临幸贞女宫（印加帝国之谜3）
这天下午，基多大王阿塔瓦尔帕在基多王宫议事大厅召见了基多王国管辖内的各释部落的省督和酋长，召见完之后已是傍晚时分。他感觉有点累，就无精打采地独自懒散地坐在议事厅王座的金椅上歇了一会，然后便自斟自酌地一杯接着一杯地喝着酒，至到把一罐酒喝完，才扶着桌子站了起身来，摇椅晃地出了殿宫，朝着后宫的贞女宫走去。
印加君主可以有数百名嫔妃做第二位的妻子。但是皇后或称可雅，必须是君主的姐妹。但在私生活方面，国王却有非常大的特权。王宫后院有一座贞女宫。这个宫殿长一百多米，宽六十多米，里面住着数百名处女或妃子。她们都是从全国各地挑选出来的漂亮女孩，从七八岁起就进到宫中从事着各种各样的培训，如为太阳神祭司和印加王编织衣物，酿造玉米酒，唱圣歌，跳圣舞，做些有关宗教礼仪方面的事务。在印加的一些主要神庙中，至少有1500名为神献身的嫔妃贞女在等待着国王的光临。她们天姿丽色，聪慧灵巧，深居简出，恪守规范，并住在特选的宅邸，保持着严格的贞洁。只要国王皇帝愿意，就可以挑选一位特选的女人一起过夜。
此时已是暮晚时分，天色将黑未黑，贞女宫门前有两个祭师在把守着通往宫中的偏门。因为正门通常都是关闭的，只有贞女进宫时或是王后光临时才可以打开。阿塔瓦尔帕大王对两位祭司慢声低语地说了句，“我很孤独很寂寞，想找女神说说话。”这是大王临幸贞女宫时的一种理由，也是一种礼仪规范。祭司连忙客气地说，“请大王入宫吧。”因为贞女宫是要祭司把守。没有他们的同意，任何人不得进入贞女宫。
阿塔瓦尔帕大王来到宫里的一个冒着热气的温泉旁，脱下衣服，下到池子里。温泉池不是太大，能容纳三五个人，但水温适度，常年喷涌，是贞女们洗浴与消闲的地方。温泉池中，热气迷迷茫茫，飘飘散散。他在温泉水池里泡了好一会，感到有点累了，就从水池里出来，来到那个软床边，用干毛巾擦了擦身子，便躺在了床上歇息。很快就有个年轻漂亮，穿戴艳丽的女子给他端来了一碗水。他正好口渴，就接过那女子送来的水，一口气喝了个尽光，就问，“这是哪里的水，如此甘甜可口？”女子说，“若是大王爱喝，小女再去给大王端来一碗如何？”大王说，“甚好甚好。”
一会，那个女子又端来了一碗水，阿塔瓦尔帕大王又将一碗水一饮而尽，然后，就把那个女子拉到自己的怀里，问她，“你叫什么名字？家住哪里？”女孩说，“我叫卡姬亚娜，家就住在托梅瓦瓦城外河边的小村里。”
托梅瓦瓦是基多城外的一个小镇，小镇的女人不但容貌美艳，而且性格刚烈火辣，能歌善舞，很能讨君王和贵族们的欢喜。其中基多王国最后一任国王的小女儿帕丽亚就是整个基多王国最美丽娇艳的公主。
当年印加大军征服基多王国时，围攻数月，打不下来。最后，印加大王瓦伊那·卡巴克只好大驾亲征，在付出巨大伤亡的情况才将基多城攻破。基多国王自杀。当瓦伊那·卡巴克率兵攻进基多王宫时，见到了基多国王十六岁的的小女儿帕丽亚，一时惊为天人，竟三天三夜没有出宫，并将帕丽亚纳为自己的宠妃。而帕丽亚的存在也使得托梅瓦瓦小镇成为了基多王国享有盛名的地方。后来，不论是国王，还是皇亲贵族几乎都在托梅瓦瓦小镇里建有行宫和别墅。每年要来这里度夏或是狩猎。
大王一听说女孩的家和自己母亲是同乡，心里自然对女孩更加亲近喜爱，就说，“托梅瓦瓦的姑娘不但是基多王国，而且还是整个印加王国最妖艳最可爱的。”然后，又对女孩说，“你知道为什么先王要攻打基多，攻占基多？”
女孩用一副茫然不知的天真朝着大王笑着摇了摇头说，“不知道。”大王就说，“还不是想得到基多的姑娘，因为基多的姑娘实在是太漂亮太可爱了。”而大王所说的基多的姑娘就是托梅瓦瓦的女孩。
这话不过是阿塔瓦尔帕随便说说而已，但天真聪明的卡姬亚娜却很认真地点着头说，“大王真会说话。”
也许是这个家住托梅瓦瓦的卡姬亚娜姑娘确实太漂亮太可爱了，阿塔瓦尔帕大王就要去女孩的房间，要和美丽的姑娘共度良霄。女孩自然是大喜过望，因为身在贞女宫里的每个女孩都在渴望着能被大王宠幸，然后被选在大王的身边，终日侍候着大王。那才是一个女人至高无上的荣耀。而一个女孩只要被大王宠幸之后，就不能再在贞女宫里呆着了。她必须要出宫，因为贞女宫的女人必须是处女。而她出宫的唯一去处就是呆在大王的身边侍候大王。
实际上，大王身边确实有几十位王妃整日在侍奉着大王。这些宠妃都是大王在任何诚中一时中意而指选入宫的。所以，贞女们总是会充分利用这种诚和机会。否则，她们只能呆在贞女宫里终其一生，到年老色衰时被君王送回老家安度晚年。
卡姬亚娜给自己和大王穿上了衣服，带着大王出了温泉浴池，顺着宫殿旁边的一排平房朝着大殿后面走去。这些平房里住着一些年龄稍大一些的贞女，他们大多都过了韶华时光，年龄都在三四十岁之间。他们每人都住在一间简陋的平房里。房间里只有十三四平米，只有简单的一张床，一个小桌和一个小凳。她们整天在房间里为大王或是王后制作衣物、鞋子或是头饰等，还为王宫制作一些其它物品。
大殿后面还有十多排平房，那里便是年轻贞女们的住所。住所里也同样简陋，只有一张木床，一个小桌和一个小凳。因为天色已黑，卡姬亚娜就让大王坐在小凳上，然后，端着自己的小碗去打饭。碗是用陶器做的，但陶器在印加帝国要比黄金贵重。
饭是从食堂打来的，是一碗半稀半稠的玉米饭。这是贞女宫最常见的便饭，而且没有什么菜。可是，阿塔瓦尔帕最喜欢吃的是猪蹄，而且，他每顿都要吃上两三个大猪蹄，有时还要吃些狼肉，或是沿海官员通过驿站为他快速送来的新鲜葡萄和鱼虾。可是，这种半稀不稠的玉米饭，他实在是不喜欢吃。可是，这里是贞女宫，他只能将就和凑合了。
吃完饭，卡姬亚娜不知从哪里弄来了一大铜罐子酒。这种酒是用玉米做的，但是度数不高，就和现在的啤酒差不多。显然这种酒是贞女宫专门为君王制做的。为了让君王高兴，她还叫来了两个知心姐妹。这两个姐妹自然也是貌如天仙，美艳无比，但比卡姬亚娜还是稍有逊色。
三个年轻美女和大王围坐在一起，开始依次地为大王敬酒。印加人饮酒有个习俗，就是不管男女，酒喝得越多越是尽兴。哪怕是女人喝得酩酊大醉也是正常。喝着酒，阿玛雅提出要大王给大家讲一个故事，以助酒兴。阿塔瓦尔帕平时常跟王公大臣和省督酋长们在一起喝酒或是闲聊，听过许多的神话故事和趣闻乐事，所以，见女孩们都要他讲故事，马上就给大家讲起了太阳贞女的故事。
他说印加第三代大王略克尤潘基有个妹妹叫依普钦娜，不但人长得如花似玉，美丽无比，而且性情温柔娴静，待人亲热，深得父亲，也就是第二代印卡王辛奇罗卡的宠爱。父母死后，公主就由继承王位的兄长照料。公主越长越漂亮，身材也越来越健美。可是到了青春妙龄之际，却时时郁闷不乐。周围的人都感到非常焦虑，国王也非常担忧，就让智者和巫医诊断。他们说公主是着了魔，应该给她换个环境。可以带她去国王的温泉行宫去休养。王宫的祭司们认为，只有公主的灵魂得到了纯洁，她的忧郁症才会消除。于是，就决定让公主以太阳神妻子的名义到太阳神庙去敬奉太阳神。
可是，无论是在温泉行宫还是在太阳神庙里，依普钦娜依然还是精神恍惚，愁眉不展。此时，印加帝国正在跟相临的库斯巴查王国进行着一场战争。两个国家势均力敌，战争打得难分难解。于是，库斯巴查国王派遣自己的弟弟，年轻的亲王兰巴耶克纳，带着十位王公来到库斯科要与印卡王谈和，以促成两国罢兵休战，握手言和。但印加人并不想弃战求和。他们将兰巴耶克纳和十名随从全部扣留，并没收了他们准备奉献给太阳神的全部礼品。
当印加士兵押着这些囚犯从王宫通过时，依普钦娜正在花园散步。当她看到一位英俊潇洒，气质高贵的青年从身边走过时，不禁目瞪口呆，心速加快。因一时激动，竟昏倒在地。服侍她的宫女赶忙搀扶着她回到了寝室，并把发生的一切向国王做了禀报。
无论巫师采取什么办法，依普钦娜还是没能苏醒。人们把她抬到了太阳神贞女宫，等待着她苏醒，可她始终都未睁开眼睛。大家都以为她已经死了。黄昏时分，作为印卡王的哥哥为她举行了盛大而隆重的仪式，把她抬到太阳神庙边的寝宫安葬，并按照习俗，在她周围摆满了香炉、银杯、鲜花异草和日常的食品。送葬的人们无不为这位美丽公主的去世表示痛心和悲哀。
此时，兰巴耶克纳亲王和随从们被囚禁在太阳神庙旁的牢房里，印加人将会把他们的心脏掏出来向太阳神祭祀。所以，这位亲王既担心被印加人所杀，又担心暴怒的兄长会因此而拼命地报复，与印加人决一死战，使这两个来自同一位祖先，同样供奉太阳神的兄弟民族自相残杀，从而招致两败俱伤，生灵涂炭。
于是，他虔诚地向太阳神维拉科查祈祷，如果能促使印加王国和库斯巴查王国的和睦相处，他即使贡献出年轻的生命也在所不惜，如果太阳神能保佑他活着看到和平到来的那一天，他将使自己的儿子永远成为尊贵的太阳神宫的守护者。
祈祷完之后，兰巴耶克纳走到石室的石壁边上坐着，等待着太阳神的启示。不料他往墙上一靠，就仰面朝天地跌入一条黝黑的通道里。他惊喜万分地沿着这条通道一直走到了庄严肃穆的太阳神庙的大殿里，他压制住心头的狂喜，神情庄严地抽出身边的银刀刺向胸膛，让滚烫的热血供奉在太阳神面前的祭坛上。这时，他仿佛听到不远处的王族寝宫里传来轻微的呻吟。
他抑制不住内心的好奇，壮着胆子走了过去，细心静听，好像是女人的声音。心想这一定是出于太阳神的谕示，要他去挽救一位被活埋的女子。于是，他轻轻地推开寝宫的大门，放眼看去，不由地被眼前的一切惊呆了。一位花容月貌，脸色苍白的女子正躺在鲜花丛中有气无力地呻吟着。他走到她的身边，见她微微地睁开了眼睛。他显得有些犹豫，不知道是该逃走，还是该留下来守护她。
他看到姑娘那让人怜悯且充满期待的神情，就拉起她的手，怀着敬意与不安，在姑娘的脸上亲吻了几下，然后紧紧地把她抱在怀里。姑娘在他温暖的怀抱里呆了一会儿，轻轻地挣脱了出来。他们言语相通，像磁石一样被彼此吸引着，诉说着各自的身份经历和恋人们的深情话语，并热烈地相互亲吻。
这天下午，基多大王阿塔瓦尔帕在基多王宫议事大厅召见了基多王国管辖内的各释部落的省督和酋长，召见完之后已是傍晚时分。他感觉有点累，就无精打采地独自懒散地坐在议事厅王座的金椅上歇了一会，然后便自斟自酌地一杯接着一杯地喝着酒，至到把一罐酒喝完，才扶着桌子站了起身来，摇椅晃地出了殿宫，朝着后宫的贞女宫走去。
印加君主可以有数百名嫔妃做第二位的妻子。但是皇后或称可雅，必须是君主的姐妹。但在私生活方面，国王却有非常大的特权。王宫后院有一座贞女宫。这个宫殿长一百多米，宽六十多米，里面住着数百名处女或妃子。她们都是从全国各地挑选出来的漂亮女孩，从七八岁起就进到宫中从事着各种各样的培训，如为太阳神祭司和印加王编织衣物，酿造玉米酒，唱圣歌，跳圣舞，做些有关宗教礼仪方面的事务。在印加的一些主要神庙中，至少有1500名为神献身的嫔妃贞女在等待着国王的光临。她们天姿丽色，聪慧灵巧，深居简出，恪守规范，并住在特选的宅邸，保持着严格的贞洁。只要国王皇帝愿意，就可以挑选一位特选的女人一起过夜。
此时已是暮晚时分，天色将黑未黑，贞女宫门前有两个祭师在把守着通往宫中的偏门。因为正门通常都是关闭的，只有贞女进宫时或是王后光临时才可以打开。阿塔瓦尔帕大王对两位祭司慢声低语地说了句，“我很孤独很寂寞，想找女神说说话。”这是大王临幸贞女宫时的一种理由，也是一种礼仪规范。祭司连忙客气地说，“请大王入宫吧。”因为贞女宫是要祭司把守。没有他们的同意，任何人不得进入贞女宫。
阿塔瓦尔帕大王来到宫里的一个冒着热气的温泉旁，脱下衣服，下到池子里。温泉池不是太大，能容纳三五个人，但水温适度，常年喷涌，是贞女们洗浴与消闲的地方。温泉池中，热气迷迷茫茫，飘飘散散。他在温泉水池里泡了好一会，感到有点累了，就从水池里出来，来到那个软床边，用干毛巾擦了擦身子，便躺在了床上歇息。很快就有个年轻漂亮，穿戴艳丽的女子给他端来了一碗水。他正好口渴，就接过那女子送来的水，一口气喝了个尽光，就问，“这是哪里的水，如此甘甜可口？”女子说，“若是大王爱喝，小女再去给大王端来一碗如何？”大王说，“甚好甚好。”
一会，那个女子又端来了一碗水，阿塔瓦尔帕大王又将一碗水一饮而尽，然后，就把那个女子拉到自己的怀里，问她，“你叫什么名字？家住哪里？”女孩说，“我叫卡姬亚娜，家就住在托梅瓦瓦城外河边的小村里。”
托梅瓦瓦是基多城外的一个小镇，小镇的女人不但容貌美艳，而且性格刚烈火辣，能歌善舞，很能讨君王和贵族们的欢喜。其中基多王国最后一任国王的小女儿帕丽亚就是整个基多王国最美丽娇艳的公主。
当年印加大军征服基多王国时，围攻数月，打不下来。最后，印加大王瓦伊那·卡巴克只好大驾亲征，在付出巨大伤亡的情况才将基多城攻破。基多国王自杀。当瓦伊那·卡巴克率兵攻进基多王宫时，见到了基多国王十六岁的的小女儿帕丽亚，一时惊为天人，竟三天三夜没有出宫，并将帕丽亚纳为自己的宠妃。而帕丽亚的存在也使得托梅瓦瓦小镇成为了基多王国享有盛名的地方。后来，不论是国王，还是皇亲贵族几乎都在托梅瓦瓦小镇里建有行宫和别墅。每年要来这里度夏或是狩猎。
大王一听说女孩的家和自己母亲是同乡，心里自然对女孩更加亲近喜爱，就说，“托梅瓦瓦的姑娘不但是基多王国，而且还是整个印加王国最妖艳最可爱的。”然后，又对女孩说，“你知道为什么先王要攻打基多，攻占基多？”
女孩用一副茫然不知的天真朝着大王笑着摇了摇头说，“不知道。”大王就说，“还不是想得到基多的姑娘，因为基多的姑娘实在是太漂亮太可爱了。”而大王所说的基多的姑娘就是托梅瓦瓦的女孩。
这话不过是阿塔瓦尔帕随便说说而已，但天真聪明的卡姬亚娜却很认真地点着头说，“大王真会说话。”
也许是这个家住托梅瓦瓦的卡姬亚娜姑娘确实太漂亮太可爱了，阿塔瓦尔帕大王就要去女孩的房间，要和美丽的姑娘共度良霄。女孩自然是大喜过望，因为身在贞女宫里的每个女孩都在渴望着能被大王宠幸，然后被选在大王的身边，终日侍候着大王。那才是一个女人至高无上的荣耀。而一个女孩只要被大王宠幸之后，就不能再在贞女宫里呆着了。她必须要出宫，因为贞女宫的女人必须是处女。而她出宫的唯一去处就是呆在大王的身边侍候大王。
实际上，大王身边确实有几十位王妃整日在侍奉着大王。这些宠妃都是大王在任何诚中一时中意而指选入宫的。所以，贞女们总是会充分利用这种诚和机会。否则，她们只能呆在贞女宫里终其一生，到年老色衰时被君王送回老家安度晚年。
卡姬亚娜给自己和大王穿上了衣服，带着大王出了温泉浴池，顺着宫殿旁边的一排平房朝着大殿后面走去。这些平房里住着一些年龄稍大一些的贞女，他们大多都过了韶华时光，年龄都在三四十岁之间。他们每人都住在一间简陋的平房里。房间里只有十三四平米，只有简单的一张床，一个小桌和一个小凳。她们整天在房间里为大王或是王后制作衣物、鞋子或是头饰等，还为王宫制作一些其它物品。
大殿后面还有十多排平房，那里便是年轻贞女们的住所。住所里也同样简陋，只有一张木床，一个小桌和一个小凳。因为天色已黑，卡姬亚娜就让大王坐在小凳上，然后，端着自己的小碗去打饭。碗是用陶器做的，但陶器在印加帝国要比黄金贵重。
饭是从食堂打来的，是一碗半稀半稠的玉米饭。这是贞女宫最常见的便饭，而且没有什么菜。可是，阿塔瓦尔帕最喜欢吃的是猪蹄，而且，他每顿都要吃上两三个大猪蹄，有时还要吃些狼肉，或是沿海官员通过驿站为他快速送来的新鲜葡萄和鱼虾。可是，这种半稀不稠的玉米饭，他实在是不喜欢吃。可是，这里是贞女宫，他只能将就和凑合了。
吃完饭，卡姬亚娜不知从哪里弄来了一大铜罐子酒。这种酒是用玉米做的，但是度数不高，就和现在的啤酒差不多。显然这种酒是贞女宫专门为君王制做的。为了让君王高兴，她还叫来了两个知心姐妹。这两个姐妹自然也是貌如天仙，美艳无比，但比卡姬亚娜还是稍有逊色。
三个年轻美女和大王围坐在一起，开始依次地为大王敬酒。印加人饮酒有个习俗，就是不管男女，酒喝得越多越是尽兴。哪怕是女人喝得酩酊大醉也是正常。喝着酒，阿玛雅提出要大王给大家讲一个故事，以助酒兴。阿塔瓦尔帕平时常跟王公大臣和省督酋长们在一起喝酒或是闲聊，听过许多的神话故事和趣闻乐事，所以，见女孩们都要他讲故事，马上就给大家讲起了太阳贞女的故事。
他说印加第三代大王略克尤潘基有个妹妹叫依普钦娜，不但人长得如花似玉，美丽无比，而且性情温柔娴静，待人亲热，深得父亲，也就是第二代印卡王辛奇罗卡的宠爱。父母死后，公主就由继承王位的兄长照料。公主越长越漂亮，身材也越来越健美。可是到了青春妙龄之际，却时时郁闷不乐。周围的人都感到非常焦虑，国王也非常担忧，就让智者和巫医诊断。他们说公主是着了魔，应该给她换个环境。可以带她去国王的温泉行宫去休养。王宫的祭司们认为，只有公主的灵魂得到了纯洁，她的忧郁症才会消除。于是，就决定让公主以太阳神妻子的名义到太阳神庙去敬奉太阳神。
可是，无论是在温泉行宫还是在太阳神庙里，依普钦娜依然还是精神恍惚，愁眉不展。此时，印加帝国正在跟相临的库斯巴查王国进行着一场战争。两个国家势均力敌，战争打得难分难解。于是，库斯巴查国王派遣自己的弟弟，年轻的亲王兰巴耶克纳，带着十位王公来到库斯科要与印卡王谈和，以促成两国罢兵休战，握手言和。但印加人并不想弃战求和。他们将兰巴耶克纳和十名随从全部扣留，并没收了他们准备奉献给太阳神的全部礼品。
当印加士兵押着这些囚犯从王宫通过时，依普钦娜正在花园散步。当她看到一位英俊潇洒，气质高贵的青年从身边走过时，不禁目瞪口呆，心速加快。因一时激动，竟昏倒在地。服侍她的宫女赶忙搀扶着她回到了寝室，并把发生的一切向国王做了禀报。
无论巫师采取什么办法，依普钦娜还是没能苏醒。人们把她抬到了太阳神贞女宫，等待着她苏醒，可她始终都未睁开眼睛。大家都以为她已经死了。黄昏时分，作为印卡王的哥哥为她举行了盛大而隆重的仪式，把她抬到太阳神庙边的寝宫安葬，并按照习俗，在她周围摆满了香炉、银杯、鲜花异草和日常的食品。送葬的人们无不为这位美丽公主的去世表示痛心和悲哀。
此时，兰巴耶克纳亲王和随从们被囚禁在太阳神庙旁的牢房里，印加人将会把他们的心脏掏出来向太阳神祭祀。所以，这位亲王既担心被印加人所杀，又担心暴怒的兄长会因此而拼命地报复，与印加人决一死战，使这两个来自同一位祖先，同样供奉太阳神的兄弟民族自相残杀，从而招致两败俱伤，生灵涂炭。
于是，他虔诚地向太阳神维拉科查祈祷，如果能促使印加王国和库斯巴查王国的和睦相处，他即使贡献出年轻的生命也在所不惜，如果太阳神能保佑他活着看到和平到来的那一天，他将使自己的儿子永远成为尊贵的太阳神宫的守护者。
祈祷完之后，兰巴耶克纳走到石室的石壁边上坐着，等待着太阳神的启示。不料他往墙上一靠，就仰面朝天地跌入一条黝黑的通道里。他惊喜万分地沿着这条通道一直走到了庄严肃穆的太阳神庙的大殿里，他压制住心头的狂喜，神情庄严地抽出身边的银刀刺向胸膛，让滚烫的热血供奉在太阳神面前的祭坛上。这时，他仿佛听到不远处的王族寝宫里传来轻微的呻吟。
他抑制不住内心的好奇，壮着胆子走了过去，细心静听，好像是女人的声音。心想这一定是出于太阳神的谕示，要他去挽救一位被活埋的女子。于是，他轻轻地推开寝宫的大门，放眼看去，不由地被眼前的一切惊呆了。一位花容月貌，脸色苍白的女子正躺在鲜花丛中有气无力地呻吟着。他走到她的身边，见她微微地睁开了眼睛。他显得有些犹豫，不知道是该逃走，还是该留下来守护她。
他看到姑娘那让人怜悯且充满期待的神情，就拉起她的手，怀着敬意与不安，在姑娘的脸上亲吻了几下，然后紧紧地把她抱在怀里。姑娘在他温暖的怀抱里呆了一会儿，轻轻地挣脱了出来。他们言语相通，像磁石一样被彼此吸引着，诉说着各自的身份经历和恋人们的深情话语，并热烈地相互亲吻。