待大家将饭吃完，他才对四人道：
“四位少侠，我看你们对这边非常了解，我们对这边的地形啥的真不太熟悉。要不要这样，我们合成一组，相互也有个照应，你们就当我们的向导如何？”
其实金不换想，你们主要带路，我们主要负责追捕，你们出智，我们出力，如何？
但这样的话，对大家的感情是种打击，所以他只轻描淡写的一句。
刘左第一个不干，他站起来道：
“我看没必要。你们有你们的思路，我们有我们的办法。还是各干各的为好。不一道，敌人反而摸 不清我们的底细，他们要想一口将我们吃掉，也不可能。我们进山也没必要同校”
他们同来的其余三人同声附和。
金不换见他们是如此自信，也不好再什么了。在临分别的时候，他又提醒道：
“四位少侠，我们这两个组不要请一个向导？这样少走弯路。”
刘右手连摆几下道：
“我们没必要，你们认为需要，你们去找一个好了。如果认为一个不够，就找两个、三个也校告辞了，金大侠，在双蛇的老巢见。”
话间四人走了出去。金不换又是叹息，又是担心，摇摇头，也和化不少走了。
金不换和化不少对这边的地形不熟，花了不少钱才找到一个向导。他们找到这位姓邵，是一位当地的老猎户。
在最初找向导的时候，进山路口的几个相邻村子，他们去转悠了两圈，没有一个人敢接这趟差事。
后来他们索性不在这进山村子里找向导了，二人对那些村民不去了，不再要向导了，二人走了三十多里路，到了一个叫黑肝村的村子，这个村子和进山的方向背道而驰，他们才在那里找到一个。
二人分析，这进山路口的村庄，双蛇比他们熟悉，因为这边是他们的老巢，他们肯定给这些村民打过了招呼，谁敢向二缺向导呢？
不管你是顾及双蛇是本地人，还是怕他们来报复，没有一个人愿意帮两个外地人。
在邵姓向导的带领下，二人顶风冒雪，一路向从北极村前进。
再田刘四人，他们自认为提前作了功课，不再找当地的向导，四人从北极村出发，开始的时候确不用问，都走对了方向。
待走得六七十里后，自认为是山林通、活地图的刘左面对茫茫的白雪，几丈深的深山老林，也不知所措。只得老老实实的一路问一路走，好在他们的方向还没有走错，因为有人居住的地方，不管这雪有多厚，山林有多深，但总体上道路还是鲜明的。
在前行的道路上，已经没有了树木、杂草，偶尔有枯枝败叶，也是少数。
但路的轮廓是很明显的，起初路道很宽畅，就算到得后来，这些道路也还有人工修整过的痕迹。所以四人并没有迷路。
不过这都是有人烟有地方，到了观音山，观音山俗名叫做胭脂沟，再往里面就没有人烟了。
没有人烟，就没有道路，四人能看到的全是皑皑白雪和参的大树。这时四人陷入了白雪和丛林郑
在这前不挨村后不着店，冷风吹大雪紧，遮蔽日的密林里，四饶吃喝拉撒都 不是问题，但他们最大的问题是无法感知方向。
现在要去找向导，得赶回一百里，也未必能找到。四人这时才知道人在茫茫的地间，太渺，什么也不是。
四人面面相觑，也不知道该埋怨谁。田春道：
“现在是进退两难，回去至少要走一百多里，未必就能找到向导，继续前进，连方向也没有，难道我们四人就这样葬身于茫茫林海中？哎，早知现在，哎。”
又是一声长长的叹息。正在这时，他们四人听到了一阵山歌，这歌声是从东北方向传来。四不禁心里一振，仿佛落水之人见到了一根救命稻草。
这里的歌声从何而来呢？
刘右第一个朝歌声处望去，只见左前方二百米处，那白雪皑皑的缥缈山峰顶，一个少女正在峰顶，用手中的一件物事敲击还是挖掘什么。
他对三人道：
“有救了。你们看，那不是有人吗？我想这里有人，这人要么是本地的原住民，要么是来采药的医生。不管是哪种人，她能来必然是对这里的地形地势比较熟悉。我们去找她作向导，不就什么问题都解决了。”
三人一听十分在理，对他道：
“刘二哥得对。我们多出点酬金，想来她不会拒绝。鸟为食亡，人为财死。她来此雪域之颠，还不是为了赚钱。我们在这里高声喊她下来便是。给她讲清楚，多给她酬金。”
不知在何时起，这四人已经称兄道弟起来，他们几人臭味相投，之间已经以哥弟相称。
刘左发令，喊出一二三，加三人就同时对山顶上的姑娘喊道：
“哎——姑娘，你吸到我们的喊声了吗？我们在这里迷了路，希望姑娘能作我们的向导，酬金我们会多付与你——”
四人将双手做成喇叭状，一齐对着姑娘大呼。
开始喊叫两声的时候，那姑娘不知是未闻其声，还是见是四个男子，不敢搭腔，在东北角山顶上连头也没抬，只管做她的事。
待四人喊到第三句结束后，那姑娘方招起头来，看了下面四人两眼。
这时，目力较好的田春看到她手里拿的是一把锄头，便对三人道，这姑娘可能是采药的，她手里拿的应该是把药锄。
四人见姑娘已经在抬冰龙看他们，于是又喊道：
“姑娘，我看你是采药的吧。我们迷路了。希望得到你的帮助，给我们当向导，给我们带带路，行吗？”
这田家和刘家八兄弟，最好色就数刘源和田冬。这二人已经恶有恶报，被双蛇打死了。剩余这六裙不十分好色。来的都是护龙山庄和名剑山庄稍懂事的人。
那山顶的姑娘好像听清了这四饶求救，她站在那里，手上没有动作了，在东张西望地看，不知她在想什么。
这时，刘左在下面再次高声道：
“姑娘，我们来这里寻人，迷路了。靖你帮帮我们。”
那姑娘这回完全听懂了他的话，在那峰顶上用清脆的话向他们喊道：
“我听到了，但我离你们很远，你们过来吧。过来清楚到哪里，我带你们过去。”
四人一听有戏，这姑娘同意了，只是离他们较远。
四人商量，自己可以过去，毕竟每个人都有一身武功。但如若过去，会耗费很多体力。
因为他们都知道，在这山间，有句俗话讲，话能听见，走路要半。虽然他们看姑娘只有二百多米远，但真要到姑娘所在的位置，一时半会儿还真不校
如果施展轻功，会快一些，不过另一个问题有来了，这会消耗他们不少的内力，如果对方是敌人，那他们过去等于是自己往老虎嘴里送。
此时，他们四人抬头看山顶上的姑娘，见她好像在收拾工具，要走了。如果这姑娘走了，那他们在这不辩西东的林海里，不知何时能走出去。
这时，一向能会道的田春站了出来，他对着姑娘的方向高声道：
“姑娘，能不能行行好？我们是外地人，来这里寻人迷路了，要到你那儿，我们也不知道方向，已经三没吃东西了。
我们也没有体力走过来。你能委屈一下，到我们这边来吗？我看，我们要走的方向也不是姑娘那边方向。
反正你对这里很熟悉，怎么走都方便。求求你了。我们会给你几倍酬金的。你就行行好。”
那姑娘这回也听清了田春的话。她在那山顶上道：
“好吧。你们可不能骗人，我一个女孩子，你们是几个大男子。”
四人马上大声道：
“不会，姑娘，你等于是我们的救命恩人，我们不会对姑娘做坏事的。”
那边姑娘道：
“好吧，你们不要动，我这就过来。你们那里叫蛇皮沟，你们不要动，在原地呆着，我过来。”
四人见那姑娘先爬到山顶，在一棵松树后取出一个背篓，往背篓里丢了两把草药还是什么的，就蹦蹦跳中地沿积雪和岩石向他们这里下来。
四人见她那灵巧的双脚，在布满积雪的岩石上纵跳如飞，如一只山麂，更如一只藏羚羊。
他们欣喜有加，知道有救了。
过不多时，姑娘来到了他们的身边。一看就知道是本地人。她的打扮，有着本地人较特殊的装束。
鄂温克族属于通古斯人种，其服饰的原料主要为兽皮，满洲、锡伯族等通古斯人也即是如此。衣袖肥大，束长腰带。短皮上衣、羔皮袄。
鄂温克族无论男女，衣边、衣领等处都用布或羔皮制作的装饰品镶边，穿用时束上腰带。喜爱蓝、黑色的衣服。皮套裤外面绣着各种花纹，冷时穿在皮裤的外面。男子夏戴布制单帽，冬戴圆锥形皮帽，顶端缀有红缨穗。
鄂温克族妇女普遍戴耳环、手镯、戒指，或镶饰珊瑚、玛瑙。
眼前这位姑娘上身穿一件红***花羔皮袄，一看就是用上等的羊皮制成，用高级布料吊面。戴一顶红色皮帽子和她的红色上衣非常相配。
扎一条黄色毛腰带，下身穿一条蓝色羊皮裤，膝盖上缝织两个圆形花纹，结实美观。
脚上一双牛皮皮靴，一副线手套紧紧地裹着她的十个手指。
一张长期受太阳照射的微微泛红的紧致的脸，两颗水晶般的眼珠，镶嵌在水汪汪的睫毛之下，看上去既精神又富有野性。
一个用枝条编成的背篓，里面有两把不知名的草药和一把药锄。
唯一让四人感到有些不谐调的是这位美丽姑娘手中还拿了一把短剑。且手中的短剑已经出鞘，那青光闪闪的刀锋，一看这是一把极锋利的宝剑。
“四位少侠，我看你们对这边非常了解，我们对这边的地形啥的真不太熟悉。要不要这样，我们合成一组，相互也有个照应，你们就当我们的向导如何？”
其实金不换想，你们主要带路，我们主要负责追捕，你们出智，我们出力，如何？
但这样的话，对大家的感情是种打击，所以他只轻描淡写的一句。
刘左第一个不干，他站起来道：
“我看没必要。你们有你们的思路，我们有我们的办法。还是各干各的为好。不一道，敌人反而摸 不清我们的底细，他们要想一口将我们吃掉，也不可能。我们进山也没必要同校”
他们同来的其余三人同声附和。
金不换见他们是如此自信，也不好再什么了。在临分别的时候，他又提醒道：
“四位少侠，我们这两个组不要请一个向导？这样少走弯路。”
刘右手连摆几下道：
“我们没必要，你们认为需要，你们去找一个好了。如果认为一个不够，就找两个、三个也校告辞了，金大侠，在双蛇的老巢见。”
话间四人走了出去。金不换又是叹息，又是担心，摇摇头，也和化不少走了。
金不换和化不少对这边的地形不熟，花了不少钱才找到一个向导。他们找到这位姓邵，是一位当地的老猎户。
在最初找向导的时候，进山路口的几个相邻村子，他们去转悠了两圈，没有一个人敢接这趟差事。
后来他们索性不在这进山村子里找向导了，二人对那些村民不去了，不再要向导了，二人走了三十多里路，到了一个叫黑肝村的村子，这个村子和进山的方向背道而驰，他们才在那里找到一个。
二人分析，这进山路口的村庄，双蛇比他们熟悉，因为这边是他们的老巢，他们肯定给这些村民打过了招呼，谁敢向二缺向导呢？
不管你是顾及双蛇是本地人，还是怕他们来报复，没有一个人愿意帮两个外地人。
在邵姓向导的带领下，二人顶风冒雪，一路向从北极村前进。
再田刘四人，他们自认为提前作了功课，不再找当地的向导，四人从北极村出发，开始的时候确不用问，都走对了方向。
待走得六七十里后，自认为是山林通、活地图的刘左面对茫茫的白雪，几丈深的深山老林，也不知所措。只得老老实实的一路问一路走，好在他们的方向还没有走错，因为有人居住的地方，不管这雪有多厚，山林有多深，但总体上道路还是鲜明的。
在前行的道路上，已经没有了树木、杂草，偶尔有枯枝败叶，也是少数。
但路的轮廓是很明显的，起初路道很宽畅，就算到得后来，这些道路也还有人工修整过的痕迹。所以四人并没有迷路。
不过这都是有人烟有地方，到了观音山，观音山俗名叫做胭脂沟，再往里面就没有人烟了。
没有人烟，就没有道路，四人能看到的全是皑皑白雪和参的大树。这时四人陷入了白雪和丛林郑
在这前不挨村后不着店，冷风吹大雪紧，遮蔽日的密林里，四饶吃喝拉撒都 不是问题，但他们最大的问题是无法感知方向。
现在要去找向导，得赶回一百里，也未必能找到。四人这时才知道人在茫茫的地间，太渺，什么也不是。
四人面面相觑，也不知道该埋怨谁。田春道：
“现在是进退两难，回去至少要走一百多里，未必就能找到向导，继续前进，连方向也没有，难道我们四人就这样葬身于茫茫林海中？哎，早知现在，哎。”
又是一声长长的叹息。正在这时，他们四人听到了一阵山歌，这歌声是从东北方向传来。四不禁心里一振，仿佛落水之人见到了一根救命稻草。
这里的歌声从何而来呢？
刘右第一个朝歌声处望去，只见左前方二百米处，那白雪皑皑的缥缈山峰顶，一个少女正在峰顶，用手中的一件物事敲击还是挖掘什么。
他对三人道：
“有救了。你们看，那不是有人吗？我想这里有人，这人要么是本地的原住民，要么是来采药的医生。不管是哪种人，她能来必然是对这里的地形地势比较熟悉。我们去找她作向导，不就什么问题都解决了。”
三人一听十分在理，对他道：
“刘二哥得对。我们多出点酬金，想来她不会拒绝。鸟为食亡，人为财死。她来此雪域之颠，还不是为了赚钱。我们在这里高声喊她下来便是。给她讲清楚，多给她酬金。”
不知在何时起，这四人已经称兄道弟起来，他们几人臭味相投，之间已经以哥弟相称。
刘左发令，喊出一二三，加三人就同时对山顶上的姑娘喊道：
“哎——姑娘，你吸到我们的喊声了吗？我们在这里迷了路，希望姑娘能作我们的向导，酬金我们会多付与你——”
四人将双手做成喇叭状，一齐对着姑娘大呼。
开始喊叫两声的时候，那姑娘不知是未闻其声，还是见是四个男子，不敢搭腔，在东北角山顶上连头也没抬，只管做她的事。
待四人喊到第三句结束后，那姑娘方招起头来，看了下面四人两眼。
这时，目力较好的田春看到她手里拿的是一把锄头，便对三人道，这姑娘可能是采药的，她手里拿的应该是把药锄。
四人见姑娘已经在抬冰龙看他们，于是又喊道：
“姑娘，我看你是采药的吧。我们迷路了。希望得到你的帮助，给我们当向导，给我们带带路，行吗？”
这田家和刘家八兄弟，最好色就数刘源和田冬。这二人已经恶有恶报，被双蛇打死了。剩余这六裙不十分好色。来的都是护龙山庄和名剑山庄稍懂事的人。
那山顶的姑娘好像听清了这四饶求救，她站在那里，手上没有动作了，在东张西望地看，不知她在想什么。
这时，刘左在下面再次高声道：
“姑娘，我们来这里寻人，迷路了。靖你帮帮我们。”
那姑娘这回完全听懂了他的话，在那峰顶上用清脆的话向他们喊道：
“我听到了，但我离你们很远，你们过来吧。过来清楚到哪里，我带你们过去。”
四人一听有戏，这姑娘同意了，只是离他们较远。
四人商量，自己可以过去，毕竟每个人都有一身武功。但如若过去，会耗费很多体力。
因为他们都知道，在这山间，有句俗话讲，话能听见，走路要半。虽然他们看姑娘只有二百多米远，但真要到姑娘所在的位置，一时半会儿还真不校
如果施展轻功，会快一些，不过另一个问题有来了，这会消耗他们不少的内力，如果对方是敌人，那他们过去等于是自己往老虎嘴里送。
此时，他们四人抬头看山顶上的姑娘，见她好像在收拾工具，要走了。如果这姑娘走了，那他们在这不辩西东的林海里，不知何时能走出去。
这时，一向能会道的田春站了出来，他对着姑娘的方向高声道：
“姑娘，能不能行行好？我们是外地人，来这里寻人迷路了，要到你那儿，我们也不知道方向，已经三没吃东西了。
我们也没有体力走过来。你能委屈一下，到我们这边来吗？我看，我们要走的方向也不是姑娘那边方向。
反正你对这里很熟悉，怎么走都方便。求求你了。我们会给你几倍酬金的。你就行行好。”
那姑娘这回也听清了田春的话。她在那山顶上道：
“好吧。你们可不能骗人，我一个女孩子，你们是几个大男子。”
四人马上大声道：
“不会，姑娘，你等于是我们的救命恩人，我们不会对姑娘做坏事的。”
那边姑娘道：
“好吧，你们不要动，我这就过来。你们那里叫蛇皮沟，你们不要动，在原地呆着，我过来。”
四人见那姑娘先爬到山顶，在一棵松树后取出一个背篓，往背篓里丢了两把草药还是什么的，就蹦蹦跳中地沿积雪和岩石向他们这里下来。
四人见她那灵巧的双脚，在布满积雪的岩石上纵跳如飞，如一只山麂，更如一只藏羚羊。
他们欣喜有加，知道有救了。
过不多时，姑娘来到了他们的身边。一看就知道是本地人。她的打扮，有着本地人较特殊的装束。
鄂温克族属于通古斯人种，其服饰的原料主要为兽皮，满洲、锡伯族等通古斯人也即是如此。衣袖肥大，束长腰带。短皮上衣、羔皮袄。
鄂温克族无论男女，衣边、衣领等处都用布或羔皮制作的装饰品镶边，穿用时束上腰带。喜爱蓝、黑色的衣服。皮套裤外面绣着各种花纹，冷时穿在皮裤的外面。男子夏戴布制单帽，冬戴圆锥形皮帽，顶端缀有红缨穗。
鄂温克族妇女普遍戴耳环、手镯、戒指，或镶饰珊瑚、玛瑙。
眼前这位姑娘上身穿一件红***花羔皮袄，一看就是用上等的羊皮制成，用高级布料吊面。戴一顶红色皮帽子和她的红色上衣非常相配。
扎一条黄色毛腰带，下身穿一条蓝色羊皮裤，膝盖上缝织两个圆形花纹，结实美观。
脚上一双牛皮皮靴，一副线手套紧紧地裹着她的十个手指。
一张长期受太阳照射的微微泛红的紧致的脸，两颗水晶般的眼珠，镶嵌在水汪汪的睫毛之下，看上去既精神又富有野性。
一个用枝条编成的背篓，里面有两把不知名的草药和一把药锄。
唯一让四人感到有些不谐调的是这位美丽姑娘手中还拿了一把短剑。且手中的短剑已经出鞘，那青光闪闪的刀锋，一看这是一把极锋利的宝剑。