其他所有的诸侯国，与赵国的反应都是相同的，他们不相信嬴稷的宣告，都认为这是秦国图谋赵国的一次行动，并且试图拉上列国作为他的“大义”。
然而秦国，再一次做出了意料之外的事情。
四象天宫，迎来了意料之外的人。
庚桑楚进入到学宫的门前，无数位闭关的圣人都感觉到了这位不速之客，圣人的威严弥漫在这片学宫上空，庚桑楚毫无惧色，一步一步，走到学宫的里面。
当山野震动，当万河俱涸。
程知远的剑气落在庚桑楚的面前！
“你去了秦国？”
程知远的声音回荡在这里，庚桑楚的身边，是无数学宫的新弟子，他们或疑惑，或惊讶，或不解的看着他。
他们本试图上去搭话，但是程知远的声音，让他们停止了这个行为。
“是的，秦王已经采纳我的计策，而如今，列国必然不会相信秦王的举措，所以为了春秋大义重现于秦国，便需要一个管仲似的人物。”
程知远的声音消失，而取而代之的，是另外一位圣人的声音：
“大祭酒是管仲，那你呢，难道是鲍叔牙吗！”
又有圣人开口！
“庚桑楚，这里不是你该来的地方！天宫不见邪道之人！”
庚桑楚望着天空：“我是南华真君座下五十二位仙人之一，何来邪道之说，漆雕先生是因为儒门崩裂，而精神失常了吗。”
“我不是来和诸位圣人扯皮的，我是来这里，请大祭酒的。”
“秦王请大祭酒，效法管仲，行首止、葵丘之盟，以作见证！欲相请大祭酒，为列国盟！”
“天宫自有威望，大祭酒身驾三道，既为法家第四派之主，亦师从儒家圣人，又与纵横家有千丝万缕的关系，但大祭酒更是仙人，甚至曾经与天地相融一，齐、赵二国，与大祭酒皆有关系，至于楚国，我与大祭酒，可一同前去。”
“如今的楚王，正是大祭酒曾经苏醒时，所相遇的那个蠢货，他知道大祭酒是他曾经遇到过的‘死圣’之后，便经常向诸大夫吹嘘，说自己相遇大祭酒，乃是天命所定。”
“他因此而拉拢了许多人，成了楚王。”
“世人不信秦，诸王不敢信，但世人与诸王，都会相信大祭酒。”
天宫中，有圣人失笑，阴阳家的邹衍发出声音：“那这是请了，有什么好处？昔年周襄王衰弱，才必须要乘着齐桓公的威望来稳固地位，故而给予大力的支持，而如今，天宫是强势，你要请大祭酒为证，仅仅凭着一句春秋大义，怕是请不动。”
“王孙之子，还在我学宫之中，谁又知道，秦王是不是有什么招数，欲囚禁大祭酒，随后进攻天宫呢？”
庚桑楚听完，不免语气怪异道：“邹衍圣人，阴阳家大尊，怎么....天天想着这些勾心斗角的事情，您也不是纵横之人啊。”
“秦国这里，都是诚意，王孙之子，放在大祭酒处，接受教导，秦王听闻之后，只是言道‘他很放心’。”
“大祭酒的威望，天宫的威望，昔年列国之盟，共立天宫的简牍，还依旧陈列在天宫之中，天宫却说出这等奇怪之话，不免让秦国，有些难堪了吧！”
庚桑楚的话说到这里，语气陡然一转，对诸多圣人道：“这一次，在下前来此地，实是我南世，确实到了危难关头！”
“匈奴尽起倾部之兵，长生四神已至北地！雁门若破，赵国必危，中原必危。”
“不是赵国在打这场仗，秦国也要打，诸位圣人都说管仲管夷吾，是圣人之师，诸位圣人上从太公望，中从周公旦，下从管夷吾！”
“当今之世，不再是商周之争，也不再是夏商之斗....春秋末年，周幽王死，戎狄大举践踏中土，大肆劫掠，使我中土元气大损，如今他们卷土重来，又正值我中土连年征战，天下未定.....”
“此时若败，便是亡世灭族之祸！”
“非我族类，其心必异！”
庚桑楚语气带着狠辣与凌厉：“这天下不是列国的天下，诸子圣人，六年前护佑天下而与鬼帝道尊厮杀搏斗，故而负伤至今未曾恢复，学宫诸圣，怎么六年过来，修身之说，养道之言，都变成了市侩的‘好处’呢！”
“若诸位是信不过我庚桑楚，那在下愿意自囚于学宫，诸圣亦不必出宫，只需要大祭酒，为诸王列国盟誓便可！而我秦国兵马，早已经在武安君带领之下，北行去了！”
“列国不相信我秦国，那又何妨？我秦国是做，做给天下人看！昭昭青史，自有分说，古之大义，春秋有齐公，战国，亦有秦王！”
庚桑楚向诸圣作揖，深深一躬至底，而此时，程知远变化出来，连带着诸圣也从暗中走出。
“天宫会参战。”
程知远盯着庚桑楚，突然觉得，自己倒像是很多话本小说中，那种自视甚高而常常坐视时世间动荡而不理的“世外高人”了。
这种世外之态，不是做学问的态度，而程知远虽然知道，这是秦王的计，也是庚桑楚的计，但却是堂堂正正的阳谋，是拿捏着尊王攘夷，春秋大义的阳谋。
但即使是阳谋，程知远也不介意让秦王这一次成功一下。
因为程知远更知道，在这片神魔乱舞的战国之世中，虽然历史中匈奴在这个时期陷入了一段内斗，又被李牧所阻挡，歼灭了数十万人，后来又被秦朝却七百余里，直接打出了阴山，于是，直至在大月氏为质子的“头曼”那个孝子回归，杀掉了他的父亲，而后成长起来，慢慢积蓄力量，等到秦朝崩裂，楚汉之后，趁虚而入，此时才把汉高祖逼到绝境，那个时候的匈奴是巅峰。
但是在这一世不一样。
长生四神之中，至少有两位天帝级人物，而剩下两个也不是易与之辈，虽然神道会因为战阵的压制而导致施展不出法力，所以每个士兵都渡过了庐山天火的恒山武士，才让它们无比忌惮......
又因为恒山武士的统领，乃是赵悝，这个人，是和说剑人有不解之缘的，可以说是已经列位于神话的人物。
他是赵惠文王曾经的长子，亦是说剑篇中，请过庄子练剑的赵国前太子！
但是如今恒山武士还未曾赶及雁门，而长生四神已经拉开阵势，在有兵马加持的情况下，匈奴大军的军阵掠杀之气，甚至还要远远超过赵国的守军！
“如果雁门关破，中原确实会生灵涂炭，天宫不出手，以后也没有面目招收天下学子，我们自己就是总在说春秋大义，总在说天道人道，六年前我们动手了，六年后，匈奴人不会比幽冥与道尊更强大。”
“鬼门关也塌陷了，道尊也入世应劫，一些匈奴人，翻不起风浪！”
程知远看向庚桑楚：“走吧，就当是卖给秦王这个面子，帮他成为他想要的天下盟主，让他去行齐桓公之事，也应了你的计谋。”
“我会答应你，是因为中原的事情，自己解决，诸夏关起门来自己打，兄弟争斗父亲的宝座而已，但如果有外人想要过来，坐在诸夏的头上，那即使在六代以前还是亲戚，如今也必然要分个你死我活。”
“家土不可使豺狼踏足！”
程知远既是对庚桑楚所说，也是对学宫诸多学生所讲，亦是对着各位圣人所言！
学生们挺直了背，行大礼而揖，而圣人们的目光从原地收回，发出振奋天地的笑声。
天宫今日停止讲学，学生们行着礼义，而有圣人将从天宫中离开。
“我们也要发动一个号召，天下的圣人，都要前去阻挡。”
“不必如此，秦军加上赵军，纵然其余列国不来交战，也足够守住雁门了。”
诸圣人是如此想的，但是没想到，庚桑楚道：“不够，还不够！”
“赵国之前靠着某种宝物，让荧惑道尊为其效力，但是荧惑道尊在与大祭酒，在长平一战后，便消失无踪，失去了道尊加持的赵国，无法与对面的一个仙家抗衡。”
“仙人？”
有圣人发问：“你是说，匈奴那边，也有仙道中人？”
“哼，仙道，仙道不是都为了自己的道理，而不会积极入世的吗，除去大祭酒之外，如盗跖，太乙等人，都曾对天地之难而袖手旁观，这些世间顶尖的仙人，只想着自己的大道，哪里有空管这人间的卑微蝼蚁们！”
“如果有让你都忌惮的仙人，难道这个仙人也是天帝级的人物吗，所以才需要诸圣去阻挡，因为现在中原的天帝人物，实在是没有几个了。”
“当年越王击败大厉之鬼，但是这个家伙逃遁了，还没有死，试图在人间作乱，这里同样需要堪比天帝的战力来镇压。”
圣人们在发出询问，庚桑楚道：“他比天帝更高！”
“或许已经达到了类似道尊的界限！”
在一阵沉默之后，所发出来的是，是巨大的质疑。
“道尊只有六个，至少到如今为止是如此，分别对应着天地间的‘生’、‘杀’、‘枯’、‘荣’、‘苦’、甘’。”
“穷天是生，荧惑是杀，地劫是衰，黅天是荣，太岁是苦，钧天是甘.....”
“穷天是道主，荧惑是凶君，地劫是亡命徒，黅天是盛世简牍，太岁是苦难破灭，钧天是广乐清平。”
“与道尊相同者，难道你要说，他在人间，不为道尊，却能近似完整的道尊吗？”
钧天道尊是三位，能给世间带来正面影响的道尊之一，他在人间的化身几乎只留下一个计述的身份，连名字都不会留存在史书中，故而影响到他本身，反而更像是一种抽象的概念，被称呼为“帝”，一般也称他为“中央天”，“四方天主”亦或“无名上帝”！
春秋末年，晋国正卿赵简子曾经重病，五天不省人事，于是请来医家的三个大医生之一，也就是扁鹊秦越人，秦越人是医祖，但他还有两个哥哥，医术比他更高，不过是在病人出现这种病症的初期阶段就能发现并且及时治疗，导致他们的名声比起扁鹊要熊多很多。
而扁鹊的老师，是医道之仙长桑子。
那时候，扁鹊就说个，他曾经给秦缪公治病，秦公睡了七天，七天之后醒过来，叫来公孙支与圣贤子舆，告诉他们，自己听到了钧天上帝所奏的乐曲，并且钧天上帝还告诉他，晋国将有大乱，五世不安，其后将霸，未老而死.....
赵简子被扁鹊依照治疗秦公的方法去治疗他，睡了两日半醒来，合前面五天也正好是七天多。
赵简子一醒来就告诉扁鹊，他也看到了钧天上帝，并且上帝也给他弹奏了乐曲，随后有一只熊来找他，上帝让他把熊射死，又有一只罴跑过来，赵简子又遵从道尊的命令射死了它，于是钧天上帝很高兴，给了他两个奇怪的竹筒。
赵简子又看到帝的身边突然出现了他的儿子，帝赐给他儿子一条天狗，并且告诉他，晋国七世就会衰落，并且灭亡，嬴姓的人将大败故周之人于范魁地的西方，并且钧天上帝将他的女儿配给赵简子七世的孙子......
这个天帝女，叫做“孟姚”，史书称“吴娃”，是赵武灵王之妻，赵惠文王之母！
钧天上帝能照见人心中最深沉的愿景，并且顺岁月的导向，而加以一些加持，让这种导向成为现实！
道尊们或有不可思议的道性，或有绝世无匹的战力与凶性.....
但世间有存在，能与完整道尊匹敌？
圣人们发出质问，庚桑楚道：“诸位可听闻.....大宗师？”
此言一出，阴阳家圣人邹衍猛然是心神大震！
“可是.....天道无为，万宗之师？”
庚桑楚道：“不错，自幽王之后，大宗师不再于人间出现，二百年前，大宗师出现于匈奴之地。”
“这一代的大宗师，不是人，而是匈奴人祭祀苍天的巨大金人。”
“祭天者，如天主也。”
庚桑楚看着他们：“诸位要面对的，不是天帝，但却又近似道尊，可又不是，故而，以‘天主’呼之吧。”
“夫道有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”
“大宗师是传道之人，他未曾得道，但他知道道在何方.....”
大宗师出现，古老的仙道传言再一次被诸多圣人想起。
“大宗师，仙道中人是没有立场的，那么既然遗失了四千年，也该收回来了，我与你去，会一会它！”
程知远抓住庚桑楚，踏出三步，两个人化为云烟散开，直归秦国！
然而秦国，再一次做出了意料之外的事情。
四象天宫，迎来了意料之外的人。
庚桑楚进入到学宫的门前，无数位闭关的圣人都感觉到了这位不速之客，圣人的威严弥漫在这片学宫上空，庚桑楚毫无惧色，一步一步，走到学宫的里面。
当山野震动，当万河俱涸。
程知远的剑气落在庚桑楚的面前！
“你去了秦国？”
程知远的声音回荡在这里，庚桑楚的身边，是无数学宫的新弟子，他们或疑惑，或惊讶，或不解的看着他。
他们本试图上去搭话，但是程知远的声音，让他们停止了这个行为。
“是的，秦王已经采纳我的计策，而如今，列国必然不会相信秦王的举措，所以为了春秋大义重现于秦国，便需要一个管仲似的人物。”
程知远的声音消失，而取而代之的，是另外一位圣人的声音：
“大祭酒是管仲，那你呢，难道是鲍叔牙吗！”
又有圣人开口！
“庚桑楚，这里不是你该来的地方！天宫不见邪道之人！”
庚桑楚望着天空：“我是南华真君座下五十二位仙人之一，何来邪道之说，漆雕先生是因为儒门崩裂，而精神失常了吗。”
“我不是来和诸位圣人扯皮的，我是来这里，请大祭酒的。”
“秦王请大祭酒，效法管仲，行首止、葵丘之盟，以作见证！欲相请大祭酒，为列国盟！”
“天宫自有威望，大祭酒身驾三道，既为法家第四派之主，亦师从儒家圣人，又与纵横家有千丝万缕的关系，但大祭酒更是仙人，甚至曾经与天地相融一，齐、赵二国，与大祭酒皆有关系，至于楚国，我与大祭酒，可一同前去。”
“如今的楚王，正是大祭酒曾经苏醒时，所相遇的那个蠢货，他知道大祭酒是他曾经遇到过的‘死圣’之后，便经常向诸大夫吹嘘，说自己相遇大祭酒，乃是天命所定。”
“他因此而拉拢了许多人，成了楚王。”
“世人不信秦，诸王不敢信，但世人与诸王，都会相信大祭酒。”
天宫中，有圣人失笑，阴阳家的邹衍发出声音：“那这是请了，有什么好处？昔年周襄王衰弱，才必须要乘着齐桓公的威望来稳固地位，故而给予大力的支持，而如今，天宫是强势，你要请大祭酒为证，仅仅凭着一句春秋大义，怕是请不动。”
“王孙之子，还在我学宫之中，谁又知道，秦王是不是有什么招数，欲囚禁大祭酒，随后进攻天宫呢？”
庚桑楚听完，不免语气怪异道：“邹衍圣人，阴阳家大尊，怎么....天天想着这些勾心斗角的事情，您也不是纵横之人啊。”
“秦国这里，都是诚意，王孙之子，放在大祭酒处，接受教导，秦王听闻之后，只是言道‘他很放心’。”
“大祭酒的威望，天宫的威望，昔年列国之盟，共立天宫的简牍，还依旧陈列在天宫之中，天宫却说出这等奇怪之话，不免让秦国，有些难堪了吧！”
庚桑楚的话说到这里，语气陡然一转，对诸多圣人道：“这一次，在下前来此地，实是我南世，确实到了危难关头！”
“匈奴尽起倾部之兵，长生四神已至北地！雁门若破，赵国必危，中原必危。”
“不是赵国在打这场仗，秦国也要打，诸位圣人都说管仲管夷吾，是圣人之师，诸位圣人上从太公望，中从周公旦，下从管夷吾！”
“当今之世，不再是商周之争，也不再是夏商之斗....春秋末年，周幽王死，戎狄大举践踏中土，大肆劫掠，使我中土元气大损，如今他们卷土重来，又正值我中土连年征战，天下未定.....”
“此时若败，便是亡世灭族之祸！”
“非我族类，其心必异！”
庚桑楚语气带着狠辣与凌厉：“这天下不是列国的天下，诸子圣人，六年前护佑天下而与鬼帝道尊厮杀搏斗，故而负伤至今未曾恢复，学宫诸圣，怎么六年过来，修身之说，养道之言，都变成了市侩的‘好处’呢！”
“若诸位是信不过我庚桑楚，那在下愿意自囚于学宫，诸圣亦不必出宫，只需要大祭酒，为诸王列国盟誓便可！而我秦国兵马，早已经在武安君带领之下，北行去了！”
“列国不相信我秦国，那又何妨？我秦国是做，做给天下人看！昭昭青史，自有分说，古之大义，春秋有齐公，战国，亦有秦王！”
庚桑楚向诸圣作揖，深深一躬至底，而此时，程知远变化出来，连带着诸圣也从暗中走出。
“天宫会参战。”
程知远盯着庚桑楚，突然觉得，自己倒像是很多话本小说中，那种自视甚高而常常坐视时世间动荡而不理的“世外高人”了。
这种世外之态，不是做学问的态度，而程知远虽然知道，这是秦王的计，也是庚桑楚的计，但却是堂堂正正的阳谋，是拿捏着尊王攘夷，春秋大义的阳谋。
但即使是阳谋，程知远也不介意让秦王这一次成功一下。
因为程知远更知道，在这片神魔乱舞的战国之世中，虽然历史中匈奴在这个时期陷入了一段内斗，又被李牧所阻挡，歼灭了数十万人，后来又被秦朝却七百余里，直接打出了阴山，于是，直至在大月氏为质子的“头曼”那个孝子回归，杀掉了他的父亲，而后成长起来，慢慢积蓄力量，等到秦朝崩裂，楚汉之后，趁虚而入，此时才把汉高祖逼到绝境，那个时候的匈奴是巅峰。
但是在这一世不一样。
长生四神之中，至少有两位天帝级人物，而剩下两个也不是易与之辈，虽然神道会因为战阵的压制而导致施展不出法力，所以每个士兵都渡过了庐山天火的恒山武士，才让它们无比忌惮......
又因为恒山武士的统领，乃是赵悝，这个人，是和说剑人有不解之缘的，可以说是已经列位于神话的人物。
他是赵惠文王曾经的长子，亦是说剑篇中，请过庄子练剑的赵国前太子！
但是如今恒山武士还未曾赶及雁门，而长生四神已经拉开阵势，在有兵马加持的情况下，匈奴大军的军阵掠杀之气，甚至还要远远超过赵国的守军！
“如果雁门关破，中原确实会生灵涂炭，天宫不出手，以后也没有面目招收天下学子，我们自己就是总在说春秋大义，总在说天道人道，六年前我们动手了，六年后，匈奴人不会比幽冥与道尊更强大。”
“鬼门关也塌陷了，道尊也入世应劫，一些匈奴人，翻不起风浪！”
程知远看向庚桑楚：“走吧，就当是卖给秦王这个面子，帮他成为他想要的天下盟主，让他去行齐桓公之事，也应了你的计谋。”
“我会答应你，是因为中原的事情，自己解决，诸夏关起门来自己打，兄弟争斗父亲的宝座而已，但如果有外人想要过来，坐在诸夏的头上，那即使在六代以前还是亲戚，如今也必然要分个你死我活。”
“家土不可使豺狼踏足！”
程知远既是对庚桑楚所说，也是对学宫诸多学生所讲，亦是对着各位圣人所言！
学生们挺直了背，行大礼而揖，而圣人们的目光从原地收回，发出振奋天地的笑声。
天宫今日停止讲学，学生们行着礼义，而有圣人将从天宫中离开。
“我们也要发动一个号召，天下的圣人，都要前去阻挡。”
“不必如此，秦军加上赵军，纵然其余列国不来交战，也足够守住雁门了。”
诸圣人是如此想的，但是没想到，庚桑楚道：“不够，还不够！”
“赵国之前靠着某种宝物，让荧惑道尊为其效力，但是荧惑道尊在与大祭酒，在长平一战后，便消失无踪，失去了道尊加持的赵国，无法与对面的一个仙家抗衡。”
“仙人？”
有圣人发问：“你是说，匈奴那边，也有仙道中人？”
“哼，仙道，仙道不是都为了自己的道理，而不会积极入世的吗，除去大祭酒之外，如盗跖，太乙等人，都曾对天地之难而袖手旁观，这些世间顶尖的仙人，只想着自己的大道，哪里有空管这人间的卑微蝼蚁们！”
“如果有让你都忌惮的仙人，难道这个仙人也是天帝级的人物吗，所以才需要诸圣去阻挡，因为现在中原的天帝人物，实在是没有几个了。”
“当年越王击败大厉之鬼，但是这个家伙逃遁了，还没有死，试图在人间作乱，这里同样需要堪比天帝的战力来镇压。”
圣人们在发出询问，庚桑楚道：“他比天帝更高！”
“或许已经达到了类似道尊的界限！”
在一阵沉默之后，所发出来的是，是巨大的质疑。
“道尊只有六个，至少到如今为止是如此，分别对应着天地间的‘生’、‘杀’、‘枯’、‘荣’、‘苦’、甘’。”
“穷天是生，荧惑是杀，地劫是衰，黅天是荣，太岁是苦，钧天是甘.....”
“穷天是道主，荧惑是凶君，地劫是亡命徒，黅天是盛世简牍，太岁是苦难破灭，钧天是广乐清平。”
“与道尊相同者，难道你要说，他在人间，不为道尊，却能近似完整的道尊吗？”
钧天道尊是三位，能给世间带来正面影响的道尊之一，他在人间的化身几乎只留下一个计述的身份，连名字都不会留存在史书中，故而影响到他本身，反而更像是一种抽象的概念，被称呼为“帝”，一般也称他为“中央天”，“四方天主”亦或“无名上帝”！
春秋末年，晋国正卿赵简子曾经重病，五天不省人事，于是请来医家的三个大医生之一，也就是扁鹊秦越人，秦越人是医祖，但他还有两个哥哥，医术比他更高，不过是在病人出现这种病症的初期阶段就能发现并且及时治疗，导致他们的名声比起扁鹊要熊多很多。
而扁鹊的老师，是医道之仙长桑子。
那时候，扁鹊就说个，他曾经给秦缪公治病，秦公睡了七天，七天之后醒过来，叫来公孙支与圣贤子舆，告诉他们，自己听到了钧天上帝所奏的乐曲，并且钧天上帝还告诉他，晋国将有大乱，五世不安，其后将霸，未老而死.....
赵简子被扁鹊依照治疗秦公的方法去治疗他，睡了两日半醒来，合前面五天也正好是七天多。
赵简子一醒来就告诉扁鹊，他也看到了钧天上帝，并且上帝也给他弹奏了乐曲，随后有一只熊来找他，上帝让他把熊射死，又有一只罴跑过来，赵简子又遵从道尊的命令射死了它，于是钧天上帝很高兴，给了他两个奇怪的竹筒。
赵简子又看到帝的身边突然出现了他的儿子，帝赐给他儿子一条天狗，并且告诉他，晋国七世就会衰落，并且灭亡，嬴姓的人将大败故周之人于范魁地的西方，并且钧天上帝将他的女儿配给赵简子七世的孙子......
这个天帝女，叫做“孟姚”，史书称“吴娃”，是赵武灵王之妻，赵惠文王之母！
钧天上帝能照见人心中最深沉的愿景，并且顺岁月的导向，而加以一些加持，让这种导向成为现实！
道尊们或有不可思议的道性，或有绝世无匹的战力与凶性.....
但世间有存在，能与完整道尊匹敌？
圣人们发出质问，庚桑楚道：“诸位可听闻.....大宗师？”
此言一出，阴阳家圣人邹衍猛然是心神大震！
“可是.....天道无为，万宗之师？”
庚桑楚道：“不错，自幽王之后，大宗师不再于人间出现，二百年前，大宗师出现于匈奴之地。”
“这一代的大宗师，不是人，而是匈奴人祭祀苍天的巨大金人。”
“祭天者，如天主也。”
庚桑楚看着他们：“诸位要面对的，不是天帝，但却又近似道尊，可又不是，故而，以‘天主’呼之吧。”
“夫道有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”
“大宗师是传道之人，他未曾得道，但他知道道在何方.....”
大宗师出现，古老的仙道传言再一次被诸多圣人想起。
“大宗师，仙道中人是没有立场的，那么既然遗失了四千年，也该收回来了，我与你去，会一会它！”
程知远抓住庚桑楚，踏出三步，两个人化为云烟散开，直归秦国！