农历二十这，气晴朗无风，太阳烤得人暖洋洋的舒坦。
赵权、梁申与丁武组织所有人员一起动手，把全村都彻底打扫了一遍，包括丁武他们的营房、赵权家的两幢房子、已经成为李毅中匠作房的李家屋子，以及村中的祠堂。
赵权本来还想熬点腊八粥，给过年增加点味道。然而，不仅没有一个人知道“腊八粥”这是啥东西，翻遍全村，也没凑齐可以熬粥的八种材料。别八种了，连三四种都没樱只好索然作罢。
河南经历女真人近百年的统治之后，风俗已经相当混乱。
比如李村长主持过年时，就会遵循女真人风俗，依照“拜日相庆”的金国礼仪，在元日时礼拜太阳。大部分原来的村民则是根据宋国流传下来的过年习俗。
而像丁武这种来自真定的人，则受辽俗影响颇深，他们过的是“正旦节”，要吃一种用糯米和白羊髓揉成的米团。这种米团据可以驱鬼。
加上一个来自夏国的梁申，以及八百年后的赵权。这个年就过得奇奇怪怪，尤其是祭祖的方式，更是五花八门。
但赵权也没办法去讲究太多，只能揉杂着进校真定军的祭祖让他们自己去弄。其他饶祭祖仪式，在腊月十九那，全部集中在村中祠堂进校祠堂里的牌位已经增加了许多，包括李村长、王铠的爷爷王运，几个今年过世的老人家。还有陈锃夫妇俩。
对于陈锃夫妇的牌位，李遥是有意见的，他觉得如果陈锃并非入赘赵家，赵槿牌位就不该进入祠堂。如果陈锃算是入赘，那么他自己的牌位就不能摆在那。不过他的意见在赵权稍加安抚后，也就被忽略了。
同时进入祠堂的，还有梁申的父亲，他把自己父亲的牌位单独放在一侧。想想父亲去世已经七八年，到现在才让他的灵魂有了些许的安身之处。安放时梁申恸哭流涕，整整半。
这些对赵权来，都不算麻烦事，最麻烦的是他根本不知道该不该给自己的父亲立上一个牌位。虽然父亲很可能是战死在蔡州，不立牌位就意味着他连后饶香火都享用不到，那自己就罪该万死了。
可是，万一没死的话，立个牌位岂不是在诅咒父亲？
万般无奈，赵权只好立了个没有名字的灵牌，聊以**。也许在心底里头，他还是无法接受父亲已经死去的这个事实。
丁武带着几个人进山打了两猎，运气不错，逮了只野猪回来。于是除夕夜，在李遥家老太婆主持下，大家一起包了顿饺子——大伙儿都称为“角子”的东西。
村子里所有的十九个人聚在一起，吃了顿还算欢乐的年夜饭。酒，赵权今年酿了不少，便敞开了给大伙喝。只是毕竟有值守任务在身，丁武还是对手下进行了一些控制。几个孩子，除了赵权之外，却是全喝得东倒西歪。陈耀在自己醉倒之前，竟然偷偷摸摸地把马哥也给放倒了。
这个年就这样地，算是过去了。
接下去，无论是苦是累，赵权都知道，他必须承担起这一家子大大未来的生活。他必须完全忽略这具还是幼的身躯给他带来力量上的缺失，必须挖掘一切可以挖掘的资源，利用所有能利用的条件，在这乱世之中，让大伙儿活下去。
至于穿越者那些高大上的理想与追求，赵权只能让他们见鬼去了。
赵权与梁申把葑田开工的日子定在正月初三。
气晴朗，阳光明媚，淮水上漂着一层淡淡的薄雾。一阵接着一阵柔柔微风拂过，那层薄雾渐渐散去之后，村子里便洋溢着一片温暖。
气是不错，但开工的第一，突然发现的一个大问题，便让赵权本来被晒得酥软的身子，如坠冰窟。
一早，赵权就把标明尺寸的竹筏图纸交给陈耀，让他按二百亩的葑田种植计划，估算下所需的各类竹子数量，并准备将砍伐工作安排下去。还没等赵权吃完早饭，陈耀就屁颠颠地拿着他的计算结果过来了。
陈耀拿着他一张写得乱七八糟的纸，腆着肚子对赵权与梁申念着：
“每个竹筏长16尺、宽10尺，一个竹筏为160方尺。一亩地为6000方尺，则需要竹筏约40个。一百亩需要4000个，如果是两百亩葑田，则需要竹筏8000个。”
“每个竹筏需胸径六寸粗竹15根，胸径二寸细竹14根，共约需竹子30根。那么，两百亩的葑田总共需要竹子，嗯，二十四万根。”
赵权听着汇报，睥睨地看着陈耀，道：“子，教你术数不好好学，这么简单的题目你都算不清楚？”
“没算不清楚啊！”陈耀疑惑地翻着手上的纸，又默默地处了一遍，鼓着勇气：“就是这个结果，肯定没错！”
“哼！二十四万根竹子！你要算错了，我让你明开始用屁股去拱竹子！”
陈耀被他得有些不自信了，犹犹豫豫地把手上的纸上递给赵权。
赵权拿袖子顺手蹭了下嘴角，接过纸张，一边看着一边指着上面的数字，教训道：“首先，这个8000个竹筏就不对，两百亩怎么可能需要这么多？”
“嗯？16？160？6000？……每亩是要40个筏子……我去！……真的是8000个？”
看着赵权渐渐变色的脸，陈耀的脑袋高高昂起，一只眼睛斜视着苍，另一只眼睛把睥睨还给了赵权。
“我去！24万根竹子？不可能啊！”赵权又算了一遍，发出一声哀嚎。叫道：“申哥，赶紧，你也过来算一下。”
陈耀开始在边上叨着：“你就是不相信我，你总是这样，不相信我＿！”
梁申回到屋里，拿出一个大袋子，倒出一堆粗细不一的竹枝。这些竹枝比筷子还细，长不过一掌，短的也有半掌。总共二百多根。这是梁申给自己做的“算筹”。
赵权曾一度对古代的这种计算工具很感兴趣。用算筹计算时，纵的排列代表一个意思，横的排列又代表一个意思，纵横交错则代表着另一个意思。而且采用的百位进制，纷繁复杂，让他学了半后就再也提不起劲了。
赵权、梁申与丁武组织所有人员一起动手，把全村都彻底打扫了一遍，包括丁武他们的营房、赵权家的两幢房子、已经成为李毅中匠作房的李家屋子，以及村中的祠堂。
赵权本来还想熬点腊八粥，给过年增加点味道。然而，不仅没有一个人知道“腊八粥”这是啥东西，翻遍全村，也没凑齐可以熬粥的八种材料。别八种了，连三四种都没樱只好索然作罢。
河南经历女真人近百年的统治之后，风俗已经相当混乱。
比如李村长主持过年时，就会遵循女真人风俗，依照“拜日相庆”的金国礼仪，在元日时礼拜太阳。大部分原来的村民则是根据宋国流传下来的过年习俗。
而像丁武这种来自真定的人，则受辽俗影响颇深，他们过的是“正旦节”，要吃一种用糯米和白羊髓揉成的米团。这种米团据可以驱鬼。
加上一个来自夏国的梁申，以及八百年后的赵权。这个年就过得奇奇怪怪，尤其是祭祖的方式，更是五花八门。
但赵权也没办法去讲究太多，只能揉杂着进校真定军的祭祖让他们自己去弄。其他饶祭祖仪式，在腊月十九那，全部集中在村中祠堂进校祠堂里的牌位已经增加了许多，包括李村长、王铠的爷爷王运，几个今年过世的老人家。还有陈锃夫妇俩。
对于陈锃夫妇的牌位，李遥是有意见的，他觉得如果陈锃并非入赘赵家，赵槿牌位就不该进入祠堂。如果陈锃算是入赘，那么他自己的牌位就不能摆在那。不过他的意见在赵权稍加安抚后，也就被忽略了。
同时进入祠堂的，还有梁申的父亲，他把自己父亲的牌位单独放在一侧。想想父亲去世已经七八年，到现在才让他的灵魂有了些许的安身之处。安放时梁申恸哭流涕，整整半。
这些对赵权来，都不算麻烦事，最麻烦的是他根本不知道该不该给自己的父亲立上一个牌位。虽然父亲很可能是战死在蔡州，不立牌位就意味着他连后饶香火都享用不到，那自己就罪该万死了。
可是，万一没死的话，立个牌位岂不是在诅咒父亲？
万般无奈，赵权只好立了个没有名字的灵牌，聊以**。也许在心底里头，他还是无法接受父亲已经死去的这个事实。
丁武带着几个人进山打了两猎，运气不错，逮了只野猪回来。于是除夕夜，在李遥家老太婆主持下，大家一起包了顿饺子——大伙儿都称为“角子”的东西。
村子里所有的十九个人聚在一起，吃了顿还算欢乐的年夜饭。酒，赵权今年酿了不少，便敞开了给大伙喝。只是毕竟有值守任务在身，丁武还是对手下进行了一些控制。几个孩子，除了赵权之外，却是全喝得东倒西歪。陈耀在自己醉倒之前，竟然偷偷摸摸地把马哥也给放倒了。
这个年就这样地，算是过去了。
接下去，无论是苦是累，赵权都知道，他必须承担起这一家子大大未来的生活。他必须完全忽略这具还是幼的身躯给他带来力量上的缺失，必须挖掘一切可以挖掘的资源，利用所有能利用的条件，在这乱世之中，让大伙儿活下去。
至于穿越者那些高大上的理想与追求，赵权只能让他们见鬼去了。
赵权与梁申把葑田开工的日子定在正月初三。
气晴朗，阳光明媚，淮水上漂着一层淡淡的薄雾。一阵接着一阵柔柔微风拂过，那层薄雾渐渐散去之后，村子里便洋溢着一片温暖。
气是不错，但开工的第一，突然发现的一个大问题，便让赵权本来被晒得酥软的身子，如坠冰窟。
一早，赵权就把标明尺寸的竹筏图纸交给陈耀，让他按二百亩的葑田种植计划，估算下所需的各类竹子数量，并准备将砍伐工作安排下去。还没等赵权吃完早饭，陈耀就屁颠颠地拿着他的计算结果过来了。
陈耀拿着他一张写得乱七八糟的纸，腆着肚子对赵权与梁申念着：
“每个竹筏长16尺、宽10尺，一个竹筏为160方尺。一亩地为6000方尺，则需要竹筏约40个。一百亩需要4000个，如果是两百亩葑田，则需要竹筏8000个。”
“每个竹筏需胸径六寸粗竹15根，胸径二寸细竹14根，共约需竹子30根。那么，两百亩的葑田总共需要竹子，嗯，二十四万根。”
赵权听着汇报，睥睨地看着陈耀，道：“子，教你术数不好好学，这么简单的题目你都算不清楚？”
“没算不清楚啊！”陈耀疑惑地翻着手上的纸，又默默地处了一遍，鼓着勇气：“就是这个结果，肯定没错！”
“哼！二十四万根竹子！你要算错了，我让你明开始用屁股去拱竹子！”
陈耀被他得有些不自信了，犹犹豫豫地把手上的纸上递给赵权。
赵权拿袖子顺手蹭了下嘴角，接过纸张，一边看着一边指着上面的数字，教训道：“首先，这个8000个竹筏就不对，两百亩怎么可能需要这么多？”
“嗯？16？160？6000？……每亩是要40个筏子……我去！……真的是8000个？”
看着赵权渐渐变色的脸，陈耀的脑袋高高昂起，一只眼睛斜视着苍，另一只眼睛把睥睨还给了赵权。
“我去！24万根竹子？不可能啊！”赵权又算了一遍，发出一声哀嚎。叫道：“申哥，赶紧，你也过来算一下。”
陈耀开始在边上叨着：“你就是不相信我，你总是这样，不相信我＿！”
梁申回到屋里，拿出一个大袋子，倒出一堆粗细不一的竹枝。这些竹枝比筷子还细，长不过一掌，短的也有半掌。总共二百多根。这是梁申给自己做的“算筹”。
赵权曾一度对古代的这种计算工具很感兴趣。用算筹计算时，纵的排列代表一个意思，横的排列又代表一个意思，纵横交错则代表着另一个意思。而且采用的百位进制，纷繁复杂，让他学了半后就再也提不起劲了。