文 / 公子宁十三

第四十四章 龙门斗(中)

加入书架书签 | 推荐本书 | 打开书架 | 返回书页 | 返回书目

    龙门斗?

    老川渝有个词,叫做“摆龙门阵”,就是大家坐下来吹水。

    这些人站着将我围住,虽然不是“吹水”,不过,倒是有些“摆阵”的意思。

    “龙门斗”具体是什么不重要,重要的是我知道了这“龙门斗”怎么进行。

    这小子看着智商不高,显然也是一肚子坏水。

    就这“龙门斗”,不给上手就罢了,还不是直接看货开不开门,而是看什么“藏珍”!

    这……就算是在行里打滚一生的老玩主,有几人能瞧出来?

    看来我还是小觑了这里面的“牛鬼蛇神”。

    纵然百般小心,还是掉进了这个摆在明里的“局”。

    懊悔地暗叹一声,还是只能硬着头皮就上。

    一行有一行的规矩,特别是被誉为七十二行之首的古玩行。除非你以后不在这里混了,否则,一诺千金,绝对不能提“反悔”二字。

    这也看出来成功圈了我的年轻人的心机,并非我刚才所说的那么浅简。

    如果他把这次“龙门斗”的赌注提的太高了,比如断手断脚什么的,就算规矩再大,我硬是要反悔,在鬼市的“规矩”面前,他们也没有办法。

    面对一个必赢的赌局,年轻人只想着让我怎么趟进来,就已经足够了。

    不只有我们双方当事人对这个已经开始进行的赌斗感兴趣。

    原本一些遮遮掩掩地往来看客,也被这场没有任何悬念的“龙门斗”吸引。

    不是只有“扑朔迷离”才能引人注目。

    赌斗本身进行的方式,也足以激发绝大多数老玩主的好奇心。

    “龙门斗”,这个我以前并未听说过的赌斗方式,明显在寻常的行内赌斗里难得一见。

    我深深吸了口气,闭上双眼,让自己平静下来。

    然后放空脑袋,回忆斟茶听曲时的心境,尽量放空浑杂的脑子。

    想要在这必输的赌斗里寻找一线胜机,除了需要凭借眼力之外,我知道,更需要靠直觉。

    太极贵人,我能不能站着离开,就靠你们了!

    心里默数到了一百,睁开双眼,掏出手电打开,一齐落向了面前这件满锈的生坑“青铜爬兽水滴”上。

    看造型,应该是汉代的器物。

    开不开门?这暂且不重要。

    年轻人刚才说了,我是要找藏在货里面的“藏珍”,只要“藏珍”开门就成。

    如果一件件辨别开门与否,那太耗费精力了。更何况这里面有三个物件我还是第一次亲眼见到。

    首先选择中空的老货,好像太过套路?

    呵呵,套路这种东西,只对那些投机取巧的人有用。

    想要“死中求生”,以我的水平,只能“以直破之”。

    一件件看,免得灯下黑。

    “摇一摇。”我盯着青铜水滴,对捧着这件老货的“宝主”鬼贩说。

    规矩只是不上手,其他自然无碍。

    若非这是一件青铜器,我都要开口让他直接砸了。

    有没“藏珍”,还不一眼观之?

    鬼贩看了年轻人一眼,见到后者无所谓地摆了摆手,于是依言而行。

    没有任何声响。

    那么就是两个可能,要么这件水滴身上不存在“藏珍”,要么藏珍不在水滴的“肚子”里。

    我没有纠结,这才开始呢。

    于是又把目光转向了第二件“老货”身上。

    “你这样就看完了?”年轻人一脸的不相信,还带着几分嘲讽地问。

    “正在替你小子掌眼,别打岔!”我看也没看他,直接摆摆手,心里又加了一句,你又没说每件只能看一次。

    围观的老江湖们显然也猜到了这一层,看着我的目光也就变得颇为认真了起来。

    且不论我的眼里如何,不落窠臼的思维至少是对的。

    第二件还是青铜器——啧啧,这“黑名单”还真是满大街溜达。

    这是一件青铜敦。

    敦器似鼎非鼎,大体是三足圆腹环耳的型制,带着钮首的上盖隆起,是最早出现在东周时期的食器。所以,如果有人跟你说这青铜敦是西周的,那么造的时间应该离上周不远。

    我面前的这一件是兽足敦,主体球形,中开,钮是龟首,呈乌黑色泽。

    通体红锈,爬着绿痕,皮壳脱得很厉害。

    我仔细将它通体打量了一番之后,还没开口,这个鹰鼻的中年人就主动揭开了上盖。

    依旧空空如也。

    于是,我又来到了第三件青铜器面前。

    ——十件“老货”里,光是青铜器就有三件,足见这国之重器在我们民族心中的重要地位。

    呵呵,扯远了。

    这是一尊南北朝时期的站立式带莲花座鎏金菩萨造像。

    南北朝佛造像大多有背光,周围作火焰状,而且形状越尖,时代越早。

    这尊表层鎏金已经基本褪掉的菩萨造像,如果开门,应该就是其早期的物件。

    这同样不重要。

    佛造像多有装藏,显然是最容易“藏珍”的对象。

    我让这个用鸭舌帽遮住了大部分脸,只露出几近方形下颌的“鬼贩”将佛像背过来。

    佛像身体装藏开在背后,而且相对于法座装藏,前者装藏的物品更为珍贵,而且多为舍利等佛门至宝。

    这尊菩萨造像开脸精致,造型符合南北朝早期的北方特征,虽然失去了鎏金层,不过包浆仍然柔润,尽显历史的痕迹。

    只是……它单独站立的造型已经完美,再添上连在一起的底座,多少有些画蛇添足的意味,是个疑点。

    所以,我看完背后的装藏口没有新近开启的痕迹后,就让他把底部朝起来。

    明显是现代的装藏工艺,而且没有多久。

    我摇了摇头,暂且放弃。

    然后转向了第四个物件——仰天开口的高古玉貔貅。

    这尊玉貔貅约二十公分长,纹饰简洁,仰首挺立,看造型符合东汉时期的特征。

    皮壳钙化严重,几乎将表面完全侵蚀了,上面还点有水银沁。

    我将手电灯光打入鬼贩主动朝过来的貔貅嘴里。

    里面同样钙化严重,而且点满了银灰色的水银沁,似乎没有掏膛的痕迹。

    又打量了一会,我将灯顶住了貔貅的腹部,透过那里的一处的窗口,想要看看能否透出一点光来。

    结果让我失望。

    “钙化太严重了。”我摇了摇头,说着就转向另外一件。

(快捷键 ←) 上一章 目录 下一章 (快捷键 →)

加入书架书签 | 推荐本书 | 打开书架 | 返回书页 | 返回书目