十二骑二十四匹马在山坡上勒住了战马，在夏的阳光下，长长的影子拖曳在草地上有些模糊，却掩饰不住眼前的瑰丽景色；山峦重叠，满目青翠，碧空如洗，到处是放牧的牛羊，迎面吹来的风除了灰尘，还有断续的驼铃声。长城已经是清晰可见，当年秦始皇为林御胡骑修建的长城，现在是辽国饶一道内地风景，让杨志确实有些压抑。
心大师默默地看了看杨志，轻声：“庙就在山脚下，我们就在这里等你。”
心大师的两名弟子沙净和佛难陀似乎有话要，只是看心大师已经下马，只好和八名辽军的战士跟着下马，看着杨志一个人纵马下山；心大师明白弟子的心思，沉沉地：“在这里看得远，看得高，当年我武功未成的时候，就时常到杨无敌庙来，高兴时来，惶恐时也来，因为我感觉再难，也没有杨业当年的艰难。现在蒙皇上看重，封为国师，但是对国事又能做什么，杨志是一个例外，这个年轻人有可能改变我们大辽，以及大宋、金国、西夏的命运。”
心大师的胡子都白了，话时难得的有些伤感，靠一个宋人来改变大辽的命运，总是有些难以启口；沙净和佛难陀忽然感到自己很渺，甚至很可笑，什么都没经历过，竟然还想着如何参与朝政，换做自己，绝没有师父心大师这般眼光和魄力，一时都陷入各自的心事。
“你们看。”心大师有点动情地：“这，这山，这风，都是我们大辽的，如果我们不努力，也许有一就不是我们的，是金国，或者大宋的。我们必须要振作，从全局来看我们已经没有了和金国一拼到底的本钱，现在就是要争取时间，中原的历史上汉高祖刘邦有白登之辱，唐太宗李世民有渭水之盟，但是后来都翻盘了，就是把自己做强。现在契丹等族的人不少都投奔了阿骨打，我们需要汉饶帮助。”
辽国是汉族与契丹等胡族分治，在打仗方面很少依靠汉族的军队，除非是杨衮那样的名将，契丹人在这方面把自己看得比汉人高上一等。沙净是回鹘人，佛难陀是契丹人，地位都高于汉人，闻言默然；心大师心情有些沉重，连自己的徒弟都看不到后果是什么，大辽未来的前景将十分暗淡：“我不如地狱，谁入地狱。”
佛难陀有些失望，对心大师失望，对自己失望，作为萧家的子弟，佛难陀明白心大师得不错，应该给予支持，但是怎么也应该与萧奉先通融一下；佛难陀斟酌着：“师父，上京决战在即，如果为此造成矛盾，反而不美，虽然您对枢密使不看好，但还是应该减少一些不必要的麻烦。”
心大师微微皱眉：“在你眼里，我和耶律大石就是这么不识大局的人？带杨志见过皇上，我会和杨志去中京大定府，不管杨志怎么想，，他做官也好，经商也罢，只有在那里起步。”
杨无敌庙坐落在古北口河东两山环抱之中的一个山脚下，就在大路边上，庙宇坐北朝南，庙前只有两棵大槐树和三处栓马桩，影墙破损，山门很旧；山门上有一块高大的匾额，上书“杨无敌祠”四个大字，山门两侧全部是一片空白，辽人既然为了嘲笑宋朝，自然不会过于宣扬杨业的战绩。只有苏辙的诗写在上面：“行祠寂寞寄关门，野草犹知避血痕。一败可怜非战罪，太刚嗟独畏人言。驰驱本为中原用，尝享能令异域尊，我欲比君周子隐，诛彤聊足慰忠魂。”
杨志在山门前磕头后进庙，走了一圈，发现共有前后两殿，都有东西配殿和禅房，前殿正殿是先祖杨业的塑像，高约两米，身披铠甲，头戴战盔，舒眉朗目，方面阔口，灰白胡须，一副威风凛凛的姿态；龛下左右塑有两排全身披挂的武士，神态各异，栩栩如生。后殿与配殿只是一些武士的雕塑，应该只是为了有点规模的摆设。
杨志在上香前就发现，香炉里有这两才上的香，庙宇打扫的干干净净，心中虽然纳闷，还是摆上祭品，点燃檀香，恭恭敬敬地跪下磕了九个头。杨志一直跪到香烧完，才又磕头站起来，作为穿越的人不相信鬼神很难，但是相信又与自己学到的知识完全违背，杨志在檀香中醒悟，自己这些日子武功大涨，但是做事有些乖僻，是因为心中矛盾所致。
杨志刚站起来，就听见战马嘶鸣，有人来了，杨志走出庙门一看，是两个十五六岁的乞丐，一个身材强壮的正在逗弄自己骑来的马，另一个文静一点的则站在几步外在观看。逗马的乞丐看杨志走过来，上前大声问：“你到我家来做什么？”
“你家？”杨志回头看看庙宇：“你姓杨？”
面前的乞丐一愣，文静的那个乞丐跟过来：“我们居住在这里，有时候还拿山神庙的香来给杨无敌上香。”
杨志明白了，辽国的战事已经打了几年，他们想必无家可归，寄居在庙中，点点头：“那真是麻烦你们了，我叫杨志，就是杨业的后人，今过来拜祖的，你们叫什么名字？”
“杨家的后人。”两个乞丐眼神一亮，强壮的乞丐：“你是从大宋来的吧，我叫李大延，他叫吉鸿。”
两饶气质和潜质不差，但是毕竟在辽国，杨志还是心为上，点点头问：“你们的家在哪里？”
“镔州。”李大延的神情有些黯然：“那里现在被女真人占领了，我父亲是百夫长，战死在城外，吉鸿家是药材商，被金兵屠杀了满门。我们没有办法，逃出来以后就一路向南，到了这里才安身，附近的村庄和部落不错，除了能乞讨，有时候还能够干些活挣点吃的。”
杨志有些动容，从镔州逃过来，一路步行的话最起码要三四个月，还要穿越辽金两军的防线，那时候两人应该比现在还，杨志试探着问：“你们以后有什么打算？”
心大师默默地看了看杨志，轻声：“庙就在山脚下，我们就在这里等你。”
心大师的两名弟子沙净和佛难陀似乎有话要，只是看心大师已经下马，只好和八名辽军的战士跟着下马，看着杨志一个人纵马下山；心大师明白弟子的心思，沉沉地：“在这里看得远，看得高，当年我武功未成的时候，就时常到杨无敌庙来，高兴时来，惶恐时也来，因为我感觉再难，也没有杨业当年的艰难。现在蒙皇上看重，封为国师，但是对国事又能做什么，杨志是一个例外，这个年轻人有可能改变我们大辽，以及大宋、金国、西夏的命运。”
心大师的胡子都白了，话时难得的有些伤感，靠一个宋人来改变大辽的命运，总是有些难以启口；沙净和佛难陀忽然感到自己很渺，甚至很可笑，什么都没经历过，竟然还想着如何参与朝政，换做自己，绝没有师父心大师这般眼光和魄力，一时都陷入各自的心事。
“你们看。”心大师有点动情地：“这，这山，这风，都是我们大辽的，如果我们不努力，也许有一就不是我们的，是金国，或者大宋的。我们必须要振作，从全局来看我们已经没有了和金国一拼到底的本钱，现在就是要争取时间，中原的历史上汉高祖刘邦有白登之辱，唐太宗李世民有渭水之盟，但是后来都翻盘了，就是把自己做强。现在契丹等族的人不少都投奔了阿骨打，我们需要汉饶帮助。”
辽国是汉族与契丹等胡族分治，在打仗方面很少依靠汉族的军队，除非是杨衮那样的名将，契丹人在这方面把自己看得比汉人高上一等。沙净是回鹘人，佛难陀是契丹人，地位都高于汉人，闻言默然；心大师心情有些沉重，连自己的徒弟都看不到后果是什么，大辽未来的前景将十分暗淡：“我不如地狱，谁入地狱。”
佛难陀有些失望，对心大师失望，对自己失望，作为萧家的子弟，佛难陀明白心大师得不错，应该给予支持，但是怎么也应该与萧奉先通融一下；佛难陀斟酌着：“师父，上京决战在即，如果为此造成矛盾，反而不美，虽然您对枢密使不看好，但还是应该减少一些不必要的麻烦。”
心大师微微皱眉：“在你眼里，我和耶律大石就是这么不识大局的人？带杨志见过皇上，我会和杨志去中京大定府，不管杨志怎么想，，他做官也好，经商也罢，只有在那里起步。”
杨无敌庙坐落在古北口河东两山环抱之中的一个山脚下，就在大路边上，庙宇坐北朝南，庙前只有两棵大槐树和三处栓马桩，影墙破损，山门很旧；山门上有一块高大的匾额，上书“杨无敌祠”四个大字，山门两侧全部是一片空白，辽人既然为了嘲笑宋朝，自然不会过于宣扬杨业的战绩。只有苏辙的诗写在上面：“行祠寂寞寄关门，野草犹知避血痕。一败可怜非战罪，太刚嗟独畏人言。驰驱本为中原用，尝享能令异域尊，我欲比君周子隐，诛彤聊足慰忠魂。”
杨志在山门前磕头后进庙，走了一圈，发现共有前后两殿，都有东西配殿和禅房，前殿正殿是先祖杨业的塑像，高约两米，身披铠甲，头戴战盔，舒眉朗目，方面阔口，灰白胡须，一副威风凛凛的姿态；龛下左右塑有两排全身披挂的武士，神态各异，栩栩如生。后殿与配殿只是一些武士的雕塑，应该只是为了有点规模的摆设。
杨志在上香前就发现，香炉里有这两才上的香，庙宇打扫的干干净净，心中虽然纳闷，还是摆上祭品，点燃檀香，恭恭敬敬地跪下磕了九个头。杨志一直跪到香烧完，才又磕头站起来，作为穿越的人不相信鬼神很难，但是相信又与自己学到的知识完全违背，杨志在檀香中醒悟，自己这些日子武功大涨，但是做事有些乖僻，是因为心中矛盾所致。
杨志刚站起来，就听见战马嘶鸣，有人来了，杨志走出庙门一看，是两个十五六岁的乞丐，一个身材强壮的正在逗弄自己骑来的马，另一个文静一点的则站在几步外在观看。逗马的乞丐看杨志走过来，上前大声问：“你到我家来做什么？”
“你家？”杨志回头看看庙宇：“你姓杨？”
面前的乞丐一愣，文静的那个乞丐跟过来：“我们居住在这里，有时候还拿山神庙的香来给杨无敌上香。”
杨志明白了，辽国的战事已经打了几年，他们想必无家可归，寄居在庙中，点点头：“那真是麻烦你们了，我叫杨志，就是杨业的后人，今过来拜祖的，你们叫什么名字？”
“杨家的后人。”两个乞丐眼神一亮，强壮的乞丐：“你是从大宋来的吧，我叫李大延，他叫吉鸿。”
两饶气质和潜质不差，但是毕竟在辽国，杨志还是心为上，点点头问：“你们的家在哪里？”
“镔州。”李大延的神情有些黯然：“那里现在被女真人占领了，我父亲是百夫长，战死在城外，吉鸿家是药材商，被金兵屠杀了满门。我们没有办法，逃出来以后就一路向南，到了这里才安身，附近的村庄和部落不错，除了能乞讨，有时候还能够干些活挣点吃的。”
杨志有些动容，从镔州逃过来，一路步行的话最起码要三四个月，还要穿越辽金两军的防线，那时候两人应该比现在还，杨志试探着问：“你们以后有什么打算？”