作为平国国都的新城倒也不大，搁大明也就是县城的规模。遵循《皇明祖训》，新城开有四门，分别是东体仁门、西尊义门、南端礼门、北广智门。
出广智门，向北十里，有“尼山牌坊”。
尼山，即孔子爹妈的野合之地。
为什么要建“尼山牌坊”？
其实就是为了告诉国人，他们人人都负担有“教化四夷”的责任。孔圣人他老人家都是“野合而生”
所谓“野合”是什么？，只能是指颜氏女——城外野人，在野外被国人叔梁纥看中，使她怀孕而生下圣人。至于这个“野合”，倒底是怎么个“合”法，就看各自的体谅了。
不过在这里建“尼山牌坊”，是为了鼓励国人与土人通婚。为了传播文明，为了……嗯，抚夷归夏！
“国人为国君服役，土人居田劳作耕种，这也是符合周礼的嘛！”
搭乘两轮轻便马车，前往自己的封地时，看到田间正在劳作的土人，刘宗周颇为自得的抚须说道。
现在的平国，人分两类，一类是“国人”，就是国内来的移民，无论是国君勋贵或者百姓，都是“国人”。一类是“土人”，就是本地土民，可以是奴隶，也可能是自由民。
这一点与西周分为“国人”和“野人”相似。“国人”居住在城郭之内，是随国君封建到四方的亲族士兵，他们有服兵役的义务。“野人”居郊外野、鄙之中，是原被征服地的土人，以种田为生，地位低下，但能够组织家庭，并随土地赏易给“国人”，不会被任意杀戮。
原本使用奴隶只是入乡随俗而已。可是经过刘宗周等大儒的一番解释，这事变成了遵循“周礼”的“复古”之制，甚至还有大儒偶尔也会体验一番“野合”，万一要是生出一位配享孔庙的大学者呢？
正当刘宗周感叹着能够生见周礼复兴时，突然，从远处传来一声铳响，远远的看去，只见数名国人手持火枪，依着大树正与人对射。
“刘三，快，快去问问是怎么回事？”
从马车跳下来的刘宗周，倒也没有拔剑，而是拿出了火枪——圣人说君子六艺：:礼、乐、射、御、书、数。这个射，现在早就变成火枪了。没有谁会拿自己的性命开玩笑，至于什么祖制……现在，还真没有几个人计较。手持火枪的刘宗周一边走一边喊。
“我乃礼部主官刘宗周，这边是怎么回事？”
“启禀刘大人，我等都是此地国人，一直收土人为家奴加以教化，可不曾想今天有土人找上门说，我们家的家奴是他们的逃奴，他们居然敢强行抢掠我等家奴……”
“哎呀，那还得了！快，拿我的腰牌，请国兵支援。”
冲着远处的土人放了一枪，刘宗周大声喊道。
“土人蛮横不知王法教化，待我等教化他们一番！”
火枪既是教化！
那些土人有没有受到教化不知道，但是当消息传到新城的王宫时，在朱慈烺还没反应过来的时候，曹安国就拍手道。
“王上，这可是天赐良机啊！请王上挥师讨伐蛮夷！”
面对曹将军的建议，朱慈烺犹豫道。
“曹将军，现在……合适吗？”
对于已经在这定居长达四个月的朱慈烺来说，他现在可真是乐不思蜀了，陛下封建的土地之大、土质之肥沃，更是他做梦也想象不到的。虽然这里是海外，而且没有四季之分，但是在这里，身为国君的他，确实是一国之君啊。那怕平国是大明的诸侯国。
可是作为诸侯王的他，只需要每年进贡一次就行了，从粮食布帛，到珠宝美人，都可以。当然陛下也有赏赐。按照封国的规矩，诸侯朝贡大明天子如不按时朝贡，轻则削爵，重则灭国。
但这不重要，重要的是，除此之外，朝廷对他就是不管不问，只要他履行诸侯国的义务就可以了，国内大小事务，都是他作主。
那怕这个百里的“国”，顶多只相当于县，可一地之君，那也是君啊。也正因如此，他还真不想打破现在的“岁月静好”。
不过怕静好的岁月到了头，而是害怕失了国，毕竟，旁边的这个国……可不小啊！
“难道王上甘愿作区区百里之君！”
曹安国激动道。
“王上，这土人领下不下万里，我等欲为王上开疆，为平国创万世之基业。”
“可，可曹将军，这土人可是人口近千万，披甲十数万的大国啊！”
“那又如何：军满万不可敌，我平国虽然没有万人精兵，可却有三千虎贲，怕他作什！”
曹安国的话声刚落，殿外就有人急急打断他的话声。
“王上，还请王上三思啊。”
急急闯进来的是国相徐石麒，得知与土人发生冲突后，他就急急的赶了过来，正好听到了曹安国的话声。
“王上，王上兵戈不能轻动啊，轻起兵戈，只恐怕会有损平国基业，现在我国初建，实在不易轻启战端，现在正百忍辱负重之时啊！”
徐石麒是国相，也是主动投奔平王的老臣，他以年近七十的高龄滔海追随的忠义，早就让他名扬海内外，可是做为老臣，他最大的特点是什么？
是稳！
简真就是太稳了！
这恐怕也是平国诸臣最大的特点，他们之中既然有先帝老臣，也有当世大儒，可也正因如此，他们才没有多少奋进之心。
似乎，他们真的满足于这个三十里之国了。
不一会，吏、户、礼、刑、兵、工六官也纷纷赶了过来的，他们态度都是非常鲜明——不赞同开启兵火。
“如今之事，理应大事化小，小事化了，臣以为，可派行人出使土邦，命土王交出作乱土人，赔偿损失，并且通令各地保护国人财产，如此百姓便可以重享太平……”
在刘宗周在那里发表他的看法时，朱慈烺把目光投向看似气定神贤的典属国王续，他是扬州举人出身，当年陛下在扬州时，他就从军出征，现在出任正五品的典属国，根本就是大才小用。
那怕是他是五品的官儿，可搁在平国，他却代表着大明天朝，代表着大明天子！不过在大多数时候，他只是谈诗书文章，几乎从来不对平国的事务发表任何看法，完全就像不存在一样。
但是现在，朱慈烺却把目光的投向了这位典属国，因为他代表着大明天子！
“不知典属国有什么建议？”
“王上，本官身为典属国本不应该插手平国事务，但是平国百姓，亦天朝之民，平国亦是大明属国，陛下曾言“犯我大明天威者虽远必诛，且必诛其全家”，若不尽诛其全家，又焉能让土人畏我天威！”
啪啪啪……
看似随口一句话，只打得众人无不是脸皮发热，那是一个烫啊！
陛下……
那是天子！
天子之言，那怕就是随口一说，那也是出口成宪。就在刘宗周正欲开口时，王续又继续说道。
“天子封王上于平国，替天子牧民，天子锡土赐诸侯剑于王上，既为护民。今日百姓遭土人欺凌，王上理持诸侯剑为民众复仇，如此才不负天子！不负王上牧民之责！”
接连的大道理，让朱慈烺只觉得一阵面红耳赤，这才几个月啊，自己就沉迷安乐的了，长此以往，那还得了。于是他立即站起身大声说道。
“典属国一语惊醒梦中人，本王替天子牧民，今天百姓遭土人欺凌，本王若不为其复仇，又焉能对得起天子锡土之恩！来人，取本王盔甲，本王要亲征土蛮！”
出广智门，向北十里，有“尼山牌坊”。
尼山，即孔子爹妈的野合之地。
为什么要建“尼山牌坊”？
其实就是为了告诉国人，他们人人都负担有“教化四夷”的责任。孔圣人他老人家都是“野合而生”
所谓“野合”是什么？，只能是指颜氏女——城外野人，在野外被国人叔梁纥看中，使她怀孕而生下圣人。至于这个“野合”，倒底是怎么个“合”法，就看各自的体谅了。
不过在这里建“尼山牌坊”，是为了鼓励国人与土人通婚。为了传播文明，为了……嗯，抚夷归夏！
“国人为国君服役，土人居田劳作耕种，这也是符合周礼的嘛！”
搭乘两轮轻便马车，前往自己的封地时，看到田间正在劳作的土人，刘宗周颇为自得的抚须说道。
现在的平国，人分两类，一类是“国人”，就是国内来的移民，无论是国君勋贵或者百姓，都是“国人”。一类是“土人”，就是本地土民，可以是奴隶，也可能是自由民。
这一点与西周分为“国人”和“野人”相似。“国人”居住在城郭之内，是随国君封建到四方的亲族士兵，他们有服兵役的义务。“野人”居郊外野、鄙之中，是原被征服地的土人，以种田为生，地位低下，但能够组织家庭，并随土地赏易给“国人”，不会被任意杀戮。
原本使用奴隶只是入乡随俗而已。可是经过刘宗周等大儒的一番解释，这事变成了遵循“周礼”的“复古”之制，甚至还有大儒偶尔也会体验一番“野合”，万一要是生出一位配享孔庙的大学者呢？
正当刘宗周感叹着能够生见周礼复兴时，突然，从远处传来一声铳响，远远的看去，只见数名国人手持火枪，依着大树正与人对射。
“刘三，快，快去问问是怎么回事？”
从马车跳下来的刘宗周，倒也没有拔剑，而是拿出了火枪——圣人说君子六艺：:礼、乐、射、御、书、数。这个射，现在早就变成火枪了。没有谁会拿自己的性命开玩笑，至于什么祖制……现在，还真没有几个人计较。手持火枪的刘宗周一边走一边喊。
“我乃礼部主官刘宗周，这边是怎么回事？”
“启禀刘大人，我等都是此地国人，一直收土人为家奴加以教化，可不曾想今天有土人找上门说，我们家的家奴是他们的逃奴，他们居然敢强行抢掠我等家奴……”
“哎呀，那还得了！快，拿我的腰牌，请国兵支援。”
冲着远处的土人放了一枪，刘宗周大声喊道。
“土人蛮横不知王法教化，待我等教化他们一番！”
火枪既是教化！
那些土人有没有受到教化不知道，但是当消息传到新城的王宫时，在朱慈烺还没反应过来的时候，曹安国就拍手道。
“王上，这可是天赐良机啊！请王上挥师讨伐蛮夷！”
面对曹将军的建议，朱慈烺犹豫道。
“曹将军，现在……合适吗？”
对于已经在这定居长达四个月的朱慈烺来说，他现在可真是乐不思蜀了，陛下封建的土地之大、土质之肥沃，更是他做梦也想象不到的。虽然这里是海外，而且没有四季之分，但是在这里，身为国君的他，确实是一国之君啊。那怕平国是大明的诸侯国。
可是作为诸侯王的他，只需要每年进贡一次就行了，从粮食布帛，到珠宝美人，都可以。当然陛下也有赏赐。按照封国的规矩，诸侯朝贡大明天子如不按时朝贡，轻则削爵，重则灭国。
但这不重要，重要的是，除此之外，朝廷对他就是不管不问，只要他履行诸侯国的义务就可以了，国内大小事务，都是他作主。
那怕这个百里的“国”，顶多只相当于县，可一地之君，那也是君啊。也正因如此，他还真不想打破现在的“岁月静好”。
不过怕静好的岁月到了头，而是害怕失了国，毕竟，旁边的这个国……可不小啊！
“难道王上甘愿作区区百里之君！”
曹安国激动道。
“王上，这土人领下不下万里，我等欲为王上开疆，为平国创万世之基业。”
“可，可曹将军，这土人可是人口近千万，披甲十数万的大国啊！”
“那又如何：军满万不可敌，我平国虽然没有万人精兵，可却有三千虎贲，怕他作什！”
曹安国的话声刚落，殿外就有人急急打断他的话声。
“王上，还请王上三思啊。”
急急闯进来的是国相徐石麒，得知与土人发生冲突后，他就急急的赶了过来，正好听到了曹安国的话声。
“王上，王上兵戈不能轻动啊，轻起兵戈，只恐怕会有损平国基业，现在我国初建，实在不易轻启战端，现在正百忍辱负重之时啊！”
徐石麒是国相，也是主动投奔平王的老臣，他以年近七十的高龄滔海追随的忠义，早就让他名扬海内外，可是做为老臣，他最大的特点是什么？
是稳！
简真就是太稳了！
这恐怕也是平国诸臣最大的特点，他们之中既然有先帝老臣，也有当世大儒，可也正因如此，他们才没有多少奋进之心。
似乎，他们真的满足于这个三十里之国了。
不一会，吏、户、礼、刑、兵、工六官也纷纷赶了过来的，他们态度都是非常鲜明——不赞同开启兵火。
“如今之事，理应大事化小，小事化了，臣以为，可派行人出使土邦，命土王交出作乱土人，赔偿损失，并且通令各地保护国人财产，如此百姓便可以重享太平……”
在刘宗周在那里发表他的看法时，朱慈烺把目光投向看似气定神贤的典属国王续，他是扬州举人出身，当年陛下在扬州时，他就从军出征，现在出任正五品的典属国，根本就是大才小用。
那怕是他是五品的官儿，可搁在平国，他却代表着大明天朝，代表着大明天子！不过在大多数时候，他只是谈诗书文章，几乎从来不对平国的事务发表任何看法，完全就像不存在一样。
但是现在，朱慈烺却把目光的投向了这位典属国，因为他代表着大明天子！
“不知典属国有什么建议？”
“王上，本官身为典属国本不应该插手平国事务，但是平国百姓，亦天朝之民，平国亦是大明属国，陛下曾言“犯我大明天威者虽远必诛，且必诛其全家”，若不尽诛其全家，又焉能让土人畏我天威！”
啪啪啪……
看似随口一句话，只打得众人无不是脸皮发热，那是一个烫啊！
陛下……
那是天子！
天子之言，那怕就是随口一说，那也是出口成宪。就在刘宗周正欲开口时，王续又继续说道。
“天子封王上于平国，替天子牧民，天子锡土赐诸侯剑于王上，既为护民。今日百姓遭土人欺凌，王上理持诸侯剑为民众复仇，如此才不负天子！不负王上牧民之责！”
接连的大道理，让朱慈烺只觉得一阵面红耳赤，这才几个月啊，自己就沉迷安乐的了，长此以往，那还得了。于是他立即站起身大声说道。
“典属国一语惊醒梦中人，本王替天子牧民，今天百姓遭土人欺凌，本王若不为其复仇，又焉能对得起天子锡土之恩！来人，取本王盔甲，本王要亲征土蛮！”