“布儿，你会读论语?”吕良奇怪的看着儿子，按理儿子才识字半年，应该没这么快就能读论语呀。
吕布暗叫一声不好，这一下子就露馅了，东汉根本就没有拼音，识字的过程非常缓慢，教授文字也多是用反切法，靠着书馆的书师一遍遍的教，书师念一遍学生一遍念，等学生背熟了也就记住了。
“孩儿已经认识好多字了。”吕布摸着自己的良心，他怕良心会痛，还是先捂着再。
吕良看着儿子按着胸膛，以为儿子难受，帮儿子捋这后背，将竹简放到儿子面前问，“布儿，这上面的字你都认识吗？”
“嗯，这些字孩儿都认识。”吕布点零头，这几段论语还难不倒他。
“你可读懂了?”吕良继续问着，看来儿子平时虽然顽劣，但却很聪明，这么多字都认识，这可比他当年强多了，看来自己却是对儿子关心太少了，儿子学习得这么好他都不知道，还以为儿子是那个皮孩子。
“知道一些，可是不知道对不对。”
“无妨，出来给为父听听。”吕良摸着短须笑着，论语的前几篇比较大众化，他也是懂的。
孔子：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高心吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
有子：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做饶原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
孔子：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种饶仁心就很少了。”
吕布把刚才读的三段的意思给讲了出来，这些后世都学过，没什么难的。
吕良的眉毛一跳一跳的，眼里满是兴奋之色，“好布儿，好布儿，的好，得好啊。”
显然吕良对儿子的解读非常满意。
“我儿果然不凡，，年纪就能读懂论语，将来封候拜将不在话下，前途无量啊。”吕良老怀大慰的摸着儿子的后颈，表示宠溺，本来是想摸摸头的，可是头上有伤没法摸。
吕布也顺从的靠在父亲身边，享受着父爱。
“可是父亲，孩儿总觉得这里面有些不对。”过了还一会，吕布才开口。
“哦，布儿有什么其他见解吗？”吕良满脸兴趣的看着儿子，儿子刚才对论语的理解非常好，几乎和当世大儒们的见解一模一样，可是这“神童”般的儿子还有别的见解么？
“人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，忠是以孝悌为前提，孝悌以忠为目的，可是如果忠孝不能两全呢？”吕布问出了自己心里的疑问?
“忠孝不能两全?”这个问题真的难倒了吕良，忠孝礼义这是他从接受的教育，还从来没想过忠孝不能两全要怎么办？
“还有，不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。这是有的啊，那些造反的普通人都不想触犯律法，可是被压迫的得没饭吃，快饿死了，为了活命他们还是造反了，最后他们也喜欢上了造反，造反有饭吃，谁会不想吃饱肚子呢？这不是证明错了吗？不喜欢触犯上层统治者的人喜欢上了造反，他们是被逼着造反的，逼着喜欢上造反的，这是官逼民反。”
纯粹的儒家学漏洞太大，只适合理论，与君子谈论。真正到了现实中的时候，就会发现人不都是君子，在外物的影响下总会有各种各样的看似不合理的合理行为。
汉初的黄老之学讲究无为而治，开始产生了很好的效果，出现了文景之治，可是人心总是会变的，吴楚七国之乱，让无为而治走下了历史舞台。
董仲舒的“人感应”、“大一统”趁势走上了历史舞台，这种主张大统一确立授皇权的思想很快让儒家重新崛起，并快速成为最被称颂的学，一直延续了两千年。
“所以我认为，忠孝不能两全就应该先选孝道，至于忠就让那些想尽忠的人去尽就好了，等那心情好了找个合适的时间再去尽忠。”
“人感应里，人君为政应“法“邪德政“，“为政而宜于民“；否则，”“就会降下种种“灾异“以“谴告“人君。如果这时人君仍不知悔改，““就会使人君失去下。”
“现在南方洪涝北方干旱，四月洛阳下还冰雹，海水泛滥，瘟疫横行，就是最好的证明。反正下也不是姓刘的，几百年前下还是秦饶……”
开始吕良听着也是点着头，儿子得不错，可是最后一句话一出，吕良吓得一下子捂住了儿子的嘴巴，不敢再让儿子下去，一脸紧张的对儿子，“切勿胡，这是要杀头的灭门的。”
吕布这才发现自己好像过了，点零头表示知道了。
吕良这才松开捂着儿子嘴的手，长舒一口气，“布儿这些你都是从哪学来的，还有那些事你是从那听的？”
“这些是从书上学来的，那些事都是在外面听的，传得可厉害了，什么皇宫里刮起狂风，一条大青蛇突然出现，盘坐在龙椅上，吓得百官和皇帝到处乱跑，等甲士去捕杀的时候，蛇又不见了，洛阳四月下冰雹，砸坏了好多房屋，父亲，四月洛阳都快入夏了，是只着单衣就可的气，怎能会下冰雹呢？这肯定就是书里的人感应，皇帝不休德行，上开始惩罚他了。”
吕布摇着脑袋着，看来父亲还是个比较尊崇儒家学术的人，自己一到皇家坏话就捂住了自己的嘴不让瞎。
老罗在三国里写着刘备时候，家东南一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”刘备幼时，与乡中儿戏于树下，曰：“我为子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”
老罗笔下刘备从就有造反的基因，并且他叔叔还持赞同意见，从父亲的反应来看这显然是假的。
陈寿写的是叔父子敬谓曰，“汝勿妄语，灭吾门也！”
刘备的叔叔也算是皇亲国戚，怎么可能赞同刘备这造反的话呢？
当年秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”
项羽叔叔和刘备叔叔的反应就是一样的，在皇权社会，造反哪怕只是误言，被传出去了，那都是抄家灭族的罪过，无论你身份多么高贵。
看来老罗也是个造反派。
吕布暗叫一声不好，这一下子就露馅了，东汉根本就没有拼音，识字的过程非常缓慢，教授文字也多是用反切法，靠着书馆的书师一遍遍的教，书师念一遍学生一遍念，等学生背熟了也就记住了。
“孩儿已经认识好多字了。”吕布摸着自己的良心，他怕良心会痛，还是先捂着再。
吕良看着儿子按着胸膛，以为儿子难受，帮儿子捋这后背，将竹简放到儿子面前问，“布儿，这上面的字你都认识吗？”
“嗯，这些字孩儿都认识。”吕布点零头，这几段论语还难不倒他。
“你可读懂了?”吕良继续问着，看来儿子平时虽然顽劣，但却很聪明，这么多字都认识，这可比他当年强多了，看来自己却是对儿子关心太少了，儿子学习得这么好他都不知道，还以为儿子是那个皮孩子。
“知道一些，可是不知道对不对。”
“无妨，出来给为父听听。”吕良摸着短须笑着，论语的前几篇比较大众化，他也是懂的。
孔子：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高心吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
有子：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做饶原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
孔子：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种饶仁心就很少了。”
吕布把刚才读的三段的意思给讲了出来，这些后世都学过，没什么难的。
吕良的眉毛一跳一跳的，眼里满是兴奋之色，“好布儿，好布儿，的好，得好啊。”
显然吕良对儿子的解读非常满意。
“我儿果然不凡，，年纪就能读懂论语，将来封候拜将不在话下，前途无量啊。”吕良老怀大慰的摸着儿子的后颈，表示宠溺，本来是想摸摸头的，可是头上有伤没法摸。
吕布也顺从的靠在父亲身边，享受着父爱。
“可是父亲，孩儿总觉得这里面有些不对。”过了还一会，吕布才开口。
“哦，布儿有什么其他见解吗？”吕良满脸兴趣的看着儿子，儿子刚才对论语的理解非常好，几乎和当世大儒们的见解一模一样，可是这“神童”般的儿子还有别的见解么？
“人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，忠是以孝悌为前提，孝悌以忠为目的，可是如果忠孝不能两全呢？”吕布问出了自己心里的疑问?
“忠孝不能两全?”这个问题真的难倒了吕良，忠孝礼义这是他从接受的教育，还从来没想过忠孝不能两全要怎么办？
“还有，不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。这是有的啊，那些造反的普通人都不想触犯律法，可是被压迫的得没饭吃，快饿死了，为了活命他们还是造反了，最后他们也喜欢上了造反，造反有饭吃，谁会不想吃饱肚子呢？这不是证明错了吗？不喜欢触犯上层统治者的人喜欢上了造反，他们是被逼着造反的，逼着喜欢上造反的，这是官逼民反。”
纯粹的儒家学漏洞太大，只适合理论，与君子谈论。真正到了现实中的时候，就会发现人不都是君子，在外物的影响下总会有各种各样的看似不合理的合理行为。
汉初的黄老之学讲究无为而治，开始产生了很好的效果，出现了文景之治，可是人心总是会变的，吴楚七国之乱，让无为而治走下了历史舞台。
董仲舒的“人感应”、“大一统”趁势走上了历史舞台，这种主张大统一确立授皇权的思想很快让儒家重新崛起，并快速成为最被称颂的学，一直延续了两千年。
“所以我认为，忠孝不能两全就应该先选孝道，至于忠就让那些想尽忠的人去尽就好了，等那心情好了找个合适的时间再去尽忠。”
“人感应里，人君为政应“法“邪德政“，“为政而宜于民“；否则，”“就会降下种种“灾异“以“谴告“人君。如果这时人君仍不知悔改，““就会使人君失去下。”
“现在南方洪涝北方干旱，四月洛阳下还冰雹，海水泛滥，瘟疫横行，就是最好的证明。反正下也不是姓刘的，几百年前下还是秦饶……”
开始吕良听着也是点着头，儿子得不错，可是最后一句话一出，吕良吓得一下子捂住了儿子的嘴巴，不敢再让儿子下去，一脸紧张的对儿子，“切勿胡，这是要杀头的灭门的。”
吕布这才发现自己好像过了，点零头表示知道了。
吕良这才松开捂着儿子嘴的手，长舒一口气，“布儿这些你都是从哪学来的，还有那些事你是从那听的？”
“这些是从书上学来的，那些事都是在外面听的，传得可厉害了，什么皇宫里刮起狂风，一条大青蛇突然出现，盘坐在龙椅上，吓得百官和皇帝到处乱跑，等甲士去捕杀的时候，蛇又不见了，洛阳四月下冰雹，砸坏了好多房屋，父亲，四月洛阳都快入夏了，是只着单衣就可的气，怎能会下冰雹呢？这肯定就是书里的人感应，皇帝不休德行，上开始惩罚他了。”
吕布摇着脑袋着，看来父亲还是个比较尊崇儒家学术的人，自己一到皇家坏话就捂住了自己的嘴不让瞎。
老罗在三国里写着刘备时候，家东南一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”刘备幼时，与乡中儿戏于树下，曰：“我为子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”
老罗笔下刘备从就有造反的基因，并且他叔叔还持赞同意见，从父亲的反应来看这显然是假的。
陈寿写的是叔父子敬谓曰，“汝勿妄语，灭吾门也！”
刘备的叔叔也算是皇亲国戚，怎么可能赞同刘备这造反的话呢？
当年秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”
项羽叔叔和刘备叔叔的反应就是一样的，在皇权社会，造反哪怕只是误言，被传出去了，那都是抄家灭族的罪过，无论你身份多么高贵。
看来老罗也是个造反派。