宇文泰拿下成都，对于朝野及整个中国震动其实都是很大的。
最为震惊的当然是高洋，他听闻宇文泰拿下成都，叹了口气，道：“从此之后，我们与宇文泰的距离开始拉大了，以后，不要进攻宇文泰了。”
宇文泰现在的外部形势很好。
毕竟，宇文泰所在的关陇，本来就和当初秦始皇所在的底盘几乎完全相似，闭关，则可以阻挡六国之师，出关，则可以袭击北齐或者萧梁。
宇文泰如果闭关，不与北齐作战，北齐完全没有办法。
潼关那里吧，一夫当关万夫莫开。
黄河渡口吧，宇文泰长期有兵把守。
这种形势，高洋基本上对宇文泰也没有想法了，他仔细调阅了宇文泰取蜀的资料，看完了之后，道：“如果我与黑獭易地而处，我亦取蜀。”
这时候的高洋，其实也兵峰甚锐，到处攻取。
反正，跟宇文泰没得打，宇文泰战略方向也不在自己这边，他只能对别处用兵。
他亲率北齐军队用兵库莫奚，一少数民族。在代郡（今山西大同）之战中，北齐军大获全胜，仅牲畜即俘获十余万头。紧接着是讨伐契丹，身为一国之君的高洋“亲逾山岭，为士卒先”，
“露头袒膊，昼夜不息，行千余里，唯食肉饮水，壮气弥厉。”
在君主身先士卒的鼓舞下，此次与契丹之战，一直打到渤海之边，方鸣金收兵，俘虏士卒十万之众，得牲畜十万余头。
颇有军事指挥才能的文宣帝高洋，在取得大胜契丹之战后，不是休整犒赏三军，而是挟士气之高涨、兵勇之激动，连续作战，以突袭方式向北继续用兵。
乘对手无备顾盼之机，大溃各少数民族联军，直追至朔州之北，逼其送上降书顺表，方才罢息。
另外，在宇文泰已经廓空的漠北，这时候又有一些山胡这时崛起，高洋再亲率兵勇北上讨伐山胡，作为部族的山胡，一战即溃，被斩首万余众。
于是远近山胡，莫不慑服，望风而降。
当年，被宇文泰击溃灭国的柔然太子庵罗辰逃入北齐，这些年猥琐发育，又渐人畜滋长，此时也部反叛北齐，高洋率军平叛，大破其部。
柔然部残军自肆州（今忻州市）以西进击北齐北境，高洋率军自晋阳反击，柔然兵败，退至恒州（今大同市）。黄瓜堆大战，北齐掩杀柔然二十余里，尸横遍野，俘获士卒三万众。
庵罗辰妻儿亦不能幸免。
随后，北齐再讨屡败屡战的柔然，在祁连池（今山西宁武）大破其军，奋勇追掩直至怀朔、沃野（均在今内蒙古），俘2万，获牲畜10万余。
在宇文泰谋取以往大一统王朝故地的时候，高洋也不甘寂寞。
高洋先后北击库莫奚、东北逐契丹、西北破柔然，西平山胡（属匈奴族）。南却南，势力一直延伸到长江边，这时北齐的国力达到鼎盛。
北齐的农业、盐铁业、瓷器制造业都相当发达，同时继续推行均田制，大体上与北魏相同，但也略有变化。例如，北齐取消了受倍田的规定，不过一夫一妇的实际受田数仍相当于倍田，北魏对奴婢受田没有限制。北齐则按官品限制在300人至60人之间。
北齐动向如此，萧梁的动向则与北齐略相反。
这个时候，萧梁也算重新在废墟上涅盘重生了。但是国土和实力较之大梁之前其实已经逼仄很多了，而且，这里面孕育着不少危机。
这里面，有权臣逐渐诞生，比如陈霸先。
但是，情况不明显，因为陈霸先暂时由王僧辩可以牵制，不过，这里面还有一桩桃色事件，导致这两人其实也是貌合神离。
不过，两人至少维持了表面的和平。
另外，削平了萧纪。
这个时候的萧绎，是比较自负的，他已经灭了侯景，灭了萧纪，也灭了萧誉，至少在他眼见的范围内，他想灭的范围内，他感觉自己也是逮谁灭谁。
他觉得自己很牛叉，也很有资本。
他这时面临着两大问题。
一个是迁都的问题，一个是国土的问题。
迁都的问题，之前王僧辩拿下南京之后，就已经上书了，毕竟拿下国都，对于王僧辩来说，是大功一件，这个时候再把皇帝迎接回来，对于王僧辩来说，肯定是人生荣耀丁点。
但是迁都问题，在萧绎这里陷入了僵局。
一开始，萧绎是同意迁都南京的，不过，他在江陵待的太久，所以有点儿恋恋不舍，而且，这种恋恋不舍下面群臣都能瞧出来。
所以，开始有人鼓吹第二种声音，不迁都。
按照萧绎的残忍，如果不是萧绎自己有这种意思透漏，根本不存在有第二种声音，中国历史上的现象多如此，皇帝暴虐，只有一种声音。
萧绎自己不想迁都的原因其实也比较简单。
南京再也不是之前的南京，南京被侯景这么一闹，已经残破荒败不堪，宫殿然后又被王僧辩烧掉了绝大部分，唯有六间没烧而已。
眼下，回到南京，简直不是去享受，而是去受苦。
他人生奋斗到现在，已经习惯了金缕玉衣，锦衣玉食，这时候跑去建设南京，丢失在江陵的物质生活条件，他自然是有些不愿意。
另外，还有一个原因是他当日命令王僧辩的诏书：“六门之内，自极兵威”的诏书内容有所泄露，王僧辩在南京的杀戮、所作所为有甚于侯景。
甚至，很多人已经习惯了侯景的统治，对于王僧辩花样翻新的暴虐感到受不了，觉得王僧辩还不如侯景。
王僧辩在南京虐杀，老百姓已经失望透顶。
由于在南京实行大屠杀的命令的源头就是自己，所以，萧绎赶脚迁都南京有点儿内疚不爽。
江陵一切生活设施，殿堂都是完好的，去南京干吗？去享受那里战后废墟和残垣断壁吗？
萧绎的群臣和萧绎简直想的如出一辙，大家千辛万苦定侯景、平萧绎，打那啥萧誉，为的都是将来更好地享受物质文化生活啊。
所以，领军将军胡僧佑、太府卿黄罗汉、吏部尚书宗懔、御史中丞刘彀全都上书反对迁都。
他们的理由也很充分。
“南京王气已尽，与虏正隔一江，若有不虞，悔无及也！”
他们的理由更神奇，南京没有王气了。
这里面还有一个神奇的预言，是关于荆州的，传说荆州将出天子。古老相承云：'荆州洲数满百，当出天子。'今枝江生洲，百数已满，陛下龙飞，是其应也。“
这时，当然没有人想到，宇文泰正在虎视眈眈的盯着荆州。
最为震惊的当然是高洋，他听闻宇文泰拿下成都，叹了口气，道：“从此之后，我们与宇文泰的距离开始拉大了，以后，不要进攻宇文泰了。”
宇文泰现在的外部形势很好。
毕竟，宇文泰所在的关陇，本来就和当初秦始皇所在的底盘几乎完全相似，闭关，则可以阻挡六国之师，出关，则可以袭击北齐或者萧梁。
宇文泰如果闭关，不与北齐作战，北齐完全没有办法。
潼关那里吧，一夫当关万夫莫开。
黄河渡口吧，宇文泰长期有兵把守。
这种形势，高洋基本上对宇文泰也没有想法了，他仔细调阅了宇文泰取蜀的资料，看完了之后，道：“如果我与黑獭易地而处，我亦取蜀。”
这时候的高洋，其实也兵峰甚锐，到处攻取。
反正，跟宇文泰没得打，宇文泰战略方向也不在自己这边，他只能对别处用兵。
他亲率北齐军队用兵库莫奚，一少数民族。在代郡（今山西大同）之战中，北齐军大获全胜，仅牲畜即俘获十余万头。紧接着是讨伐契丹，身为一国之君的高洋“亲逾山岭，为士卒先”，
“露头袒膊，昼夜不息，行千余里，唯食肉饮水，壮气弥厉。”
在君主身先士卒的鼓舞下，此次与契丹之战，一直打到渤海之边，方鸣金收兵，俘虏士卒十万之众，得牲畜十万余头。
颇有军事指挥才能的文宣帝高洋，在取得大胜契丹之战后，不是休整犒赏三军，而是挟士气之高涨、兵勇之激动，连续作战，以突袭方式向北继续用兵。
乘对手无备顾盼之机，大溃各少数民族联军，直追至朔州之北，逼其送上降书顺表，方才罢息。
另外，在宇文泰已经廓空的漠北，这时候又有一些山胡这时崛起，高洋再亲率兵勇北上讨伐山胡，作为部族的山胡，一战即溃，被斩首万余众。
于是远近山胡，莫不慑服，望风而降。
当年，被宇文泰击溃灭国的柔然太子庵罗辰逃入北齐，这些年猥琐发育，又渐人畜滋长，此时也部反叛北齐，高洋率军平叛，大破其部。
柔然部残军自肆州（今忻州市）以西进击北齐北境，高洋率军自晋阳反击，柔然兵败，退至恒州（今大同市）。黄瓜堆大战，北齐掩杀柔然二十余里，尸横遍野，俘获士卒三万众。
庵罗辰妻儿亦不能幸免。
随后，北齐再讨屡败屡战的柔然，在祁连池（今山西宁武）大破其军，奋勇追掩直至怀朔、沃野（均在今内蒙古），俘2万，获牲畜10万余。
在宇文泰谋取以往大一统王朝故地的时候，高洋也不甘寂寞。
高洋先后北击库莫奚、东北逐契丹、西北破柔然，西平山胡（属匈奴族）。南却南，势力一直延伸到长江边，这时北齐的国力达到鼎盛。
北齐的农业、盐铁业、瓷器制造业都相当发达，同时继续推行均田制，大体上与北魏相同，但也略有变化。例如，北齐取消了受倍田的规定，不过一夫一妇的实际受田数仍相当于倍田，北魏对奴婢受田没有限制。北齐则按官品限制在300人至60人之间。
北齐动向如此，萧梁的动向则与北齐略相反。
这个时候，萧梁也算重新在废墟上涅盘重生了。但是国土和实力较之大梁之前其实已经逼仄很多了，而且，这里面孕育着不少危机。
这里面，有权臣逐渐诞生，比如陈霸先。
但是，情况不明显，因为陈霸先暂时由王僧辩可以牵制，不过，这里面还有一桩桃色事件，导致这两人其实也是貌合神离。
不过，两人至少维持了表面的和平。
另外，削平了萧纪。
这个时候的萧绎，是比较自负的，他已经灭了侯景，灭了萧纪，也灭了萧誉，至少在他眼见的范围内，他想灭的范围内，他感觉自己也是逮谁灭谁。
他觉得自己很牛叉，也很有资本。
他这时面临着两大问题。
一个是迁都的问题，一个是国土的问题。
迁都的问题，之前王僧辩拿下南京之后，就已经上书了，毕竟拿下国都，对于王僧辩来说，是大功一件，这个时候再把皇帝迎接回来，对于王僧辩来说，肯定是人生荣耀丁点。
但是迁都问题，在萧绎这里陷入了僵局。
一开始，萧绎是同意迁都南京的，不过，他在江陵待的太久，所以有点儿恋恋不舍，而且，这种恋恋不舍下面群臣都能瞧出来。
所以，开始有人鼓吹第二种声音，不迁都。
按照萧绎的残忍，如果不是萧绎自己有这种意思透漏，根本不存在有第二种声音，中国历史上的现象多如此，皇帝暴虐，只有一种声音。
萧绎自己不想迁都的原因其实也比较简单。
南京再也不是之前的南京，南京被侯景这么一闹，已经残破荒败不堪，宫殿然后又被王僧辩烧掉了绝大部分，唯有六间没烧而已。
眼下，回到南京，简直不是去享受，而是去受苦。
他人生奋斗到现在，已经习惯了金缕玉衣，锦衣玉食，这时候跑去建设南京，丢失在江陵的物质生活条件，他自然是有些不愿意。
另外，还有一个原因是他当日命令王僧辩的诏书：“六门之内，自极兵威”的诏书内容有所泄露，王僧辩在南京的杀戮、所作所为有甚于侯景。
甚至，很多人已经习惯了侯景的统治，对于王僧辩花样翻新的暴虐感到受不了，觉得王僧辩还不如侯景。
王僧辩在南京虐杀，老百姓已经失望透顶。
由于在南京实行大屠杀的命令的源头就是自己，所以，萧绎赶脚迁都南京有点儿内疚不爽。
江陵一切生活设施，殿堂都是完好的，去南京干吗？去享受那里战后废墟和残垣断壁吗？
萧绎的群臣和萧绎简直想的如出一辙，大家千辛万苦定侯景、平萧绎，打那啥萧誉，为的都是将来更好地享受物质文化生活啊。
所以，领军将军胡僧佑、太府卿黄罗汉、吏部尚书宗懔、御史中丞刘彀全都上书反对迁都。
他们的理由也很充分。
“南京王气已尽，与虏正隔一江，若有不虞，悔无及也！”
他们的理由更神奇，南京没有王气了。
这里面还有一个神奇的预言，是关于荆州的，传说荆州将出天子。古老相承云：'荆州洲数满百，当出天子。'今枝江生洲，百数已满，陛下龙飞，是其应也。“
这时，当然没有人想到，宇文泰正在虎视眈眈的盯着荆州。