这位学霸不仅词好，字还写得好！
他的书法在南宋一代名气甚着，皇上一看他的字就说他“必将名世”。
此人叫张孝祥，南宋名臣。
就是这么一位学霸型“男神”，他的职场也非常地不顺啦！
起起落落，被贬官流放就像出门打酱油。
在他生命尽头的倒数第二年，也就是他36岁那年，从湖南潭州（今长沙府）一把手的位置上，被贬官乘舟北上。
屋漏偏逢连夜雨，途经洞庭湖畔的黄陵山，遇风受阻，船开不动了，连投宿的地方也没有了。
这种情况下，他写了一首词，《西江月?黄陵庙》，有这么几句：
“明日风回更好，今朝露宿何妨；水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。”
面对风遏行舟的情况，他说：如果明天能够转为顺风的话，那么今天露宿在江边也是心情舒畅的。
江中浊浪滔天，涛声阵阵，在他的耳里，都是美妙的音乐。
这是何等旷达的胸襟！
面对人生困境，始终保持积极乐观豁达的态度与信心。
三是责任心。
无论成败，无论对错，你必须对你的所作所为负责。
所谓三十而立，某种程度上是，在30岁之前，别人为你活着；30岁之后，你为别人活着。为父母，为妻儿，为家人，为社会，这就是人生的责任。
梁启超说，他的人生观拿两样东西做基础，一是责任心，一是兴味。
责任心是强迫把担子放在肩上，是很苦的，而兴味是很有趣的。
二者对冲、中和，生活才不至于忙乱、苦痛，才有恬静、愉悦。
借用孔子的话说，责任心，就是“知不可而为之”，把成功和失败丢在一边，认为应该做的便全心去做；兴味，借用老子的话说，就是“为而不有”，做了，并不是为了得到什么，没有很强的目的性。
其实，那也就是生活的艺术化。
告别，或不告别，人生都将远行。
无数次告别和重逢组成人生。
告别与重逢的连接线就是前行的路。
同学们，在前行的途路上，永远保有初心，怀抱信心，负起责任心，即便遇上急流险滩，那也是人生的风景！
上面这文章讲得非常好，实实在在地诠释了何为宠辱不惊、物我两忘。
实际上，普通人绝难达到那样的境界。
普通人之所以是普通人，就在于，遇到挫折很可能就会消沉，必须等很长时间，伤痛逐渐消退之后，才能彻底恢复元气。
能够完全恢复，那还是运气好的呢。
比如说老孙，就是遭受两次沉重打击之后，人基本上就颓废了。
内心被无尽的悲观绝望等负面因素充斥，一点点光明都没有。
他的口头禅就是，小病就将就着治一治，万一患了大病，干脆等死。
对人生毫无留恋。
他的人生观不复杂，可问题是周围却没有人理解他呀？
他的邻居常常“热心”帮他“撮合”姻缘，弄得他不胜其烦。
这几年，他自己家的亲友都无奈放弃了。
他绝对不会再去找工作打拼，完全没有那动机；结婚，那不是自寻烦恼吗？
先说一说最后那副牌的叫牌情况。
在闭室，是王莹开叫一黑桃，李铁如争叫一无将。
然后，老白pass，李亚峰当时的叫牌叫品得到李铁如后来的赞赏。
小金子在这个诚，是叫二梅花；而人家李亚峰，是扣叫二黑桃！
他们俩的牌，都是1552牌型；红心、方块都是五张套，有十个大牌点。
先说小金子的二梅花，他自己想当然地认为，二梅花是斯泰曼，想要问问同伴的高级花色情况怎么样。
但是，敌方开叫了一黑桃，你同伴争叫一无将；意味着，他就算有高级花色的四张套，也一定是有四张黑桃的可能性大得多。
更可虑者，就是实战，吕红星干脆没理解，误以为他是实叫而非斯泰曼约定叫。
斯泰曼约定叫，是用来询问黑桃、红心两门高级花色的情况的，现在显然不那么适合。
再看李亚峰的二黑桃扣叫。
李铁如直接就明白了同伴的意图。
李亚峰所表示的意思，实际上应该是三重。
其一，问同伴有没有三张以上红心的支持，他很可能应该有至少五张以上红心（当时这一点并未有详细约定）。
其实，李亚峰十有八九只是想强调这第一点；他担心，自己叫二方块（转移叫），同伴有可能不理解。
其二，如果红心真没有支持，黑桃止张很好，可以叫回无将；实战，李铁如就是关煞（跳叫）三无将进局。
还有其三，既没有红心支持，黑桃止张也并不强大，怎么办呢？
未必两人只有四红心、三无将可以选，方块、梅花如果有很好的配合，也可以考虑进局。再者，实在不行，还可以停在四梅花、四方块的不成局定约。
实战王莹pass，李铁如跳叫三无将进局。
老白pass。
李亚峰见李铁如叫牌很坚决而且显得信心十足，也就pass了。
李铁如的黑桃，是aq108这四张牌；对方如果执意进攻黑桃，他足足有四个止张！
而打牌的进程正是这样。
也难怪，防守方联手有八张黑桃之多，不进攻黑桃，还能干什么呢？
结果是，三无将定约超额一墩，轻松完成。
这部分内容，之前二人尚未研究透彻；此后，有了这个成功案例，他们俩就把这些补充完整了。
相比之下，小金子自己叫牌欠妥，然后大失常态，失魂落魄地只知道谩骂同伴吕红星，未免惹人看轻。
不过，话又说回来，普通人不就都是这样。
顺利了，可能就会膨胀，受挫折了，可能就是容易一蹶不振。
前面说的“三心”——初心、信心、责任心，说得非常好；对于普通人，极有教育意义。
初心这个词，最近特别火。
一般来说“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文（见下）。
解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。
他的书法在南宋一代名气甚着，皇上一看他的字就说他“必将名世”。
此人叫张孝祥，南宋名臣。
就是这么一位学霸型“男神”，他的职场也非常地不顺啦！
起起落落，被贬官流放就像出门打酱油。
在他生命尽头的倒数第二年，也就是他36岁那年，从湖南潭州（今长沙府）一把手的位置上，被贬官乘舟北上。
屋漏偏逢连夜雨，途经洞庭湖畔的黄陵山，遇风受阻，船开不动了，连投宿的地方也没有了。
这种情况下，他写了一首词，《西江月?黄陵庙》，有这么几句：
“明日风回更好，今朝露宿何妨；水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。”
面对风遏行舟的情况，他说：如果明天能够转为顺风的话，那么今天露宿在江边也是心情舒畅的。
江中浊浪滔天，涛声阵阵，在他的耳里，都是美妙的音乐。
这是何等旷达的胸襟！
面对人生困境，始终保持积极乐观豁达的态度与信心。
三是责任心。
无论成败，无论对错，你必须对你的所作所为负责。
所谓三十而立，某种程度上是，在30岁之前，别人为你活着；30岁之后，你为别人活着。为父母，为妻儿，为家人，为社会，这就是人生的责任。
梁启超说，他的人生观拿两样东西做基础，一是责任心，一是兴味。
责任心是强迫把担子放在肩上，是很苦的，而兴味是很有趣的。
二者对冲、中和，生活才不至于忙乱、苦痛，才有恬静、愉悦。
借用孔子的话说，责任心，就是“知不可而为之”，把成功和失败丢在一边，认为应该做的便全心去做；兴味，借用老子的话说，就是“为而不有”，做了，并不是为了得到什么，没有很强的目的性。
其实，那也就是生活的艺术化。
告别，或不告别，人生都将远行。
无数次告别和重逢组成人生。
告别与重逢的连接线就是前行的路。
同学们，在前行的途路上，永远保有初心，怀抱信心，负起责任心，即便遇上急流险滩，那也是人生的风景！
上面这文章讲得非常好，实实在在地诠释了何为宠辱不惊、物我两忘。
实际上，普通人绝难达到那样的境界。
普通人之所以是普通人，就在于，遇到挫折很可能就会消沉，必须等很长时间，伤痛逐渐消退之后，才能彻底恢复元气。
能够完全恢复，那还是运气好的呢。
比如说老孙，就是遭受两次沉重打击之后，人基本上就颓废了。
内心被无尽的悲观绝望等负面因素充斥，一点点光明都没有。
他的口头禅就是，小病就将就着治一治，万一患了大病，干脆等死。
对人生毫无留恋。
他的人生观不复杂，可问题是周围却没有人理解他呀？
他的邻居常常“热心”帮他“撮合”姻缘，弄得他不胜其烦。
这几年，他自己家的亲友都无奈放弃了。
他绝对不会再去找工作打拼，完全没有那动机；结婚，那不是自寻烦恼吗？
先说一说最后那副牌的叫牌情况。
在闭室，是王莹开叫一黑桃，李铁如争叫一无将。
然后，老白pass，李亚峰当时的叫牌叫品得到李铁如后来的赞赏。
小金子在这个诚，是叫二梅花；而人家李亚峰，是扣叫二黑桃！
他们俩的牌，都是1552牌型；红心、方块都是五张套，有十个大牌点。
先说小金子的二梅花，他自己想当然地认为，二梅花是斯泰曼，想要问问同伴的高级花色情况怎么样。
但是，敌方开叫了一黑桃，你同伴争叫一无将；意味着，他就算有高级花色的四张套，也一定是有四张黑桃的可能性大得多。
更可虑者，就是实战，吕红星干脆没理解，误以为他是实叫而非斯泰曼约定叫。
斯泰曼约定叫，是用来询问黑桃、红心两门高级花色的情况的，现在显然不那么适合。
再看李亚峰的二黑桃扣叫。
李铁如直接就明白了同伴的意图。
李亚峰所表示的意思，实际上应该是三重。
其一，问同伴有没有三张以上红心的支持，他很可能应该有至少五张以上红心（当时这一点并未有详细约定）。
其实，李亚峰十有八九只是想强调这第一点；他担心，自己叫二方块（转移叫），同伴有可能不理解。
其二，如果红心真没有支持，黑桃止张很好，可以叫回无将；实战，李铁如就是关煞（跳叫）三无将进局。
还有其三，既没有红心支持，黑桃止张也并不强大，怎么办呢？
未必两人只有四红心、三无将可以选，方块、梅花如果有很好的配合，也可以考虑进局。再者，实在不行，还可以停在四梅花、四方块的不成局定约。
实战王莹pass，李铁如跳叫三无将进局。
老白pass。
李亚峰见李铁如叫牌很坚决而且显得信心十足，也就pass了。
李铁如的黑桃，是aq108这四张牌；对方如果执意进攻黑桃，他足足有四个止张！
而打牌的进程正是这样。
也难怪，防守方联手有八张黑桃之多，不进攻黑桃，还能干什么呢？
结果是，三无将定约超额一墩，轻松完成。
这部分内容，之前二人尚未研究透彻；此后，有了这个成功案例，他们俩就把这些补充完整了。
相比之下，小金子自己叫牌欠妥，然后大失常态，失魂落魄地只知道谩骂同伴吕红星，未免惹人看轻。
不过，话又说回来，普通人不就都是这样。
顺利了，可能就会膨胀，受挫折了，可能就是容易一蹶不振。
前面说的“三心”——初心、信心、责任心，说得非常好；对于普通人，极有教育意义。
初心这个词，最近特别火。
一般来说“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文（见下）。
解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。