户部尚书陈郸望最近的日子有些不好过，不是因为户部没钱了，而是因为，惺帝给他布置的作业实在是太难了。
郭宗训想要规范大周的商业税法，这一直是历朝历代的皇帝们忽略掉的，或者说是他们其中的几位英明睿智的皇帝想做但一直没能做成的事情。
惺帝把这个任务交给了陈郸望，这属于赶鸭子上架，同时，也是看看陈郸望愿不愿意缴纳这一份投名状。
这份投名状，就是要陈郸望主动掀开中原世家大族的老底，让他们老老实实的把家族的生意向朝廷报备，然后老老实实的缴纳商业税。
在陈郸望看来，这怎么可能呢？
陈郸望自己的家族，在大周境内的生意就有不少，在他们看来，家族商业所得的钱财，天经地义、无可厚非的就是属于他们各自的家族的，大周朝廷凭啥要让他们缴纳商业税呢？
如今，大周的版图正在不断扩大，各个家族的目光都盯向了燕云、太原和金陵等地。
这个节骨眼儿上，惺帝要建立和完善商业税法，这不是在豪门世家的身上割肉吗？
大周皇家商铺百战英雄堂已经全面铺开，各个豪门世家也纷纷在幽州、太原和金陵开始购买商铺，准备拓展家族的生意。
但是，幽州镇守使曹彬、太原镇守使向训、金陵镇守使杨业却不约而同的下令，所有境内的商铺，必须向镇守使府和各地府衙报备。
甚至齐州镇守使李继勋、长安镇守使钱懋，也都开始对辖区内的商铺动手了。
陈郸望拖着不敢给惺帝出主意完善商业税法，但他知道，各个世家大族也知道，这是惺帝自己动手了。
陈郸望有一种预感，自己只怕是已经让陛下失望了，他这个户部尚书差不多也可以当到头了。
那么，这些世家大族就没有应对的方法吗？
难道他们就这么坐等惺帝拿着刀子从他们身上割肉吗？
当然不会，但是，惺帝的一些列操作，却让这些世家大族想要反抗都不知道往什么地方使劲儿。
或者说，在惺帝正式公布商业税法之前，他们根本不敢轻举妄动。
这是为什么呢？
郭宗训在大周各地设立镇守使，逐步在取代节度使。
这是郭宗训在大周向外拓展时期的战略构想。
镇守使全部都是武将，为所辖军区的最高长官，所辖军队直接听命于皇帝。
地方政事，州府行政长官的职位，只是空设? 由镇守使兼任。
各级行政官员，最高职务就是县令? 直接归属镇守使府衙管理。
五代十国? 连年征战，不管是中原还是契丹? 不管是西蜀还是江南，人口基数都处在一个历史上的最低水平。
郭宗训的战略就是? 大军区管理? 全国军管? 全民军管。
这也是他对付世家大族的一个手段，大周兵锋正盛的时候，谁敢不老实，谁敢扎刺儿的? 就不害怕惺帝直接派兵剿灭他们吗？
反正? 现在的大周武将里面，还没有形成所谓的将门豪族，所有武将的家眷，一律住在开封? 武将所辖的军区也不是一成不变的，实行的是调人不调兵的轮换制。
此前的皇帝们? 为了防止武将造反，多数都采用的调兵不调将，南方的士兵往北边去，北边的士兵往南边去。
先不说这一路的迁徙需要耗费多少军粮和钱财，就路途上的减员就是个不小的问题。
北方和南方的水土，你还别不服，你真的很有可能是不服的。
士兵无论是吃住，都达不到将官的条件，他们发生水土不服的概率更大。
最关键的是对军心的影响，士兵们没有归属感，他们知道，一旦进入军营，等待他们的不是死在战场上，就是死在不是家乡的不知道什么地方。
而郭宗训，摒弃了这些做法，士兵能从当地征召就绝不从外地补充，而且还鼓励士兵尽早的成家。
有关这一点，在对待妇女方面，郭宗训的做法要搁着现在，那必然是会被很多讲求男女平等的有识之士口诛笔伐的。
从杨业接管了江陵开始，郭宗训就命他在江南征召十五岁以上的女子，未婚的，守寡的，都要，采用分配制，分配给军队中的功勋将士做妻子。
在中原各地，这种做法也已经开始。
以前是当兵的很难娶到媳妇，现在是不当兵很有可能就得打光棍。
因为，女人也不多……
郭宗训的做法看着是轻视了妇女的地位，但这个时代就是这个样子，男人的地位就是要远远的高于女人。
最重要的，郭宗训是为了鼓励生育，尽快恢复大周的人口基数。
在这样一种历史条件下，郭宗训在各地实行的全民军管制，无疑会更好的加强中央集权……说白了就是皇帝集权的统治地位。
甚至是郭宗训都设想了，除非大战役，否则绝不动用正在军垦的几十万悍字军。
三十万悍字军加上十万侍卫司禁军，这是郭宗训保卫开封保护皇权统治的根本。
悍字军，军垦的同时，还要保持正常的军事训练，这是坚决不能懈怠的。
征召的女人，分配给悍字军将士做妻子，他们的后代，男娃到了合适的年龄可以顶替父辈的名额从军。
女娃到了适婚的年龄，那就在悍字军中内部消化。
这样长期坚持下去，在郭宗训看来，不仅可以保证大周人口基数的稳步增长，还可以保持大周的人口素质。
在郭宗训看来，手无缚鸡之力的书生，绝对是没有资格代表孔圣先师的儒家的。
君子六艺，礼乐射御书数，现在的所谓儒生们，有几个人能做到六艺皆通呢？
郭宗训甚至都有改革大周科考的想法，只是这一时半会儿的害怕引起太大的反弹，所以才没有立即推出，仍然延用了文科和武科分开考试，分开录取的旧制。
如今已经是显德七年春，郭宗训登基之后的第一次武举，经过了一段时间紧锣密鼓的筹备，马上就要开科了。
这仍然是一场潜移默化的历史革新，郭宗训采用的策略依旧是不徐不疾，稳扎稳打，力求在保持江山社稷平稳的状态下，逐步实现自己的战略构想。
这一系列的操作，都是相辅相成的，看似毫无关联，实际上……
再回过头来说商业税法，郭宗训一方面逼着陈郸望献投名状，一方面自己早就开始着手了。
从父皇郭荣攻下幽州开始，郭宗训就严令各地府衙，禁止老百姓私自做生意。
百战英雄堂得迅速铺开，各地实行全民军管，这两者之间，细心的人，难道还看不出郭宗训心里的小九九吗？
郭宗训想要规范大周的商业税法，这一直是历朝历代的皇帝们忽略掉的，或者说是他们其中的几位英明睿智的皇帝想做但一直没能做成的事情。
惺帝把这个任务交给了陈郸望，这属于赶鸭子上架，同时，也是看看陈郸望愿不愿意缴纳这一份投名状。
这份投名状，就是要陈郸望主动掀开中原世家大族的老底，让他们老老实实的把家族的生意向朝廷报备，然后老老实实的缴纳商业税。
在陈郸望看来，这怎么可能呢？
陈郸望自己的家族，在大周境内的生意就有不少，在他们看来，家族商业所得的钱财，天经地义、无可厚非的就是属于他们各自的家族的，大周朝廷凭啥要让他们缴纳商业税呢？
如今，大周的版图正在不断扩大，各个家族的目光都盯向了燕云、太原和金陵等地。
这个节骨眼儿上，惺帝要建立和完善商业税法，这不是在豪门世家的身上割肉吗？
大周皇家商铺百战英雄堂已经全面铺开，各个豪门世家也纷纷在幽州、太原和金陵开始购买商铺，准备拓展家族的生意。
但是，幽州镇守使曹彬、太原镇守使向训、金陵镇守使杨业却不约而同的下令，所有境内的商铺，必须向镇守使府和各地府衙报备。
甚至齐州镇守使李继勋、长安镇守使钱懋，也都开始对辖区内的商铺动手了。
陈郸望拖着不敢给惺帝出主意完善商业税法，但他知道，各个世家大族也知道，这是惺帝自己动手了。
陈郸望有一种预感，自己只怕是已经让陛下失望了，他这个户部尚书差不多也可以当到头了。
那么，这些世家大族就没有应对的方法吗？
难道他们就这么坐等惺帝拿着刀子从他们身上割肉吗？
当然不会，但是，惺帝的一些列操作，却让这些世家大族想要反抗都不知道往什么地方使劲儿。
或者说，在惺帝正式公布商业税法之前，他们根本不敢轻举妄动。
这是为什么呢？
郭宗训在大周各地设立镇守使，逐步在取代节度使。
这是郭宗训在大周向外拓展时期的战略构想。
镇守使全部都是武将，为所辖军区的最高长官，所辖军队直接听命于皇帝。
地方政事，州府行政长官的职位，只是空设? 由镇守使兼任。
各级行政官员，最高职务就是县令? 直接归属镇守使府衙管理。
五代十国? 连年征战，不管是中原还是契丹? 不管是西蜀还是江南，人口基数都处在一个历史上的最低水平。
郭宗训的战略就是? 大军区管理? 全国军管? 全民军管。
这也是他对付世家大族的一个手段，大周兵锋正盛的时候，谁敢不老实，谁敢扎刺儿的? 就不害怕惺帝直接派兵剿灭他们吗？
反正? 现在的大周武将里面，还没有形成所谓的将门豪族，所有武将的家眷，一律住在开封? 武将所辖的军区也不是一成不变的，实行的是调人不调兵的轮换制。
此前的皇帝们? 为了防止武将造反，多数都采用的调兵不调将，南方的士兵往北边去，北边的士兵往南边去。
先不说这一路的迁徙需要耗费多少军粮和钱财，就路途上的减员就是个不小的问题。
北方和南方的水土，你还别不服，你真的很有可能是不服的。
士兵无论是吃住，都达不到将官的条件，他们发生水土不服的概率更大。
最关键的是对军心的影响，士兵们没有归属感，他们知道，一旦进入军营，等待他们的不是死在战场上，就是死在不是家乡的不知道什么地方。
而郭宗训，摒弃了这些做法，士兵能从当地征召就绝不从外地补充，而且还鼓励士兵尽早的成家。
有关这一点，在对待妇女方面，郭宗训的做法要搁着现在，那必然是会被很多讲求男女平等的有识之士口诛笔伐的。
从杨业接管了江陵开始，郭宗训就命他在江南征召十五岁以上的女子，未婚的，守寡的，都要，采用分配制，分配给军队中的功勋将士做妻子。
在中原各地，这种做法也已经开始。
以前是当兵的很难娶到媳妇，现在是不当兵很有可能就得打光棍。
因为，女人也不多……
郭宗训的做法看着是轻视了妇女的地位，但这个时代就是这个样子，男人的地位就是要远远的高于女人。
最重要的，郭宗训是为了鼓励生育，尽快恢复大周的人口基数。
在这样一种历史条件下，郭宗训在各地实行的全民军管制，无疑会更好的加强中央集权……说白了就是皇帝集权的统治地位。
甚至是郭宗训都设想了，除非大战役，否则绝不动用正在军垦的几十万悍字军。
三十万悍字军加上十万侍卫司禁军，这是郭宗训保卫开封保护皇权统治的根本。
悍字军，军垦的同时，还要保持正常的军事训练，这是坚决不能懈怠的。
征召的女人，分配给悍字军将士做妻子，他们的后代，男娃到了合适的年龄可以顶替父辈的名额从军。
女娃到了适婚的年龄，那就在悍字军中内部消化。
这样长期坚持下去，在郭宗训看来，不仅可以保证大周人口基数的稳步增长，还可以保持大周的人口素质。
在郭宗训看来，手无缚鸡之力的书生，绝对是没有资格代表孔圣先师的儒家的。
君子六艺，礼乐射御书数，现在的所谓儒生们，有几个人能做到六艺皆通呢？
郭宗训甚至都有改革大周科考的想法，只是这一时半会儿的害怕引起太大的反弹，所以才没有立即推出，仍然延用了文科和武科分开考试，分开录取的旧制。
如今已经是显德七年春，郭宗训登基之后的第一次武举，经过了一段时间紧锣密鼓的筹备，马上就要开科了。
这仍然是一场潜移默化的历史革新，郭宗训采用的策略依旧是不徐不疾，稳扎稳打，力求在保持江山社稷平稳的状态下，逐步实现自己的战略构想。
这一系列的操作，都是相辅相成的，看似毫无关联，实际上……
再回过头来说商业税法，郭宗训一方面逼着陈郸望献投名状，一方面自己早就开始着手了。
从父皇郭荣攻下幽州开始，郭宗训就严令各地府衙，禁止老百姓私自做生意。
百战英雄堂得迅速铺开，各地实行全民军管，这两者之间，细心的人，难道还看不出郭宗训心里的小九九吗？