不可分割的文化整体。
这一认识是故宫学得以产生的重要依据，也有利于进一步挖掘故宫的历史文化内涵。故宫文化的这一整体性，也使流散在院外、海外、国外的清宫旧藏文物、档案文献有了一个学术上的归宿。
基于此，两岸故宫博物院在学术研究上的交流与合作就是不可避免的，人为地阻隔只能是暂时的，事实上这种交流也是在不断地发展。
故宫的一切不仅仅国人的骄傲，也是世界级别的文化瑰宝，滋养着世世代代的国人精神世界。
听着王宇恒的说辞，许寒看着故宫的一切，不管是建筑，还是这些房间里面的文物，忽然想到了什么。
问道：“这么多的文物，怎么进行保护的？居然老鼠都没有损坏字画文物？”
这个大大的家不仅仅是帝王的居住地方，里面更加是摆放了很多中华民族几千年的古董，其价值简直就是不可胜数。
曾经的帝王之家，已经是变成了华夏文化的体现和传承，甚至出现了故宫学，养活了一大批人。
身处故宫，就不能够单单去看这些巧夺天工的建筑外貌，更加是要去体会里面的股东摆件所展现出来的文化底蕴。
看完了后面的东西六宫之后，大家顺着路线往回走。
王宇恒一边说着关于故宫的文化藏品等物，算是给故宫这建筑增加不少的传说。
故宫的文物简直就是兼容并包，无所不含。
绘画、书法、瓷器、铜器、玉器、钟表、甲骨文、诗作等，不管是美学程度还是研究价值都是极其高的。
故宫博物院藏元代及以前绘画近420件，其中17件入选国家文物局展览文物目录。
故宫藏有诸多中国绘画史上的孤品、绝品。
如东晋顾恺之《洛神赋图》、隋展子虔《游春图》、唐阎立本《步辇图》等。
故宫博物院藏元代及以前书法310件。
藏有诸多中国书法史上的孤品、绝品，如东晋王献之《中秋帖》、东晋王珣《伯远帖》卷等。
北京故宫拥有35万件陶瓷器，包括一级品1100多件，，。
收藏特色尤其体现在三国至唐五代陶瓷器、元瓷、清中晚期御窑、宫廷陈设用瓷、紫砂器、多釉彩大型瓷器、清御窑生产资料、历代民窑瓷器和考古发掘资料。
（不包括钱币和铜镜），其中先秦青铜器约1万件，有铭文的1600余件这三个数量均占中外传世与出土数量总和的十分之一以上，故宫是世界上收藏中国青铜器数量最多的博物馆。
另有历代钱币1万余枚、铜镜4000面、印押1万余件。
故宫青铜器馆设在承乾宫和永和宫。
故宫藏玉器件，涵盖中国主要历史时期，尤以清代宫廷玉器为收藏特色。
故宫玉器馆设在东六宫的钟粹宫。
钟表：故宫收藏中外钟表1500多件，外国钟表包括英、法、瑞、美、日所产精品，体现了18世纪至20世纪初世界钟表制造业的最高水平。
故宫钟表馆设在奉先殿。
故宫博物院所藏甲骨总数，上个世纪60年代调查粗估有片，占世界现存殷墟甲骨总数的18%，仅次于国家图书馆和宝岛历史语言研究所。
故宫博物院在清理文物时，工作人员在库房里发现了两个箱子，上面写着“乾隆诗稿”，打开后，。
，加上这次的发现，有4万多首。
史传乾率帝喜欢吟诗作赋，一生写了4万多首诗作。
在抖音传播极为迅捷的今天，乾隆这些诗词也是成了打油诗，成为了网友的调侃和嘲讽的对象。
故宫以1500万人次的年接待观众数量，位居世界所有博物馆和世界文化遗产之首。
自2015年6月13日起，故宫试行每日限流8万人与实名制售票。
养心殿研究性修复项目是中国首个可移动文物与不可移动文物的综合研究性修复项目，故宫博物院将以此项目为契机，通过机制创新，建立文化遗产修复的科学规范，在国内创立文物修复与保护的典范。
故宫的影响力日益加深，逐渐成为了很多人一生之中必须要打卡的地方。
许寒没有来故宫之前也是想象不到这故宫的意义所在，看了之后，这才明白，民族自我的认同感，自豪感，就是这种具有历史底蕴的东西，存在那里，影响着无数的国人。
故宫博物馆是以文化教育为目的，收藏、研究、展示和保存实物的机构。
将作为君主法统象征和仅供皇帝观赏享用的珍贵文物，变为全民族的共有财富。
1987年，北京故宫被列入世界文化遗产。
世界遗产组织对故宫的评价是：
“紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。”
故宫成为世界文化遗产，使人们对故宫古建筑价值的认识有了深化。
故宫所代表的是已经成为历史的文化，而且有着宫廷文化的外壳，同时它却代表了当时的主流文化，经过了长时期的历史筛淹积累，当然不能简单用“封建落后”来概括。
故宫和博物院不是毫不相干或对立的，而是有机的统一，相得益彰。把它们结合起来，就可看到，故宫博物院是世界上极少数同时具备艺术博物馆、建筑博物馆、历史博物馆、宫廷文化博物馆等特色，并且符合国际公认的“原址保护”、“原状陈列”基本原则的博物馆和文化遗产。
世界文化遗产的基本精神是文化的多样性，从世界文化遗产的角度，人们努力挖掘和认识故宫具有的突出的和普世的价值。
“文化遗产”观念的引入，突破了传统的“文物”观念的局限性，强化着遗产的环境意识、共享意识，以及全社会都必须承担管理和保护的理念，促使人们从“大故宫”的观念来看待故宫保护。
这在故宫保护中得到了充分体现。
不仅要保护故宫本身，还要保护它的环境。过
去只重视对故宫本身的保护，后来认识到与皇宫连在一起的护城河也是皇宫的当然组成部分，必须治理，于是就有了20世纪90年代投资6亿元人民币、费时三年的护城河治理，改变了长期存在的脏、乱、差面貌。
根据世界遗产委员会的要求，在文化遗产地的周边必须划定“缓冲区”，以保护其周边原有的历史风貌和环境。
故宫学是故宫博物院于2003年提出的，它是以北京故宫及其丰富收藏为研究对象的一门科学。
故宫学研究主要包括紫禁城宫殿建筑群、文物典藏、宫廷历史文化遗存、明清档案、清宫典籍及故宫博物院的历史六个方面，有着丰富深邃的学科内涵。故宫文化是以皇帝、皇权、皇宫为核心的皇家文化。
故宫学的提出并确立将使其研究进入自觉阶段，从整体上提高故宫学研究的水平。
从故宫学的视野看待故宫，不仅认识到故宫古建筑、宫廷文物珍藏的重要价值，而且看到宫廷历史遗存有着同样重要的意义。
更为重要的是，古建筑、文物藏品、历史遗存以及在此发生过的人和事，是一个不可分割的文化整体。
这一认识是故宫学得以产生的重要依据，也有利于进一步挖掘故宫的历史文化内涵。故宫文化的这一整体性，也使流散在院外、海外、国外的清宫旧藏文物、档案文献有了一个学术上的归宿。
基于此，两岸故宫博物院在学术研究上的交流与合作就是不可避免的，人为地阻隔只能是暂时的，事实上这种交流也是在不断地发展。
故宫的一切不仅仅国人的骄傲，也是世界级别的文化瑰宝，滋养着世世代代的国人精神世界。
听着王宇恒的说辞，许寒看着故宫的一切，不管是建筑，还是这些房间里面的文物，忽然想到了什么。
问道：“这么多的文物，怎么进行保护的？居然老鼠都没有损坏字画文物？”