宁少阳手中的那本《练气真解》分为三个部分。
一是“感应灵气”部分，讲的是应该怎样才能够感应到灵气的存在。
二是“引气入体”部分，讲的是怎样将感应到的灵气引入体内，和自身意识相融合，让其变为法力。
三是“周运斜部分，就是引气入体，形成法力之后，导引着那法力运行周，进入丹田，贯通全身经络穴位，让法力可以储存于全身，也可以通行于全身。
后面的那些步骤，对现在的宁少阳而言，还是显得太遥远了一些。
他现在要做到的就是第一步，感应灵气。
将那本《练气真解》放下，宁少阳闭上了眼睛，开始放空自己的思想，来感应灵气的存在。
“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象﹔恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精﹔其精甚真，其中有信。”
“视之不见，名曰夷﹔听之不闻，名曰希﹔搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚唬迎之不见其首，随之不见其后。”
关于灵气这种物质，《练气真解》援引上古圣饶经文，细释感应灵气之道。
在他们的解释里，那个道指的就是地灵气，介于虚实之间，又可沟通虚实，是地之根本。
要想感应到它，不能以力求之，需要进入那种“恍兮惚兮”的状态，方能感应到其中有物。
那个所谓的“物”，视之不可见，听之不可闻，搏之不可得，只有空却五蕴，心无挂念，精神力才能与之交融。
释家的禅定，道家的神游，都是源自于此。
这东西无色、无味、无形，没法以文字形容，只能够靠着修士自己的感应。
感应得到，那就是感应到了。
感应不到，只能与道无缘。
而且不只是偶尔能够感应到，还要达到随时能感应到它的存在，才能进入下一步“引气入体”的境界。
宁少阳现在做的，就是按照书上所，放开心神，仔细感应那地之间的气机，从中找到能够沟通万物的灵气。
在《练气真解》的释义中，地灵气有阴阳之分，有五行之属，能够感应沟通那些属性灵气的赋，被称为灵根。
对灵气的敏感程度越高，灵根就越好，也意味着修炼的潜力越大。
宁少阳想起自己在飞仙城测试灵根之时，被测出五行灵根都有，只可惜灵敏程度只是一般，如果不是诸葛明珠给了他那一块玉符，他甚至都没有资格进入太浩门。
不过，不高归不高，终究是有这种灵根存在，这让他又多出了一些信心。
可是按照功法上面所，闭上眼睛放开心神感应了很长的时间，却没有感应到灵气的存在。
他感应到了从窗户吹进来的微风，感应到了越来越高的温度，感应到了不知何处传来的花香，可就是感应不到灵气的存在。
一直到饥饿的感觉越来越重，他才停止了自己的感应，从那一个玉瓶里面取出一枚辟谷丹，准备服用。
他以前听过这种东西，那个时候他还是飞仙成城主府的少爷，听到下面的人谈起辟谷丹这种东西，那个是用刚出生的孩子熬炼而成的，所以吃一枚能够顶两三。
他还因为这件事情问过他父亲，是不是真的有那么残忍？
结果被他父亲骂了一顿，跟他那些修真之人不可能做那么残忍的事情，辟谷丹就是用一些草药熬炼出来的，里面没有任何一丝荤腥可言，而辟谷丹最主要的作用就是让服用的人远离烟火和荤腥之物，不可能用孩子来熬炼。
虽然他相信他父亲的话，但是在那之后，对这种丹药还是有了一种恐惧的心理。
从瓶子里面倒出一枚丹药来，拿在手中，想起那些往事，突然就感觉到有一些孤独。
那些事，那些人，那些话，都只能够存在于他的记忆里了。
没有想到，他自己也会有这么一，会来服用这种传中的丹药。
可是这一的到来，并没有让他觉得有多幸福，反而让他想到往事，感觉到一阵又一阵的伤福
这一枚丹药大概有鸽子蛋那么大，是一枚绿色的丹药，圆溜溜的，拿在手中有一种润泽的感觉，还散发出一股艾草一样的气息，看来确实是用草药来炼制的。
这让他感觉到放心了一点。
如果真的是用刚出生的婴儿来熬炼的，他就没有办法服用下去。
丹药有一点大，就这样干咽下去会比较困难，需要弄点水吞服下去。
他又想起了诸葛明珠对他的话，感应不到灵气的时候，可以多喝一点那井里的水。
那些水都是有灵气液化所致，能够帮助他更好的了解灵气是一种什么样的物质。
于是他拿着那一枚丹药走出了房间，来到院子里的那个水井边。
水井边放着一只木桶，木桶里面放着一个瓢，木桶上面还系了绳索。
他拿起那个瓢，牵着绳索将木桶放入井里，提了半桶水上来，然后舀了半瓢水，和着水将那一枚辟谷丹给吞服了下去。
丹药进入他肚子里之后，很快就融化了，虽然没有感觉到饱，但是饥饿感也已经消失了。
而那些灵气所化的水，进入到他肚子里面之后，也很快就化作气体，从全身消散开来。
那并不是真正的水，而是灵气所化，入口的时候能够感觉到水的滋润，但是服用下去之后，那些水很快就化成了气，从他体内消散。
没有相应的功法，是没有办法将那些灵液转化为自己法力的。
飘散出去的就是灵气。
宁少阳突然就明白了这一点。
脑袋里灵光一闪，又将瓢里面剩下的那些水都给喝进了肚子里面。
每喝一口，都闭上眼睛，仔细的体会着那从体内飘散出去的气体，感受着它的不同之处，同时也感应地之间有没有跟那飘散出去的气体一样的东西。
一是“感应灵气”部分，讲的是应该怎样才能够感应到灵气的存在。
二是“引气入体”部分，讲的是怎样将感应到的灵气引入体内，和自身意识相融合，让其变为法力。
三是“周运斜部分，就是引气入体，形成法力之后，导引着那法力运行周，进入丹田，贯通全身经络穴位，让法力可以储存于全身，也可以通行于全身。
后面的那些步骤，对现在的宁少阳而言，还是显得太遥远了一些。
他现在要做到的就是第一步，感应灵气。
将那本《练气真解》放下，宁少阳闭上了眼睛，开始放空自己的思想，来感应灵气的存在。
“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象﹔恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精﹔其精甚真，其中有信。”
“视之不见，名曰夷﹔听之不闻，名曰希﹔搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚唬迎之不见其首，随之不见其后。”
关于灵气这种物质，《练气真解》援引上古圣饶经文，细释感应灵气之道。
在他们的解释里，那个道指的就是地灵气，介于虚实之间，又可沟通虚实，是地之根本。
要想感应到它，不能以力求之，需要进入那种“恍兮惚兮”的状态，方能感应到其中有物。
那个所谓的“物”，视之不可见，听之不可闻，搏之不可得，只有空却五蕴，心无挂念，精神力才能与之交融。
释家的禅定，道家的神游，都是源自于此。
这东西无色、无味、无形，没法以文字形容，只能够靠着修士自己的感应。
感应得到，那就是感应到了。
感应不到，只能与道无缘。
而且不只是偶尔能够感应到，还要达到随时能感应到它的存在，才能进入下一步“引气入体”的境界。
宁少阳现在做的，就是按照书上所，放开心神，仔细感应那地之间的气机，从中找到能够沟通万物的灵气。
在《练气真解》的释义中，地灵气有阴阳之分，有五行之属，能够感应沟通那些属性灵气的赋，被称为灵根。
对灵气的敏感程度越高，灵根就越好，也意味着修炼的潜力越大。
宁少阳想起自己在飞仙城测试灵根之时，被测出五行灵根都有，只可惜灵敏程度只是一般，如果不是诸葛明珠给了他那一块玉符，他甚至都没有资格进入太浩门。
不过，不高归不高，终究是有这种灵根存在，这让他又多出了一些信心。
可是按照功法上面所，闭上眼睛放开心神感应了很长的时间，却没有感应到灵气的存在。
他感应到了从窗户吹进来的微风，感应到了越来越高的温度，感应到了不知何处传来的花香，可就是感应不到灵气的存在。
一直到饥饿的感觉越来越重，他才停止了自己的感应，从那一个玉瓶里面取出一枚辟谷丹，准备服用。
他以前听过这种东西，那个时候他还是飞仙成城主府的少爷，听到下面的人谈起辟谷丹这种东西，那个是用刚出生的孩子熬炼而成的，所以吃一枚能够顶两三。
他还因为这件事情问过他父亲，是不是真的有那么残忍？
结果被他父亲骂了一顿，跟他那些修真之人不可能做那么残忍的事情，辟谷丹就是用一些草药熬炼出来的，里面没有任何一丝荤腥可言，而辟谷丹最主要的作用就是让服用的人远离烟火和荤腥之物，不可能用孩子来熬炼。
虽然他相信他父亲的话，但是在那之后，对这种丹药还是有了一种恐惧的心理。
从瓶子里面倒出一枚丹药来，拿在手中，想起那些往事，突然就感觉到有一些孤独。
那些事，那些人，那些话，都只能够存在于他的记忆里了。
没有想到，他自己也会有这么一，会来服用这种传中的丹药。
可是这一的到来，并没有让他觉得有多幸福，反而让他想到往事，感觉到一阵又一阵的伤福
这一枚丹药大概有鸽子蛋那么大，是一枚绿色的丹药，圆溜溜的，拿在手中有一种润泽的感觉，还散发出一股艾草一样的气息，看来确实是用草药来炼制的。
这让他感觉到放心了一点。
如果真的是用刚出生的婴儿来熬炼的，他就没有办法服用下去。
丹药有一点大，就这样干咽下去会比较困难，需要弄点水吞服下去。
他又想起了诸葛明珠对他的话，感应不到灵气的时候，可以多喝一点那井里的水。
那些水都是有灵气液化所致，能够帮助他更好的了解灵气是一种什么样的物质。
于是他拿着那一枚丹药走出了房间，来到院子里的那个水井边。
水井边放着一只木桶，木桶里面放着一个瓢，木桶上面还系了绳索。
他拿起那个瓢，牵着绳索将木桶放入井里，提了半桶水上来，然后舀了半瓢水，和着水将那一枚辟谷丹给吞服了下去。
丹药进入他肚子里之后，很快就融化了，虽然没有感觉到饱，但是饥饿感也已经消失了。
而那些灵气所化的水，进入到他肚子里面之后，也很快就化作气体，从全身消散开来。
那并不是真正的水，而是灵气所化，入口的时候能够感觉到水的滋润，但是服用下去之后，那些水很快就化成了气，从他体内消散。
没有相应的功法，是没有办法将那些灵液转化为自己法力的。
飘散出去的就是灵气。
宁少阳突然就明白了这一点。
脑袋里灵光一闪，又将瓢里面剩下的那些水都给喝进了肚子里面。
每喝一口，都闭上眼睛，仔细的体会着那从体内飘散出去的气体，感受着它的不同之处，同时也感应地之间有没有跟那飘散出去的气体一样的东西。