这是一座内部完全空虚的山峰，在山壁的内侧，全是密密麻麻散发着微光的小字，组成一个又一个的术法法诀。
从山的底部开始，有一条盘旋的坡道沿着山壁内部蜿蜒而上，直通山体内部的顶端，桓因眼前的无数修士，正是站在这坡道上凝望着山壁上的术法，显然都在领悟和学习。
修士终其一生，所修皆是为一个道字，而术法就是道的一种载体，是修士掌控天地之能的一种表现。所以，没有任何修士会对学习一门新的术法感到抗拒，若是可以学习的术法极为强大的话，那就简直就是一种难以抵御的诱惑了。
桓因从来都没有想过这世上竟然还有如此神奇的地方，他身为一名修道之人，自然也与此地所有的修士一样，瞬间就被山壁上的术法吸引了过去。
此刻，桓因根本没有注意到，他在看到山壁上术法的一瞬间，神智就像是被蒙住了一般，早已忘记了四周都是疯子和失去神智的修士，也没有注意到把这些修士迷住的，似乎就是山壁上的那些术法。
桓因很快就站到了一个名为“奔雷剑气”的术法面前，他望着山壁上的文字，心中不断的推演和领悟，周身的修为波动和气息在这一刻也慢慢散发了出来。
奔雷剑气这一道术法极为强大，远比桓因之前见过的任何术法都要厉害，甚至就连少阳剑气似乎也不如它。按照山壁上的要诀所说，奔雷剑气乃是以修士灵力化作雷电剑气，打出时不但威力巨大，更是速度极快，往往对手还没出招
。就已经被剑气击毙了。
若是能把奔雷剑气修到高深处，这一式术法将不再是以修士灵力化作奔雷之力，而是真正的能够引动九天神雷落于剑上，化作犀利无匹的剑气杀敌。
桓因在奔雷剑气前一站就是十个时辰，他的内心不断的推演和领悟，而他的眼神也越发的迷离而无光。渐渐的变得和他四周的修士有些相似了起来。
可是不知怎的，当第十二个时辰到来的时候，桓因的眼中竟然反倒清明了几分，这是在此地学习术法的修士从来都没有出现过的情况。
之后，随着时间的推移，桓因的眼神变得越发清明，一直到过去了二十个时辰，他全身一震，从那种奇异的状态骤然退了出来。眼神也完全的恢复如初。
“怎么会这样？”桓因望着墙上的奔雷剑气，心中满是疑惑。他不得不承认，奔雷剑气是一道极为强大的术法，若是修炼成功，能够让他的战斗能力得到极大幅度的提升。
可是，奔雷剑气的要诀上有一点是与《无量真经》的内容相悖的，那就是奔雷剑气上说，术法是有极致的。而把奔雷剑气修到极致，就是这三界之中最强的术法。
桓因自从踏上修炼之路以来。就从来没有离开过《无量真经》，所以他对道的理解，从来都是无量和无极。《无量真经》之所以名为“无量”，就是因为无量尊者认为道法本就没有极限，哪怕无量尊者自己曾经无敌于三界之内，也始终觉得在他的修为之上还有更高的层次。也许那样的修为从来都没有人达到过，但是并不代表不存在。
所以，桓因在一开始虽然沉迷到了奔雷剑气之中，可是当他发现奔雷剑气的要诀主旨与自己所修之道有着根本的差异时，他迟疑了。也就是这一分迟疑。让他从痴迷再次变回了清明。
终于，桓因摇了摇头，从奔雷剑气的山壁前走开了。他不是不想学这一式强大的术法，只是他不能违背自己从入道之初就建立的道念，那是他的根基，是他永远不可能舍弃的东西。
桓因沿着山体内部的坡道缓缓而上，再次看到了一个名叫“灵御”的术法。这是一道防御性术法，桓因现在正缺少的就是这种术法，所以他钻研了起来。
“灵御”之术，乃是将修士自身灵力从体内推出，由虚凝实成盾，以达到防御的效果。按术法的要诀上说，这一术法在同阶之中几乎无术可破，而若修到极限，则成天下至坚，无所不御。
这一次桓因体悟术法的时间要短了很多，只用了三个时辰。因为他很快就发现了灵御这一道术法有很多问题。最基本的，刚才奔雷剑气上说若修道极致，则无坚不摧，而现在灵御却说修到极致则天下至坚，这两道术法的说法本身就是矛盾的。
而且，灵御还有一个最大的问题，就是它跟奔雷剑气一样，说术法是可以修到极致的，而且一旦修到极致，则天下无敌，这与桓因所修的《无量真经》完全相悖。
接下来，桓因缓缓的沿着坡道往上走去，只要他一看到自己感兴趣的术法，都会上前体悟一番。
桓因在这个过程中，看到了许多之前他在这个诡异的地方遇到过的术法，就连那童子的术法，他也看到了。桓因不得不承认，这里的所有术法都极为强大，根本不是他在外界看到的那些可以比较，如果一名修士能够使用这些术法，他的战斗能力将会得到非常大的提升，就算是做到同阶无敌，也不是不可能的。
可是，这些术法都有一个很大的问题，那就是它们的要诀上都说自己的术法乃是最强，修到极限则天下无敌
。这样的说法，桓因是不认同的，所以他不会修炼这些术法，因为如果修炼它们，那代表着自己就承认了道是有极限的。这样的话，他自己的修道之路终有一天会走到尽头，永远不能再进一步。
在山道最上层的地方，桓因还看到了灭生掌，可是这里的灭生掌与桓因乾坤袋中的那本灭生掌有些不同。桓因储物袋中的那本灭生掌并没有说过此术法有极限，而且修炼的到关键之处的要诀也有细微的差别。
不知不觉中，桓因在这里呆了足足有三天的时间，在这三天中，他把山壁上的大部分术法要诀都浏览了一遍，只是，没有一道术法被他留在了心间。
终于，桓因摇了摇头，朝着山洞的外面走去了。他什么也没有带走，可是这山洞中的术法也没有将他的神智和清明带走，桓因在走的时候成为了一个异类，他是唯一一个从这里走出还能够保留自我的修士。
桓因走到远处以后，再次回头看了看那个巨大的山峰，此刻他觉得这山峰就像是一个巨大的棺材，把无数的术法扣在里面。也许这不知是哪一位大能将他觉得不应该存在于这世上的术法葬在这里，所以这里被起名为“葬道之地”。
可是，山洞中那些偶然来到此处的修士，却把本应该埋葬的道法视作珍宝，痴迷其中，就连自己已经丧失了神智，被道法夺去了人性都不自知。现在，这“葬道之地”葬的不仅仅是道，还有修这些道法的人。
桓因很想在那洞中大吼一句，让那些学习山壁上道法的人都清醒清晰。可是他知道，这种做法无疑是愚蠢的，因为山洞中的所有人都已经沉迷其中，如果他这么说，被视为异类的只能是他自己。
桓因离开了，这里不是他应该停留的地方，他现在依然是要找到这里的出路，然后脱离此地。
可是，桓因并没有注意到，自从他进入到葬道之地以后，他周身的气息就完全打开，灵力波动也完全的显露了出来——在这里这样做是极度危险的。
桓因一直没有注意到这一点，因为在葬道之地的附近没有修士斗法，他完全没想到自己做着如同像四周所有人宣战一般的事情。
走着走着，当桓因来到一处开阔的小山丘上时，天空突然出现了一个恰巧飞过此地的修士，一个完全丧失了神智，只会战斗的炼精初期修士！
本来，以桓因的修为是不会引来炼精修士的，可是现在他修为之力完全放开，能够吸引过来的修士层级自然也就不限于聚力后期了。要知道当日他救下那白虎时，连童子都能够吸引过来。
空中的炼精修士很快就发现了桓因的存在，也感觉到了桓因的气息。这名修士在空中顿时停住，然后转身就朝着桓因所在的山丘上冲了过来，立在了他的对面。
这名突然出现的炼精修士让桓因一惊，顿时发现了自己身上的问题，他连忙把自己的气息完全收起，想要躲过这名修士。
可是，桓因的修为与炼精初期差距本就不像他与那童子之间那么大，哪怕收敛气息，在对面那炼精初期修士的感知中，也依然不是一名弱者。更何况，桓因不可能再自己重伤自己一次了，因为如果他那样做的话，他的伤势恐怕就永远也好不了了。
所以，现在任凭桓因如何收敛自己的气息，对面那名炼精修士都无动于衷，已经开始了掐诀施法的动作。</dd>
从山的底部开始，有一条盘旋的坡道沿着山壁内部蜿蜒而上，直通山体内部的顶端，桓因眼前的无数修士，正是站在这坡道上凝望着山壁上的术法，显然都在领悟和学习。
修士终其一生，所修皆是为一个道字，而术法就是道的一种载体，是修士掌控天地之能的一种表现。所以，没有任何修士会对学习一门新的术法感到抗拒，若是可以学习的术法极为强大的话，那就简直就是一种难以抵御的诱惑了。
桓因从来都没有想过这世上竟然还有如此神奇的地方，他身为一名修道之人，自然也与此地所有的修士一样，瞬间就被山壁上的术法吸引了过去。
此刻，桓因根本没有注意到，他在看到山壁上术法的一瞬间，神智就像是被蒙住了一般，早已忘记了四周都是疯子和失去神智的修士，也没有注意到把这些修士迷住的，似乎就是山壁上的那些术法。
桓因很快就站到了一个名为“奔雷剑气”的术法面前，他望着山壁上的文字，心中不断的推演和领悟，周身的修为波动和气息在这一刻也慢慢散发了出来。
奔雷剑气这一道术法极为强大，远比桓因之前见过的任何术法都要厉害，甚至就连少阳剑气似乎也不如它。按照山壁上的要诀所说，奔雷剑气乃是以修士灵力化作雷电剑气，打出时不但威力巨大，更是速度极快，往往对手还没出招
。就已经被剑气击毙了。
若是能把奔雷剑气修到高深处，这一式术法将不再是以修士灵力化作奔雷之力，而是真正的能够引动九天神雷落于剑上，化作犀利无匹的剑气杀敌。
桓因在奔雷剑气前一站就是十个时辰，他的内心不断的推演和领悟，而他的眼神也越发的迷离而无光。渐渐的变得和他四周的修士有些相似了起来。
可是不知怎的，当第十二个时辰到来的时候，桓因的眼中竟然反倒清明了几分，这是在此地学习术法的修士从来都没有出现过的情况。
之后，随着时间的推移，桓因的眼神变得越发清明，一直到过去了二十个时辰，他全身一震，从那种奇异的状态骤然退了出来。眼神也完全的恢复如初。
“怎么会这样？”桓因望着墙上的奔雷剑气，心中满是疑惑。他不得不承认，奔雷剑气是一道极为强大的术法，若是修炼成功，能够让他的战斗能力得到极大幅度的提升。
可是，奔雷剑气的要诀上有一点是与《无量真经》的内容相悖的，那就是奔雷剑气上说，术法是有极致的。而把奔雷剑气修到极致，就是这三界之中最强的术法。
桓因自从踏上修炼之路以来。就从来没有离开过《无量真经》，所以他对道的理解，从来都是无量和无极。《无量真经》之所以名为“无量”，就是因为无量尊者认为道法本就没有极限，哪怕无量尊者自己曾经无敌于三界之内，也始终觉得在他的修为之上还有更高的层次。也许那样的修为从来都没有人达到过，但是并不代表不存在。
所以，桓因在一开始虽然沉迷到了奔雷剑气之中，可是当他发现奔雷剑气的要诀主旨与自己所修之道有着根本的差异时，他迟疑了。也就是这一分迟疑。让他从痴迷再次变回了清明。
终于，桓因摇了摇头，从奔雷剑气的山壁前走开了。他不是不想学这一式强大的术法，只是他不能违背自己从入道之初就建立的道念，那是他的根基，是他永远不可能舍弃的东西。
桓因沿着山体内部的坡道缓缓而上，再次看到了一个名叫“灵御”的术法。这是一道防御性术法，桓因现在正缺少的就是这种术法，所以他钻研了起来。
“灵御”之术，乃是将修士自身灵力从体内推出，由虚凝实成盾，以达到防御的效果。按术法的要诀上说，这一术法在同阶之中几乎无术可破，而若修到极限，则成天下至坚，无所不御。
这一次桓因体悟术法的时间要短了很多，只用了三个时辰。因为他很快就发现了灵御这一道术法有很多问题。最基本的，刚才奔雷剑气上说若修道极致，则无坚不摧，而现在灵御却说修到极致则天下至坚，这两道术法的说法本身就是矛盾的。
而且，灵御还有一个最大的问题，就是它跟奔雷剑气一样，说术法是可以修到极致的，而且一旦修到极致，则天下无敌，这与桓因所修的《无量真经》完全相悖。
接下来，桓因缓缓的沿着坡道往上走去，只要他一看到自己感兴趣的术法，都会上前体悟一番。
桓因在这个过程中，看到了许多之前他在这个诡异的地方遇到过的术法，就连那童子的术法，他也看到了。桓因不得不承认，这里的所有术法都极为强大，根本不是他在外界看到的那些可以比较，如果一名修士能够使用这些术法，他的战斗能力将会得到非常大的提升，就算是做到同阶无敌，也不是不可能的。
可是，这些术法都有一个很大的问题，那就是它们的要诀上都说自己的术法乃是最强，修到极限则天下无敌
。这样的说法，桓因是不认同的，所以他不会修炼这些术法，因为如果修炼它们，那代表着自己就承认了道是有极限的。这样的话，他自己的修道之路终有一天会走到尽头，永远不能再进一步。
在山道最上层的地方，桓因还看到了灭生掌，可是这里的灭生掌与桓因乾坤袋中的那本灭生掌有些不同。桓因储物袋中的那本灭生掌并没有说过此术法有极限，而且修炼的到关键之处的要诀也有细微的差别。
不知不觉中，桓因在这里呆了足足有三天的时间，在这三天中，他把山壁上的大部分术法要诀都浏览了一遍，只是，没有一道术法被他留在了心间。
终于，桓因摇了摇头，朝着山洞的外面走去了。他什么也没有带走，可是这山洞中的术法也没有将他的神智和清明带走，桓因在走的时候成为了一个异类，他是唯一一个从这里走出还能够保留自我的修士。
桓因走到远处以后，再次回头看了看那个巨大的山峰，此刻他觉得这山峰就像是一个巨大的棺材，把无数的术法扣在里面。也许这不知是哪一位大能将他觉得不应该存在于这世上的术法葬在这里，所以这里被起名为“葬道之地”。
可是，山洞中那些偶然来到此处的修士，却把本应该埋葬的道法视作珍宝，痴迷其中，就连自己已经丧失了神智，被道法夺去了人性都不自知。现在，这“葬道之地”葬的不仅仅是道，还有修这些道法的人。
桓因很想在那洞中大吼一句，让那些学习山壁上道法的人都清醒清晰。可是他知道，这种做法无疑是愚蠢的，因为山洞中的所有人都已经沉迷其中，如果他这么说，被视为异类的只能是他自己。
桓因离开了，这里不是他应该停留的地方，他现在依然是要找到这里的出路，然后脱离此地。
可是，桓因并没有注意到，自从他进入到葬道之地以后，他周身的气息就完全打开，灵力波动也完全的显露了出来——在这里这样做是极度危险的。
桓因一直没有注意到这一点，因为在葬道之地的附近没有修士斗法，他完全没想到自己做着如同像四周所有人宣战一般的事情。
走着走着，当桓因来到一处开阔的小山丘上时，天空突然出现了一个恰巧飞过此地的修士，一个完全丧失了神智，只会战斗的炼精初期修士！
本来，以桓因的修为是不会引来炼精修士的，可是现在他修为之力完全放开，能够吸引过来的修士层级自然也就不限于聚力后期了。要知道当日他救下那白虎时，连童子都能够吸引过来。
空中的炼精修士很快就发现了桓因的存在，也感觉到了桓因的气息。这名修士在空中顿时停住，然后转身就朝着桓因所在的山丘上冲了过来，立在了他的对面。
这名突然出现的炼精修士让桓因一惊，顿时发现了自己身上的问题，他连忙把自己的气息完全收起，想要躲过这名修士。
可是，桓因的修为与炼精初期差距本就不像他与那童子之间那么大，哪怕收敛气息，在对面那炼精初期修士的感知中，也依然不是一名弱者。更何况，桓因不可能再自己重伤自己一次了，因为如果他那样做的话，他的伤势恐怕就永远也好不了了。
所以，现在任凭桓因如何收敛自己的气息，对面那名炼精修士都无动于衷，已经开始了掐诀施法的动作。</dd>