成吉思汗听了，觉得窝阔台和拖雷说得都很好，而对于他个人而言，则更喜欢窝阔台的，孛儿帖作为女性，则只喜欢拖雷的。
“我只是想听听四个儿子的志向，看来讲得都不错。来，再喝一碗酒！”
第二天，成吉思汗和孛儿贴开始为难了，窝阔台和拖雷都很优秀，一时也无法分出伯仲，只能再看了。
蒙古大军撤走后，金国皇帝完颜珣认为中都离蒙古太近，容易遭到攻击，不顾大臣的反对，将都城搬到了南边的汴京，中都的守军便少了很多。
听到这个消息，成吉思汗立即率领军队来到了中都。
蒙古大军象征性地攻打了三日，守城的完颜福兴就招架不住了，派人前来求和，当很多将军反对时，成吉思汗却答应了，并提出了一个条件：“上次，我们很多将领都说，褐马鸡的味道不错，你们交出五千只褐马鸡，雌雄都可以，吃完这些鸡肉，我们就撤兵。”
三天后，完颜福兴派人来了，如数交了五千只褐马鸡。见到褐马鸡，成吉思汗却没有退兵，反而让大军作好攻城准备。
次日，守军将领见蒙古大军没有撤退，反而带着褐马鸡来到了城外，不知对方究竟想干啥，都在城楼上围观。
成吉思汗让人将麻絮浸了羊油，缚在鸡的长尾巴上，又在褐马鸡的尾巴上抹上羊油，然后点燃了麻絮。
麻絮着火后，很快将鸡尾巴烧了起来，蒙古人立即向城内抛出了褐马鸡。
五千只尾巴着火的褐马鸡，很快变成了火鸡，由于负痛，立即向城内飞去，寻找一切可以藏身的地方，很快就将草垛、木屋点了起来。
蒙古大军趁守军忙于救火时，立即搭上云梯，开始拼命攻城。本来就没有士气的守军，很快就被打败，中都也就丢了。
攻进城里，蒙古人根本不去救火，而是到处抢掠，然后退出了城。可怜中都的宫殿和民房，整整烧了一个多月，完全变成了一片废墟，到处都是流离失所的灾民。
长春真人听到这个消息，感到非常难受，不禁想起了德薛禅的话，觉得时机成熟的话，一定要见见这位野蛮的鞑子，劝他不要到处杀人放火。
几年下来，成吉思汗夺取了金国大量的城池，劫掠了不少财物，也招降了不少汉人、契丹人和女真人的工匠，这些人主要以农耕生活为主，吃的也主要是粮食。
习惯了中原生活的工匠，来到蒙古草原后，天天喝酸奶，吃草原上的牛羊肉，开始口舌生疮，痛不堪言。耶律楚材见状，便找到成吉思汗：“大汗，投降的那些工匠，天天吃牛羊肉，有些水土不服，不如让沙吾提带着他们，去鄂尔浑河屯田，在生活自足之余，为我们打造武器。”
成吉思汗认为有道理，便叫来了沙吾提：“跟了我这么久，现在去鄂尔浑河，负责屯田，我将投降的汉人、西夏人、契丹人、女真人等一万多工匠，全部交给你，种好粮食后，一旦可以自给自足了，就可以开始筑城。”
沙吾提大喜，立即与成吉思汗和耶律楚材，开始商讨细节。
商议好之后，耶律楚材走了，成吉思汗留沙吾提一起进餐，沙吾提毕竟做过生意人，突然想起了一件事：“大汗，西边的花剌子模也很富庶，我们从中原抢了不少货物，不如派商队，带一部分去与花剌子模做生意，大家互通有无，交换一些我们没有的货物回来，岂不是更好。”
“沙吾提，你以前经常在外面奔走，这世上到底有没有长生不老之人？”成吉思汗说的，却是另外一件事。
“没有亲眼见过，倒是听说汉人的丘处机，也就是道家的长春真人，有三百多岁了，不知是真是假！”
“有一件事，我只告诉你一个人，不许外传。”
“遵命，大汗请讲。”
“现在，我才五十多一点，在女人面前，就有些力不从心了，吃了从长白山带回来的棒槌，开始还有点效果，后面也不行了，有没有什么好办法！”
“听说汉人的道家，有一个‘取阴补阳’的方法，对男人很有好处，大汗可以试一试。”
“什么是‘取阴补阳’？”
“我也只是听说而已，如果找来丘处机，那就好办了，他肯定知道。”
成吉思汗听了，立即派汉人刘仲禄，到中原去找丘处机。
次日，耶律楚材和脱脱统阿两人一起来了，讲了一件大好事：经过一番努力，脱脱统阿在畏兀儿文字的基础上，终于创立了蒙古文字。
听到这个消息，成吉思汗简直是喜上眉梢，蒙古草原统一了，又创立了文字，确实是超越前人的大好事。
那一天，三人一边喝酒，一边兴致盎然地聊着与文字相关的话题，成吉思汗太过兴奋了，竟然喝得大醉。
接下来，他按照沙吾提的建议，组建了一个五百人的商队，用骆驼驮着从中原掠夺而来的丝绸和锦缎等货物，计划去花剌子模做生意。
有点忘乎所以的成吉思汗，还让脱脱统阿用畏兀儿文字，写了一封信给花剌子模的国王摩诃末，并让信使在商队到达之前，送到对方的手上。
摩诃末看了信，被其中一句话气得七窍生烟：我已有四个优秀的儿子，你以后就像第五个儿子，我会好好疼爱的！
因此，当蒙古商队到了花剌子模的边境城市讹答剌时，在摩诃末的授意下，守将海儿汗杀死了商队人员，夺取了全部货物。
成吉思汗收到消息后，没有检讨自己的错误，反而派了三个信使，用战争的方式，来威胁摩诃末，要讨一个说法。
不甘示弱的摩诃末，又杀死了主使，并极尽侮辱之能事，剃光了两个副使的胡子，抢了两人的腰带，来表达自己对成吉思汗和蒙古国的蔑视。
对于蒙古男人来说，胡子和腰带是尊严的象征，失去了这两样东西，用“颜面扫地”都不足以来形容。
两个副使回来，拜倒在成吉思汗面前，哭诉所遭受的奇耻大辱。
睚眦必报的成吉思汗，立即怒不可遏，准备用战争的方式，对摩诃末和花剌子模进行报复。
兵者，不祥之器，不得已而用之！东西方两个狂妄自大的君主，不恤苍生，不管百姓和士兵的死活，仅仅为了个人所谓的尊严，就准备妄动干戈了。
“我只是想听听四个儿子的志向，看来讲得都不错。来，再喝一碗酒！”
第二天，成吉思汗和孛儿贴开始为难了，窝阔台和拖雷都很优秀，一时也无法分出伯仲，只能再看了。
蒙古大军撤走后，金国皇帝完颜珣认为中都离蒙古太近，容易遭到攻击，不顾大臣的反对，将都城搬到了南边的汴京，中都的守军便少了很多。
听到这个消息，成吉思汗立即率领军队来到了中都。
蒙古大军象征性地攻打了三日，守城的完颜福兴就招架不住了，派人前来求和，当很多将军反对时，成吉思汗却答应了，并提出了一个条件：“上次，我们很多将领都说，褐马鸡的味道不错，你们交出五千只褐马鸡，雌雄都可以，吃完这些鸡肉，我们就撤兵。”
三天后，完颜福兴派人来了，如数交了五千只褐马鸡。见到褐马鸡，成吉思汗却没有退兵，反而让大军作好攻城准备。
次日，守军将领见蒙古大军没有撤退，反而带着褐马鸡来到了城外，不知对方究竟想干啥，都在城楼上围观。
成吉思汗让人将麻絮浸了羊油，缚在鸡的长尾巴上，又在褐马鸡的尾巴上抹上羊油，然后点燃了麻絮。
麻絮着火后，很快将鸡尾巴烧了起来，蒙古人立即向城内抛出了褐马鸡。
五千只尾巴着火的褐马鸡，很快变成了火鸡，由于负痛，立即向城内飞去，寻找一切可以藏身的地方，很快就将草垛、木屋点了起来。
蒙古大军趁守军忙于救火时，立即搭上云梯，开始拼命攻城。本来就没有士气的守军，很快就被打败，中都也就丢了。
攻进城里，蒙古人根本不去救火，而是到处抢掠，然后退出了城。可怜中都的宫殿和民房，整整烧了一个多月，完全变成了一片废墟，到处都是流离失所的灾民。
长春真人听到这个消息，感到非常难受，不禁想起了德薛禅的话，觉得时机成熟的话，一定要见见这位野蛮的鞑子，劝他不要到处杀人放火。
几年下来，成吉思汗夺取了金国大量的城池，劫掠了不少财物，也招降了不少汉人、契丹人和女真人的工匠，这些人主要以农耕生活为主，吃的也主要是粮食。
习惯了中原生活的工匠，来到蒙古草原后，天天喝酸奶，吃草原上的牛羊肉，开始口舌生疮，痛不堪言。耶律楚材见状，便找到成吉思汗：“大汗，投降的那些工匠，天天吃牛羊肉，有些水土不服，不如让沙吾提带着他们，去鄂尔浑河屯田，在生活自足之余，为我们打造武器。”
成吉思汗认为有道理，便叫来了沙吾提：“跟了我这么久，现在去鄂尔浑河，负责屯田，我将投降的汉人、西夏人、契丹人、女真人等一万多工匠，全部交给你，种好粮食后，一旦可以自给自足了，就可以开始筑城。”
沙吾提大喜，立即与成吉思汗和耶律楚材，开始商讨细节。
商议好之后，耶律楚材走了，成吉思汗留沙吾提一起进餐，沙吾提毕竟做过生意人，突然想起了一件事：“大汗，西边的花剌子模也很富庶，我们从中原抢了不少货物，不如派商队，带一部分去与花剌子模做生意，大家互通有无，交换一些我们没有的货物回来，岂不是更好。”
“沙吾提，你以前经常在外面奔走，这世上到底有没有长生不老之人？”成吉思汗说的，却是另外一件事。
“没有亲眼见过，倒是听说汉人的丘处机，也就是道家的长春真人，有三百多岁了，不知是真是假！”
“有一件事，我只告诉你一个人，不许外传。”
“遵命，大汗请讲。”
“现在，我才五十多一点，在女人面前，就有些力不从心了，吃了从长白山带回来的棒槌，开始还有点效果，后面也不行了，有没有什么好办法！”
“听说汉人的道家，有一个‘取阴补阳’的方法，对男人很有好处，大汗可以试一试。”
“什么是‘取阴补阳’？”
“我也只是听说而已，如果找来丘处机，那就好办了，他肯定知道。”
成吉思汗听了，立即派汉人刘仲禄，到中原去找丘处机。
次日，耶律楚材和脱脱统阿两人一起来了，讲了一件大好事：经过一番努力，脱脱统阿在畏兀儿文字的基础上，终于创立了蒙古文字。
听到这个消息，成吉思汗简直是喜上眉梢，蒙古草原统一了，又创立了文字，确实是超越前人的大好事。
那一天，三人一边喝酒，一边兴致盎然地聊着与文字相关的话题，成吉思汗太过兴奋了，竟然喝得大醉。
接下来，他按照沙吾提的建议，组建了一个五百人的商队，用骆驼驮着从中原掠夺而来的丝绸和锦缎等货物，计划去花剌子模做生意。
有点忘乎所以的成吉思汗，还让脱脱统阿用畏兀儿文字，写了一封信给花剌子模的国王摩诃末，并让信使在商队到达之前，送到对方的手上。
摩诃末看了信，被其中一句话气得七窍生烟：我已有四个优秀的儿子，你以后就像第五个儿子，我会好好疼爱的！
因此，当蒙古商队到了花剌子模的边境城市讹答剌时，在摩诃末的授意下，守将海儿汗杀死了商队人员，夺取了全部货物。
成吉思汗收到消息后，没有检讨自己的错误，反而派了三个信使，用战争的方式，来威胁摩诃末，要讨一个说法。
不甘示弱的摩诃末，又杀死了主使，并极尽侮辱之能事，剃光了两个副使的胡子，抢了两人的腰带，来表达自己对成吉思汗和蒙古国的蔑视。
对于蒙古男人来说，胡子和腰带是尊严的象征，失去了这两样东西，用“颜面扫地”都不足以来形容。
两个副使回来，拜倒在成吉思汗面前，哭诉所遭受的奇耻大辱。
睚眦必报的成吉思汗，立即怒不可遏，准备用战争的方式，对摩诃末和花剌子模进行报复。
兵者，不祥之器，不得已而用之！东西方两个狂妄自大的君主，不恤苍生，不管百姓和士兵的死活，仅仅为了个人所谓的尊严，就准备妄动干戈了。