浮空岛的一处屋子内，莲花修炼台缓缓转动，接引着地的道则。
它的周身，时不时吞吐着混沌气，引动着地上的纯净源，将其化作一道道精气吸纳入体。
莲台上，姜忠双目紧闭，专心修炼。
光阴飞逝，此时距离他渡过四极劫已有六个月。
这六个月里，姜忠参悟恒宇经秘术，以及其他得到的各种秘法，神术，还有自己的异象，梳理一身所学。
恒宇经的秘术，此前他已经掌握四象拳，以及八神蛮劲。
四象拳，他早已悟出其中的四象真意，只差迈入四极，将四种真意熔炼于一体，成就真正的四象拳。
真正的四象拳，一拳挥出，拳之所在，四象齐动，封纬地，威赫四方，霸绝下。
慈神威，就连九神魔遇见了，也不得不退让，简直无可匹担
八神蛮劲，姜忠此前就已经差不多修炼至成，只不过同样未至四极，能力有限，不得发挥出十成的威力。
现在四极已成，经过这些日子的参悟，苦修，姜忠成功将两种秘术全部修成，得以发挥全部的力量。
恒宇经四级卷本就是所有帝经里排行第一，再配上恒宇大帝所创的无上秘术，可以，四极秘境之内，以姜忠的力量，不无人能挡也差不多了。
能够接下他一拳而不死的，绝对是当代最为顶尖的骄之一。
至少，那些修炼大圣经文，甚至圣王圣贤经文的各大圣地圣子圣女不行，若是无惊奇遇，绝对不会是姜忠的敌手。
此外，在获得《恒宇经》下半卷后，姜忠又获得了记载于其中的两门无上秘术。
其中一门，和四象拳一样，同样是一种惊世拳法，名为四荒拳。
四象拳的话，是需要熔炼四种四象真意，方可修成完整的四象拳。
而四荒拳的话，则是分为四层，分别是大荒，蛮荒，洪荒以及荒，四荒合一，才是真正的四荒拳。
如果，四象拳是以四象封锁地，再强力震杀。
那么，四荒拳就是汲取地精气，吞噬万物的全部生机，让一切化作荒芜，破灭一牵
哪怕是敌手的攻击，也能够将其中的能量吸噬，将其化为自己的力量，使得威力更上一层。
慈拳法，不可谓不可怕。
而另一门，则是一种空间绝杀秘法，唤作乾坤一镇。
恒宇大帝，以恒宇为名，而宇，涉及空间一道。
自然而然，恒宇大帝对空间一道有所参悟，亦有研究。
只不过，他没有在这一方面进行精修，也就没有达到虚空大帝那种程度，可熔炼四方地，将无尽空间化为自身之力进行攻伐的威能。
乾坤一镇，以自身或者以法器为根本，能够封锁，熔炼甚至让一片空间停止运转，辅以惊世乾坤之力，镇杀空间内的一切，将其化为虚无。
哪怕是同样修有虚空秘术的姬家之人，若是修炼不到家，或者二者间实力有差距，同样会陨落在这无垠空间之内。
此术，原本是恒宇大帝年轻之时所创，在证道之后，被其升华，最终成为了如今的无上秘术。
除了强大的威力以外，此术还蕴藏了恒宇大帝所领悟的一丝本源空间之力，就如同被恒宇大帝融入朱雀真意的残缺斗战本源之力一样。
若是参悟了这一丝空间之力，不定可以对虚空一道有更好的理解与了解，从而创出属于自己的空间秘术。
恒宇经秘术之外，姜忠参悟的自然是神王传与他的各种神术。
其中，主要参悟的是神王以自身异象为基础，配合神王体本源，从中而创出来的神术神灵净土。
在迈入四极，觉醒异象之后，姜忠对异象有了一定的了解，终于能够修炼此术。
神灵净土神术，脱胎于神王的异象神灵净土本身，融入其他神术，最终形成现在的该术。
其不仅继承了神灵净土异象的一切特点与威能，且潜力更为不凡，无需展开异象方能使用此术威能。
等到将此神术剖析的差不多，姜忠未尝不能以自己的沙罗神树园异象为基础，创出类似的神术。
因此，就算不将此术修成，也要明晰其中的各项关键所在，这点很重要。
到神术，不得不提到另一情况。
那就是，在渡完四极劫后，姜忠体内的本源神血再次被凝练而出。
而且，比起之前每突破一个大境界才凝练出一滴本源神血，这一次他居然凝练出了两滴神血。
和此前的神血一样，这两滴被凝练出来的神血，被姜忠神魔合一后的神魔血所吞噬，并又一次壮大。
随着几滴本源神血融合为一，姜忠能够清晰的感觉到，自己的本源似乎更为强大了几分。
并且，他还从中觉醒出了属于自己的神术。
他觉醒的神术，是神王衍术。
神王衍术，旨在修炼元神，壮大元神之力，从而修出神胎。并且，还能够以此术为引，进行一系列的推演。
这一点，倒是和前字秘极为相像。
由此可见，神王衍术和其他神术一样，和九秘之一相对应，算是简化版。
在原文之中，姬皓月就是觉醒的这种神术，没想到自己而今也觉醒了这种神术，这让姜忠有些感慨。
难道，神王衍术是本源神术里最好觉醒的吗？
有些无语的姜忠，开始有了这般猜想。
异象的话，经过姜忠这段日子的研究，也有了一些结果。
首先是他第一个觉醒的异象，沙罗神树园。
和神王的异象神灵净土有些相似，沙罗神树园同样具备攻防一体。
作为见证了宇宙第一位神灵生与死的传奇树园，使得作为异象的沙罗神树园本身，也沾染上了这种生死伟力。
这是一种生与死共存的力量。
其生之力，只要姜忠立身于沙罗神树园之中，但凡异象还存在，不被攻破，沙罗神树园会洋溢出源源不绝的生机。
在这片无尽的生机之下，他的神力会被迅速补充，伤势也会迅速恢复，直至巅峰状态。
这相当于，姜忠自动开启着神王再生术一般，为自己恢复着神力以及伤势，且不需要消耗本源之力。
神王再生术虽然厉害，同一时间内却也不能使用过多次数，不然容易伤及自己的神王体本源，这也算是一个弊端。
而沙罗神树园，却不会如此，正好解决了这个弊端，就好像一个永恒提供能量的机器一般。
只不过，沙罗神树园虽然不会消耗本源，却会消耗精神力。
以姜忠目前的状态，张开沙罗神树园异象之时，最多只能持续一个时辰，这已经是极限了。
若是没有这个极限，凭着沙罗神树园的生机之力，他耗都能耗死人。
而沙罗神树园的死之力，则是能够剥夺生机，迎来死亡。
强大的死亡之力会剥夺入侵沙罗神树园之饶生机，还有他们的寿元，化作自己的力量。
若是抵挡不住沙罗神树园的死亡之力，或者无力逃脱，很快对方就会化作沙罗神树园的一个枯骨，就此殒命。
而神灵降九以及异魔踏九幽的话，则是分别显化出一个“神灵”和“魔”。
这两种异象，最初程度的运用，是操控其本身进行攻击。
往后的话，则是身与异象合一，身化神灵或者魔，让自身获得更为强大的力量，进行攻伐。
再往后，就是借来部分神灵与魔的道果，以无上的姿态显化世间，其神灵与魔的伟力，能够诛灭一牵
神灵降九且不，至于异魔踏九幽的话，姜忠总觉得以后可能有更深层次的力量可以挖掘，目前的话不得而知。
它的周身，时不时吞吐着混沌气，引动着地上的纯净源，将其化作一道道精气吸纳入体。
莲台上，姜忠双目紧闭，专心修炼。
光阴飞逝，此时距离他渡过四极劫已有六个月。
这六个月里，姜忠参悟恒宇经秘术，以及其他得到的各种秘法，神术，还有自己的异象，梳理一身所学。
恒宇经的秘术，此前他已经掌握四象拳，以及八神蛮劲。
四象拳，他早已悟出其中的四象真意，只差迈入四极，将四种真意熔炼于一体，成就真正的四象拳。
真正的四象拳，一拳挥出，拳之所在，四象齐动，封纬地，威赫四方，霸绝下。
慈神威，就连九神魔遇见了，也不得不退让，简直无可匹担
八神蛮劲，姜忠此前就已经差不多修炼至成，只不过同样未至四极，能力有限，不得发挥出十成的威力。
现在四极已成，经过这些日子的参悟，苦修，姜忠成功将两种秘术全部修成，得以发挥全部的力量。
恒宇经四级卷本就是所有帝经里排行第一，再配上恒宇大帝所创的无上秘术，可以，四极秘境之内，以姜忠的力量，不无人能挡也差不多了。
能够接下他一拳而不死的，绝对是当代最为顶尖的骄之一。
至少，那些修炼大圣经文，甚至圣王圣贤经文的各大圣地圣子圣女不行，若是无惊奇遇，绝对不会是姜忠的敌手。
此外，在获得《恒宇经》下半卷后，姜忠又获得了记载于其中的两门无上秘术。
其中一门，和四象拳一样，同样是一种惊世拳法，名为四荒拳。
四象拳的话，是需要熔炼四种四象真意，方可修成完整的四象拳。
而四荒拳的话，则是分为四层，分别是大荒，蛮荒，洪荒以及荒，四荒合一，才是真正的四荒拳。
如果，四象拳是以四象封锁地，再强力震杀。
那么，四荒拳就是汲取地精气，吞噬万物的全部生机，让一切化作荒芜，破灭一牵
哪怕是敌手的攻击，也能够将其中的能量吸噬，将其化为自己的力量，使得威力更上一层。
慈拳法，不可谓不可怕。
而另一门，则是一种空间绝杀秘法，唤作乾坤一镇。
恒宇大帝，以恒宇为名，而宇，涉及空间一道。
自然而然，恒宇大帝对空间一道有所参悟，亦有研究。
只不过，他没有在这一方面进行精修，也就没有达到虚空大帝那种程度，可熔炼四方地，将无尽空间化为自身之力进行攻伐的威能。
乾坤一镇，以自身或者以法器为根本，能够封锁，熔炼甚至让一片空间停止运转，辅以惊世乾坤之力，镇杀空间内的一切，将其化为虚无。
哪怕是同样修有虚空秘术的姬家之人，若是修炼不到家，或者二者间实力有差距，同样会陨落在这无垠空间之内。
此术，原本是恒宇大帝年轻之时所创，在证道之后，被其升华，最终成为了如今的无上秘术。
除了强大的威力以外，此术还蕴藏了恒宇大帝所领悟的一丝本源空间之力，就如同被恒宇大帝融入朱雀真意的残缺斗战本源之力一样。
若是参悟了这一丝空间之力，不定可以对虚空一道有更好的理解与了解，从而创出属于自己的空间秘术。
恒宇经秘术之外，姜忠参悟的自然是神王传与他的各种神术。
其中，主要参悟的是神王以自身异象为基础，配合神王体本源，从中而创出来的神术神灵净土。
在迈入四极，觉醒异象之后，姜忠对异象有了一定的了解，终于能够修炼此术。
神灵净土神术，脱胎于神王的异象神灵净土本身，融入其他神术，最终形成现在的该术。
其不仅继承了神灵净土异象的一切特点与威能，且潜力更为不凡，无需展开异象方能使用此术威能。
等到将此神术剖析的差不多，姜忠未尝不能以自己的沙罗神树园异象为基础，创出类似的神术。
因此，就算不将此术修成，也要明晰其中的各项关键所在，这点很重要。
到神术，不得不提到另一情况。
那就是，在渡完四极劫后，姜忠体内的本源神血再次被凝练而出。
而且，比起之前每突破一个大境界才凝练出一滴本源神血，这一次他居然凝练出了两滴神血。
和此前的神血一样，这两滴被凝练出来的神血，被姜忠神魔合一后的神魔血所吞噬，并又一次壮大。
随着几滴本源神血融合为一，姜忠能够清晰的感觉到，自己的本源似乎更为强大了几分。
并且，他还从中觉醒出了属于自己的神术。
他觉醒的神术，是神王衍术。
神王衍术，旨在修炼元神，壮大元神之力，从而修出神胎。并且，还能够以此术为引，进行一系列的推演。
这一点，倒是和前字秘极为相像。
由此可见，神王衍术和其他神术一样，和九秘之一相对应，算是简化版。
在原文之中，姬皓月就是觉醒的这种神术，没想到自己而今也觉醒了这种神术，这让姜忠有些感慨。
难道，神王衍术是本源神术里最好觉醒的吗？
有些无语的姜忠，开始有了这般猜想。
异象的话，经过姜忠这段日子的研究，也有了一些结果。
首先是他第一个觉醒的异象，沙罗神树园。
和神王的异象神灵净土有些相似，沙罗神树园同样具备攻防一体。
作为见证了宇宙第一位神灵生与死的传奇树园，使得作为异象的沙罗神树园本身，也沾染上了这种生死伟力。
这是一种生与死共存的力量。
其生之力，只要姜忠立身于沙罗神树园之中，但凡异象还存在，不被攻破，沙罗神树园会洋溢出源源不绝的生机。
在这片无尽的生机之下，他的神力会被迅速补充，伤势也会迅速恢复，直至巅峰状态。
这相当于，姜忠自动开启着神王再生术一般，为自己恢复着神力以及伤势，且不需要消耗本源之力。
神王再生术虽然厉害，同一时间内却也不能使用过多次数，不然容易伤及自己的神王体本源，这也算是一个弊端。
而沙罗神树园，却不会如此，正好解决了这个弊端，就好像一个永恒提供能量的机器一般。
只不过，沙罗神树园虽然不会消耗本源，却会消耗精神力。
以姜忠目前的状态，张开沙罗神树园异象之时，最多只能持续一个时辰，这已经是极限了。
若是没有这个极限，凭着沙罗神树园的生机之力，他耗都能耗死人。
而沙罗神树园的死之力，则是能够剥夺生机，迎来死亡。
强大的死亡之力会剥夺入侵沙罗神树园之饶生机，还有他们的寿元，化作自己的力量。
若是抵挡不住沙罗神树园的死亡之力，或者无力逃脱，很快对方就会化作沙罗神树园的一个枯骨，就此殒命。
而神灵降九以及异魔踏九幽的话，则是分别显化出一个“神灵”和“魔”。
这两种异象，最初程度的运用，是操控其本身进行攻击。
往后的话，则是身与异象合一，身化神灵或者魔，让自身获得更为强大的力量，进行攻伐。
再往后，就是借来部分神灵与魔的道果，以无上的姿态显化世间，其神灵与魔的伟力，能够诛灭一牵
神灵降九且不，至于异魔踏九幽的话，姜忠总觉得以后可能有更深层次的力量可以挖掘，目前的话不得而知。