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    “道家有三隐,是指道家随俗!”庄子一边走一边道:“什么叫三隐呢?其实就是指社会的三个层次!”

    “层次?什么层次?”戴子又不解地问道。

    为了不漏掉听话,戴子跑起来,紧紧地跟随在庄子一侧,侧耳细听。那个认真地样子,让人不敢相信。

    可见这个戴子,是一个求知欲很强的人。

    庄子摇了摇头,继续道:“三个层次是什么层次呢?就是社会的三个生活圈!子、君王、贵族、有钱人,他们是一个生活圈!是不是?他们跟我们是不是不在一个层次上?是不是?”

    “是!是!是!”戴子连连应声道。“我们是普通人,平民百姓!社会中的下层人!”

    庄子点头道:“这就对了!这就是层次啊?是不是子、君王、贵族他们是一个层次,是不是?还有一个层次就是!像我这种人,跟下人一样,普通人一个。是不是?我们呢!属于一个层次!是不是?”

    “是!是!我们是一个层次!”戴子应和道。然后又问道:“那么?敢问庄子?还有一个层次呢?”

    “自由人G呵呵!”跟随在后面的宋荣子也不甘寂寞,呵呵笑道。

    “自由人?”戴子扭头不解地问道。在这个同时,他放慢了脚步,不撵着庄子了,而是等着宋荣子,生怕听漏了什么话?

    “自由人就是!跟你一样的人!明明是魏国人,却不受魏国管。明明是大周下的人,大周子都管不了你!是不是?你你是不是自由人?”宋荣子看着戴子,笑道。

    “我?”戴子楞了一下,随即道:“我哪里是自由人?我是一个活得人不人、鬼不鬼的人!我?为了不服兵役,我躲在山野里,居无定所!我?我哪里喜欢这样?可我要是不这样呢?魏王就把我拉去服兵役了,不定我就死在哪场战役上面了?我?我不服啊?我为什么要给他魏王卖命?凭什么啊?呜呜!”

    起这么憋屈的事,戴子一副委屈加可怜地样子。

    三人一路着话,很快就到了“家”。

    其实!这里根本不是家,而是临时搭建的住处,很简陋的。就跟山里的猎户搭建的临时住处一样,暂时凑合着住的。家具等什么,自然是没樱吃饭的工具等日常用具,倒是齐全。

    围墙自然是没有,只有利用自然生长的芦苇编织成一个纯自然、纯然的“篱笆”墙。

    为什么要这么简陋呢?

    因为!假如被人发现了,就自己是过路的猎户,不是本国人。这样!就能把官府方面给骗过去。不然!是要拉你去服兵役的。

    战国时期,打仗是经常的事。不年年打仗,大周下是歇不了几年就要打一次大战。只要战争发生起来了,没有几年时间是结束不聊。可以想象啊?古代交通落后,打仗不是那么容易打的。想把兵源、粮草运送到前线去,是要早作准备的。

    还有!运动偷袭战呢?

    你打了别人,别人绝对是要反击的。还有!别人也许有盟国。这样!就相当于发生了“世界大战”,几乎整个大周下的诸侯国都会动起来。

    所以!只要有一点头脑的人,还有那些没有任何牵挂的人,都是不愿意去服兵役的。他们到处躲藏,不愿意给诸侯君王卖命。

    戴子!就是这样地一个人。他离开了家,一个人隐居在山野里,过着自由的生活。表面上是自由,可他无时不刻都在担心,怕被人发现了,被君王发现了。

    可能是生理上的原因,彭舟的年龄太。也可能是死过一回,彭舟先是很精神的,可一会儿就睡着了。

    他是不想睡的,可就是无法不让自己不睡。

    遇见庄子这样地高人,你能睡么?人家是高人!是世外高人!是南华真人!受道教供奉的,受后人尊敬的。能够听他讲解人生大道理,那是你的荣幸。庄子的话,会让你受益终生的。

    等到他醒过来的时候,他还躺在戴子的怀里。宋荣子、庄子和戴子三人,坐在石桌旁边继续喝酒。

    此时的太阳还不是太高,阳光也还不是太烈,照在脸上,让人感觉很舒服的。

    醒过来的彭舟,又用心地听了起来。

    此时!宋荣子正好在向戴子解读“道家的三隐”。

    道家有哪三隐呢?

    大隐隐于朝,中隐隐于市,隐隐于野!

    什么叫大隐呢?

    大隐隐于朝!比如他!宋荣子是个道家,却在宋国为官,官都做到宋君的身边,坐到朝廷上了。这就是大隐!

    什么是中隐呢?

    中隐隐于市!比如庄子!他就生活在集市上,过周围人一样地生活。没有两样,不特别、特殊。这就是中隐!

    那么?什么叫隐呢?

    隐隐于野!比如戴子!他生活在山野中,过着与世无争的生活。子管不了他,君王也管不了他,任何人都管不了他,他是一个自由人。这就是隐!

    什么叫隐?隐就是隐藏的意思!把自己的真实身份隐藏起来。

    他们是什么身份呢?需要隐藏?没脸见人?

    不是没脸见人,而是!他们是道家!

    道家不是要隐藏身份,而是!这是道家的人生观、处世观!

    意思是!你明白晾家学思想后,无论处在什么位置上,你都能生活得很好!

    学会晾家思想,你就能在社会中很好地生存下去。并且!能够幸福人生。

    在乱世的时候,你有在乱世中生存下去的本事。而且!你能生活得很好。

    在盛世的时候,你有在盛世中生存下去的本事。而且!你能生活得很好。

    “道家为什么有三隐呢?”戴子还是不解地问道。

    宋荣子点头道:“三隐是一个泛指!”

    “泛指?”

    “其实!就是!你懂得道家学思想了,你在任何时期、任何环境中,都能寻找到适合自己的生存方法,都能很好、很幸福地生活!”

    “那你我还幸福么?”戴子一脸傻比地问道。

    “你当然幸福了?”庄子笑道:“你要是不隐居在山野之中,你可能已经死了!你要是去服兵役了,你可能已经死了!哈哈哈!……”

    “我?我?我为什么要隐居在山野里呢?我?我为什么不大隐隐于朝?”戴子不服地道。

    宋荣子看着戴子,微笑道:“你能当官么?你有当官的本事么?”

    “这?”戴子的脸当场就红了。

    “不是我瞧不起你!而是!你根据自身的条件,来选择适合你生存的环境!你隐居山野很好啊?是不是?你能平安地活下来,很自由,是不是?”

    “这个?”

    “比如庄子!他会编织草鞋啊?他就可以在集市上生活。另外!他有学问,可以给别人指点人生,还可以当先生!是不是?所以!他更适合隐居在集市上!在普通缺中!是不是?你要是有一技之长,你可以隐居在君王的家里当个工匠啊?是不是?”

    “这个?”戴子似懂非懂地点零头。不过9是不服地问道:“那你为什么不隐居在山野里呢?一定要做官呢?”

    “问得好!”庄子大声地应和道。

    “我?哈哈哈!”宋荣子笑道:“我既可以做官做到朝堂之上,给子、君王办事。也可以跟庄子一样,隐居在集市上过普通饶生活。又可以跟你一样,隐居在山野里!现在!我不是跟你一样?隐居在山野里?”

    “这个?”戴子被问得无语了。

    “因为我有那个本事啊?我有那个生存能力啊?所以!我有选择的空间!而你!只能打猎、种地,你不隐居在山野里你能活下去么?”

    “我?”戴子听了,羞愧得无地自容。

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