一个是开德府毕竟是最前沿，谁也说不清楚什么时候会开战；另一个就是王彦一直与太原另有联系，杨志不可能把产业什么交过来，只能寄希望他们在当地想办法。屋里所有人都有些敬畏地看着杨志，杨志到现在没有挑明开德府的矛盾，但是话里话外，还是清楚地说明，杨志清楚开德府这里发生的事情。
李光笑容满面，杨志的态度说明自己先前的担心是白担心的；王彦本来就不擅长民政这一块，要不是为了和李光争权，王彦其实也不想多过问。杨志看两人都没有接上自己的话茬，笑咪咪地换了话题：“大家过得还习惯吗？”
听杨志这么问，众人都是面色各异，沉默半晌，傅选说道：“回大人，过到过得习惯，怎么说，毕竟现在都是做官的，比在太行山还要过得好些，就是……”
杨志笑着点头道：“有什么不如意，大胆说。”
傅选一愕，怔了一会儿子才说：“只是定北军的规矩很大，我们这些人还好，但是下面八字军的兄弟难免就有人不习惯，听说定北军的各部都有大批的教书先生，能不能给我们补充一点，让他们给将士们讲讲道理。”
杨志笑道：“各部队的教书先生可不是我请的，他们自己招募读书人，主要就是教士兵们识字，和看懂军营里的各道命令。道理其实是靠你们这些人来讲，上行下效，言传身教，才是领军的不二法则。”
一群人都摇头，杨志这几年经营的名声倒不是盖的，一个个不是不相信杨志的话，而是不相信自己可以做到。王彦干咳了一声，如果任凭傅淹杨志这样对话下去，自己在八字军苦心建立起来的威望和做法就可能付之东流；王彦给自己找了一个不错的理由：“我们在这里主要是作战，等调到后方屯田练兵的时候，再考虑这些不迟。”
杨志连连点头，心道王彦这个家伙还是有点才能的，难怪在太行山能把十几家山寨说服，组建了八字军；王彦现在坐镇在京畿路的北线，责任重大，杨志需要他能镇得住场面，颔首赞同说：“这些事情不用太急，可以慢慢来。”
杨志随口一说，李光着急了，可是王彦更加着急，忍不住站起来问：“听说润州准备发行交子，被留守司拒绝了，为什么放弃这么好的机会？西军可是一直是靠着交子的发行，才支撑起几十万的大军。”
润州的风已经吹到开德府，明明是郓王赵楷的决定，王彦却往东京留守司的头上推；但是交子关系到将士们的直接利益，关系到定北军上上下下的看法，今天当着这么对手下的面，不管王彦的真实目的是什么，杨志都必须回答，否则传出去就会有无数的风言风语。
杨志想了想，坦然地说：“交子的运行牵扯到很多东西，短时间内看似乎解决了不少问题，但是随着交子的运行，后面遇到的困难会更多。西军当初发布交子，是有整个大宋的物资供给和巴蜀、关中百姓的背书，你在西军中应该知道多少次交子崩溃，都是户部买的单。京畿路如果发行交子，是没有人买单的，我们只能从百姓头上去搜刮，那是在动摇我们的根基。”
定北军的将领们知道，郓王赵楷建立定北军靠着是恢复中原的大义，而不是朝廷的支持，从某种意义上来说，一天河北没有收复，定北军就一天不占有天时地利，剩下的只有人和，动摇人和，就是在动摇定北军的根基。王彦顿时脸一红，再也没有吱声，后面谈的就是一些日常的工作了，主要是李光回答，关于恢复居养院、安济坊的事。
居养院最早出现在宋哲宗时期，元符元年开始，朝廷对于一些无依无靠的孤寡老人开始官府开始供养，患病的给予药物医治，而且还会不定时的派遣官员进行检查；宋徽宗崇宁五年确定名字为居养院，此后，这个机构遍布全国。安济坊创建于崇宁元年，在各地置安济坊养民之贫病者。
有宋一朝，虽然武力不济，但对百姓中的鳃寡孤独者、贫民以及乞丐等弱势群体做得十分周到，百姓对宋朝的认同是宋朝为什么在武力不济的情况下，仍然可以延续三百余年的原因所在。现在是战乱时期，想要在短时间内恢复农业和手工业的繁荣，是一件不容易的事情，但是避免饿殍遍地，招揽民心还是可以达到的。
李光熟读四书五经，爱民的思想深入骨髓，在这一点上的考虑甚至超出了杨志的期望，每一个措施都做得紧紧有条；杨志很满意这个效果，只要民心安定，剩下的不就是朝争和打仗吗？历朝历代都少不了这些事。
李光的心里其实也是有所疑问的，杨志要是表现得轻描淡写，其实从另一方面来说，杨志来开德府的目的不简单；不过了李光年事已高，官场沉浸几十年，不像王彦那么莽撞，等到会议全部结束，众人散去后，才单独来找了杨志询问：“杨大人，你这次来，真实的打算是什么？”
李光看得出来，开德府双方的矛盾在于财政，原本应该吕颐浩过来，杨志亲自前来，其实包含着另外一层含义，是要对收复地区的实情做一个评估；杨志实话实说：“我就是来看看，我明白你和王彦各自的难处，也清楚转运司不可能无限制地补充物资，我打算抓紧时间到各个地方看看，做一番实际的调查，再和你们商量我们下一步怎么办。”。
杨志把话都说到了这个地步，李光确实不好再说什么，只能问杨志的行程：“大人准备去曹州？”
“不仅仅是曹州。”杨志思索着说：“包括下面的县城，还有集镇，我想看看留守司的安排，在这一带执行得怎么样了，这样才能决定下一步我们该如何办。”
李光笑容满面，杨志的态度说明自己先前的担心是白担心的；王彦本来就不擅长民政这一块，要不是为了和李光争权，王彦其实也不想多过问。杨志看两人都没有接上自己的话茬，笑咪咪地换了话题：“大家过得还习惯吗？”
听杨志这么问，众人都是面色各异，沉默半晌，傅选说道：“回大人，过到过得习惯，怎么说，毕竟现在都是做官的，比在太行山还要过得好些，就是……”
杨志笑着点头道：“有什么不如意，大胆说。”
傅选一愕，怔了一会儿子才说：“只是定北军的规矩很大，我们这些人还好，但是下面八字军的兄弟难免就有人不习惯，听说定北军的各部都有大批的教书先生，能不能给我们补充一点，让他们给将士们讲讲道理。”
杨志笑道：“各部队的教书先生可不是我请的，他们自己招募读书人，主要就是教士兵们识字，和看懂军营里的各道命令。道理其实是靠你们这些人来讲，上行下效，言传身教，才是领军的不二法则。”
一群人都摇头，杨志这几年经营的名声倒不是盖的，一个个不是不相信杨志的话，而是不相信自己可以做到。王彦干咳了一声，如果任凭傅淹杨志这样对话下去，自己在八字军苦心建立起来的威望和做法就可能付之东流；王彦给自己找了一个不错的理由：“我们在这里主要是作战，等调到后方屯田练兵的时候，再考虑这些不迟。”
杨志连连点头，心道王彦这个家伙还是有点才能的，难怪在太行山能把十几家山寨说服，组建了八字军；王彦现在坐镇在京畿路的北线，责任重大，杨志需要他能镇得住场面，颔首赞同说：“这些事情不用太急，可以慢慢来。”
杨志随口一说，李光着急了，可是王彦更加着急，忍不住站起来问：“听说润州准备发行交子，被留守司拒绝了，为什么放弃这么好的机会？西军可是一直是靠着交子的发行，才支撑起几十万的大军。”
润州的风已经吹到开德府，明明是郓王赵楷的决定，王彦却往东京留守司的头上推；但是交子关系到将士们的直接利益，关系到定北军上上下下的看法，今天当着这么对手下的面，不管王彦的真实目的是什么，杨志都必须回答，否则传出去就会有无数的风言风语。
杨志想了想，坦然地说：“交子的运行牵扯到很多东西，短时间内看似乎解决了不少问题，但是随着交子的运行，后面遇到的困难会更多。西军当初发布交子，是有整个大宋的物资供给和巴蜀、关中百姓的背书，你在西军中应该知道多少次交子崩溃，都是户部买的单。京畿路如果发行交子，是没有人买单的，我们只能从百姓头上去搜刮，那是在动摇我们的根基。”
定北军的将领们知道，郓王赵楷建立定北军靠着是恢复中原的大义，而不是朝廷的支持，从某种意义上来说，一天河北没有收复，定北军就一天不占有天时地利，剩下的只有人和，动摇人和，就是在动摇定北军的根基。王彦顿时脸一红，再也没有吱声，后面谈的就是一些日常的工作了，主要是李光回答，关于恢复居养院、安济坊的事。
居养院最早出现在宋哲宗时期，元符元年开始，朝廷对于一些无依无靠的孤寡老人开始官府开始供养，患病的给予药物医治，而且还会不定时的派遣官员进行检查；宋徽宗崇宁五年确定名字为居养院，此后，这个机构遍布全国。安济坊创建于崇宁元年，在各地置安济坊养民之贫病者。
有宋一朝，虽然武力不济，但对百姓中的鳃寡孤独者、贫民以及乞丐等弱势群体做得十分周到，百姓对宋朝的认同是宋朝为什么在武力不济的情况下，仍然可以延续三百余年的原因所在。现在是战乱时期，想要在短时间内恢复农业和手工业的繁荣，是一件不容易的事情，但是避免饿殍遍地，招揽民心还是可以达到的。
李光熟读四书五经，爱民的思想深入骨髓，在这一点上的考虑甚至超出了杨志的期望，每一个措施都做得紧紧有条；杨志很满意这个效果，只要民心安定，剩下的不就是朝争和打仗吗？历朝历代都少不了这些事。
李光的心里其实也是有所疑问的，杨志要是表现得轻描淡写，其实从另一方面来说，杨志来开德府的目的不简单；不过了李光年事已高，官场沉浸几十年，不像王彦那么莽撞，等到会议全部结束，众人散去后，才单独来找了杨志询问：“杨大人，你这次来，真实的打算是什么？”
李光看得出来，开德府双方的矛盾在于财政，原本应该吕颐浩过来，杨志亲自前来，其实包含着另外一层含义，是要对收复地区的实情做一个评估；杨志实话实说：“我就是来看看，我明白你和王彦各自的难处，也清楚转运司不可能无限制地补充物资，我打算抓紧时间到各个地方看看，做一番实际的调查，再和你们商量我们下一步怎么办。”。
杨志把话都说到了这个地步，李光确实不好再说什么，只能问杨志的行程：“大人准备去曹州？”
“不仅仅是曹州。”杨志思索着说：“包括下面的县城，还有集镇，我想看看留守司的安排，在这一带执行得怎么样了，这样才能决定下一步我们该如何办。”